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1，今年的918警鐘長鳴為什么放在920

920是防空警報演習之類的。9月18日被不少中國人認為是“國恥日”，而中國民間要求將9月18日訂為國恥日的訴求也不時出現。沈陽從1995年始，每年在9月18日晚上鳴響防空警報3分鐘，以警示民眾勿忘國恥。已有哈爾濱、長春、昆明、合肥、杭州、烏魯木齊、南昌、齊齊哈爾、金華、本溪、太原、西安等百余座城市選在每年9月18日進行防空警報鳴放。擴展資料“九·一八”事變是20世紀30年代初期發生在中國東北的震驚中外的重大事件，它不僅是日本帝國主義妄圖以武力征服中國的開始，也是法西斯國家在世界上點燃的第一把侵略戰火，它的爆發標志著第二次世界大戰序幕的揭開，也標志著世界反法西斯戰爭的開始。九一八事變及時向全國人民敲起警鐘，“中華民族到了最危險的時候！”越來越成為華夏兒女的共識。在民族危機感逐步加深的過程中，民族責任感也迅速提高，并付諸實踐；許多愛國知識分子積極發表政見和主張，呼吁全國人民“徹底明了國難的真相！”“人人應視為與己有切膚之痛，以決死的精神，團結起來作積極的掙扎與苦斗”，廣大民眾和各界人士以各種形式積極投身抗日救亡運動。國共兩黨是當時中國的兩大政黨，九一八事變后，隨著中華民族的空前覺醒，民族團結也日益增強，兩黨的民族使命感迅速增強，有力的促進了兩黨的再次合作，從東北地區到西北地區，最后發展到全中國，終于開創了團結御侮，共同抵抗日本帝國主義的侵略的新局面，實現了民族大團結。

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2，公元920年遼太祖耶律阿保機射死的那條龍究竟為何物

龍行踏絳氣，天半語相聞。從這句詩其實就可以看出中國古代龍和皇帝之間的關系，簡單的來說就是龍即是神明，皇帝即是龍降人間，所以乃天選之子。古代的帝王是比較喜歡這些鬼神之說，其實都是一些騙人的把戲，包括當年耶律阿保機射殺黑龍一事。01為什么拿這件事來說呢？因為龍在古代的記載本身并不多，而這一事件不僅僅是一個傳說而已，還得到了多本正史的佐證，似乎在中國歷史上，確實有這么一回事。耶律阿保機畫像相傳當年耶律阿保機手持彎弓，一箭射下來一只黑龍，并且將黑龍的尸骨保管的完好，許多文人和大臣都曾親眼見過，可以說是這件事情在歷史上絕對存在，至少比劉邦斬白蛇之類的靠譜多了。但是細想一下就知道這是騙人的把戲。首先是龍的顏色設定，在中國古代龍基本上都象征著好的事物，比如說白龍和金龍往往代表著天選之子，而青龍往往代表武力高強的戰士，紅龍也是吉祥，唯獨黑龍在古代遭到大家忌諱，因為這往往代表著邪惡勢力。既然耶律阿保機能夠射下黑龍，也就代表著他有能力鏟除邪惡勢力，自己就成為了人們心中的英雄。這個黑龍的設定，其背后的政治動機實在是太明顯了，所以可以肯定，耶律阿保機一定射下了一種看似像龍一樣的生物，但是絕對不是龍。02中國古人眼中的龍是臆想出來的，誰也沒有見過。而這種形象在地球上能找到類似的生物替代嗎？雖然不是龍，但是可以像龍，比如說巨型蜥蜴，蟒蛇，甚至可以像營口墜龍事件一樣，用鯨魚骨頭拼湊而成。其實這是中華幾千年的文化積淀，對鬼神之說一直都抱著敬畏之心，勸別人別信的時候比誰都清醒，但是大部分人對這類事本身都是寧可信其有，不可信其無。這是我們現代科技如此發達的情況下，我們都會有這樣的想法，何況古人。結語：中國古代封建社會講究君權神授，雖然現在我們聽起來很荒唐，其實這個道理和美國打仗需要找借口一樣，即使拿著洗衣粉也可以說是生化武器，最重要的是輿論上說的過去。這種借口在不同時代的形式不一樣，但是有一點可以肯定，無論哪個時代，這都是剛需。

公元920年遼太祖耶律阿保機射死的那條龍究竟為何物

3，公元920年遼太祖耶律阿保機在蒙古射殺的黑龍到底是啥動物

說起“龍”這種神奇的生物，千百年來關于它的傳說非常之多，既有神話傳說，也有“現實”傳說。前者咱們好理解，但什么是“現實”傳說呢？很簡單，也就是在歷史上發生過的關于龍的事件，比如發生在1934年8月“營口墜龍事件”。除此之外還有發生在公元920年，遼太祖耶律阿保機在內蒙古境內，射殺過一條長約十幾丈的黑龍等！不過按照咱們普遍的認知，這個世界上除了白堊紀時期的恐龍，并沒有所謂“龍”這種生物存在的。畢竟咱們沒有人真正見到過，所以說這世界上真有龍的存在，的確讓人難以相信！那既然如此，遼太祖耶律阿保機在內蒙古射殺的那條“黑龍”究竟是啥動物呢？根據《遼史·太祖本紀》中記載：“庚辰，有龍見于拽剌山陽水上，上射獲之，藏其骨內府。”這里的“拽剌山”，也叫夜來山、耶里山。又名慶云山。在今內蒙古巴林右旗及林西縣北境內。在公元920年5月，遼太祖耶律阿保機在內蒙古境內，發現天空中有一條十幾丈的黑龍。當時的人迷信巫蠱之術，所以耶律阿保機認為這是有人要用巫蠱之術謀害他，于是便拉弓將黑龍射成重傷。黑龍一路逃出一千五百多里后，降落在了吉林省的黃龍府，落地后便縮小為2尺。隨后，耶律阿保機便讓人將龍角和龍舌割下來，將黑龍的尸骨收藏在遼國府庫中。后來遼國被金國滅亡后，南宋禮部尚書洪皓在出使金國的時候，還曾看到過這具被保存下來的黑龍尸骨。正因如此，這個故事的續集，便出現在了南宋禮部尚書洪皓的《松漠紀聞》中。洪皓在書中記載道：“龍尾、龍身猶在，龍角不知所蹤”。雖然是續集，但其記載也是戛然而止，并沒有將故事內容真正說清楚。之后，元好問也在其著作《續夷堅志》中提到。直到公元1214年初，金國都城遷到開封的時候，這具黑龍尸骨仍然還在寶物清單中。所以，從這些記載中來看，似乎這世界上真的有龍存在，不然怎么會有這么多典籍都對此事有記載？當然，還有一種可能，那就是被耶律阿保機射殺的并不是龍，而是一種古人不曾見過的生物，恰好這種生物跟“龍”有些相似！可問題是，如果真的有這種生物，那么究竟又是什么呢？實際上，并沒有這種生物，耶律阿保機并沒有射殺過什么黑龍，這一切不過是為了美化他的形象而杜撰編造出來的罷了！換句話說，黑龍是偽造出來，其實并不存在。為何這么說呢？原因也很簡單，古代的統治者都喜歡利用鬼神之說來美化和塑造自己的偉大形象，其目的就是為了籠聚人心，鞏固自己的統治地位而已。這是古代統治者的常用手段，根本不足為奇。比如我們熟悉的漢朝開國皇帝劉邦，在出生的時候就曾發生過一件“神奇”的事情。根據《史記·高祖本紀》中記載：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”簡單解釋一下就是：漢高祖是沛縣豐邑中陽里人，姓劉，字季。他的父親名叫太公，母親名叫劉媼。在劉邦還沒有出生之前，其母劉媼曾在河邊岸邊休息小憩，突然在夢中與神交合。當時電閃雷鳴、天氣晦暗，太公前來尋找，看見正有一條蛟龍臥在劉媼身上。不久，劉媼就有了身孕，生下了劉邦。這個故事看起來是不是很扯？但人家古人就信這個，認為這漢高祖劉邦就是天選之子，就是皇帝的不二人選。包括后來的什么“斬白蛇起義”，也都是如此。雖然看起來神乎其神，但實際上都是不符合邏輯的神話傳說，很難讓人相信。所以，遼太祖耶律阿保機射龍一事，十有八九也是杜撰編造出來的，其目的跟劉邦差不多，都是為了樹立自己偉大的形象，從而籠聚人心，鞏固自己的統治地位。此外，我們還需注意的一點是，根據相關史料記載，遼太祖耶律阿保機非常崇拜漢高祖劉邦，甚至還將自己的漢姓定為“劉”姓。因此耶律阿保機此舉，就是模仿當年漢高祖的，只不過是表述的方法不同而已。耶律阿保機通過射龍的傳說，來告誡世人，自己就是那個獲得天命的那個人，是真正的“真龍天子”，以此來獲得部族的崇拜和肯定，為自己建立大遼政權打下堅持的基礎。其實說白了，這就是古代時期“君權神授”的典型例子。至于說耶律阿保機當初射殺的“黑龍”究竟是什么動物，筆者認為應該是蟒蛇之類的大型爬行動物，并不是真正的龍。而宋人看到的“龍骨”，也只不過是偽造的罷了。畢竟龍這種生物，的確是不存在的。就好比我們前文提到的“營口墜龍事件”中的龍，在經過DNA檢測之后，也不過是由須鯨的骨頭拼湊而成的罷了。還有前段時間網絡上傳得火熱的“龍叫聲”，也只是偽造出來的而已。總而言之，世界上根本沒有“龍”的存在，耶律阿保機所射殺的“黑龍”也并非是真的龍，只不過是他為了將自己“圣化”而捏造出來的罷了！

公元920年遼太祖耶律阿保機在蒙古射殺的黑龍到底是啥動物