擴廓帖木兒，蒙古除了鐵木真和帖木兒之外還有厲害的人物嗎

來源：整理時間：2022-10-19 13:31:47 編輯：東莞本地生活手機版

本文目錄一覽

1，蒙古除了鐵木真和帖木兒之外還有厲害的人物嗎
2，請教元末名將擴廓帖木兒的資料
3，元朝皇族的漢姓是趙嗎
4，1368年到1404年的元朝政權統治的疆域
5，元朝的陳友定算民族英雄嗎
6，太祖聞之怒貽書數其十二罪復責軍糧二十萬石
7，顧堅為什么稱為昆曲鼻祖
8，元朝時漢族和蒙古族不能通婚但為什么王保保的父母是個例外

1，蒙古除了鐵木真和帖木兒之外還有厲害的人物嗎

就蒙古大將而言，木華黎，伯顏，擴廓帖木兒等也不錯。

蒙古除了鐵木真和帖木兒之外還有厲害的人物嗎

2，請教元末名將擴廓帖木兒的資料

1,嚴格說王保保是個漢人與蒙古人的混血。《明史》列傳第十二寫道：“擴廓帖木兒，沈丘（今天的河南一帶）人。本王姓，小字保保，元平章察罕帖木兒甥也。察罕養為子，順帝賜名擴廓帖木兒。”王保保的父親是一個姓王的漢人，母親是察罕帖木兒的姐姐（蒙古人），他從幼年到1361年一直叫王保保,這就是我們所知道的關于他漢人身份的全部.2,察罕沒有子嗣,所以他從王保保孩提時期就收為養子，這就是王保保從外甥到養子身份的轉換。3,不清楚,應該是.4,更加不清楚

請教元末名將擴廓帖木兒的資料

3，元朝皇族的漢姓是趙嗎

不是。孛兒只斤，《辭海》的元朝皇帝世系表得知元朝皇族姓“孛兒只斤”（“孛”讀“備”音）。元朝的蒙古貴族給自己起漢名的，也就李察罕（察汗帖木兒）、王保保（擴廓帖木兒）幾個而已。

虐干電池韌w

元朝皇族的漢姓是趙嗎

4，1368年到1404年的元朝政權統治的疆域

元惠宗1368年從元朝大都提前撤離，是一種戰略退卻，元朝并沒有滅亡。

給我個郵箱，我發給你。

你好！占據上都的順帝除領有蒙古故地以外，梁王把匝剌瓦爾密仍占據云南，還有擴廓帖木兒（別名王保保）屯兵十萬于陜甘一帶；納哈出雄踞遼東，史稱北元1368年，元亡，元順帝妥歡貼睦爾北奔上都如果對你有幫助，望采納。

5，元朝的陳友定算民族英雄嗎

不是都是一個中國的陳友定（？-1368年），字國安，福清人。元末忠臣，與元人擴廓帖木兒、迭里彌實并稱”閩三忠“。元朝至正年間，流寇四起，陳友定應詔加入元朝，因平賊有功，逐漸成為元朝將領，占據福建八個郡。朱元璋崛起后，陳友定多次與朱元璋交戰，曾殺掉朱元璋部將胡深，而后被朱元璋擊敗。陳友定服藥自殺未遂，被朱元璋生擒，后被處死。

你好！不算，首先元朝，是蒙古族，現在已經是中國56個民族中的一員了。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6，太祖聞之怒貽書數其十二罪復責軍糧二十萬石

太祖聽說以后很生氣，傳文書與他，列數了他十二道罪狀。又處罰他（上交）二十萬石軍糧。（此乃《明史·方國珍傳》中一句，此人名不見經傳乃小人物。書讀百遍其義自見，不要咬文嚼字，糾結于一字一句。）

方國珍據境自如，派間諜借向朱元璋進獻之名，偵察對方力量，又屢次通好于擴廓帖木兒及陳友諒，企圖互為掎角。朱元璋獲悉之后大怒，派人送去書信，歷數他的十二條罪狀，又索取軍糧二十萬石。太祖聽說以后很生氣，傳文書與他，列數了他十二道罪狀。又處罰他（上交）二十萬石軍糧。

7，顧堅為什么稱為昆曲鼻祖

顧堅（約1368年前后），字颋玉，元末明初戲曲家，昆曲鼻祖[1] 。根據日本國立國會圖書館藏《顧氏重匯宗譜》記載，顧堅之父，顧鑒，晚娶毗鄰華氏，得一子，名堅，字颋玉。顧堅自小從姑母學曲習唱。常與“風月福人”楊鐵笛、“風月主人”倪云林、“風月異人”顧阿瑛交往，因此自號“風月散人”。平江昆山千墩（今屬江蘇昆山千燈鎮）人，太學生，精于南辭，善作古賦。元將擴廊貼木兒聽說他善歌，屢招皆不就。與當時文人顧德輝、楊維禎、倪元慎等相友善，著自《陶真野集》十卷、《風月散人樂府》八卷，今均已不存。據魏良輔《南詞引正》一書載，顧世居昆山，“精于南辭，善作古賦。擴廓帖木兒聞其歌，屢招不屈。善發南曲之奧，故國初有昆山腔之稱”，被尊為昆曲鼻祖。今昆山千燈鎮有顧堅紀念館。公安部十一局總工程師、江蘇作家協會會員也名顧堅。

魏良輔

8，元朝時漢族和蒙古族不能通婚但為什么王保保的父母是個例外

首先，元朝不禁異族通婚。元至元八年（1271）二月，忽必烈頒布的圣旨條畫中有一款：“諸色人同類自相婚姻者，各從本俗法；遞相婚姻者以男為主，蒙古人不在此限。”這里包括了三項準則：第一，尊重各族的婚俗，各族的人自相婚姻，各從本俗法；第二，以男子為中心，各族的人遞相婚姻者，以男方婚俗為主；第三，以蒙古人為上，他族男子與蒙古女子為婚，不必以男方婚俗為主。其次，元代時候，蒙古貴族與平民不相通婚；貴族之間彼此嫁娶，稱為“忽答”，即姻親；此外，“安答”之間也互相嫁娶，結成“安答忽帶”，即義兄弟姻親關系。

只不過為自己取個漢名

公元1990年，元朝翰林學士、太尉賽因赤答忽的墳墓在洛陽出土，墓志銘中明確寫道：”公諱賽因赤答忽，系出蒙古伯也臺氏。其先從世祖皇帝平河南，因留光州固始縣，遂定居焉。……配佛兒乃蠻氏……子三人，長擴廓鐵穆邇，生而敏悟，才器異常。幼多疾，忠襄以母舅氏，視之如己子，遂養于家。“ 　　這就很清楚了，擴廓帖木兒是王保保的本名，父親是元朝翰林學士、太尉賽因赤答忽，母親是出身乃蠻部的察罕帖木兒的姐姐，后來因為擴廓帖木兒幼年多病，因而寄養在察罕帖木兒的家中，并過繼給他為養子。　　這個墓志銘的出現，一下子就定義了王保保的血統，是蒙古人血統，而不是漢人。至于他為什么叫王保保，大概是因為賽因赤答忽一家，長年寄居在中原，深受漢族文化影響，而賽因赤答忽還是一個”喜讀書，習吏事，有遠略，能騎射，才力過人“的人，所以王保保有一個漢名應該也并不奇怪。

王保保是他給自己起了個漢名，實際上他不是漢人，蒙元人分四等，更何況蒙古大貴族，連根色目都不通婚，可能跟最低等漢人南人

當然通婚。公主嫁到蒙古和親，常有的事