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本文目錄一覽

1，關(guān)于鬼節(jié)的習(xí)俗
2，清明節(jié)習(xí)俗
3，鬼節(jié)按理都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
4，七月半鬼節(jié)有什么習(xí)俗
5，中元節(jié)有什么習(xí)俗呢
6，鬼節(jié)的由來與習(xí)俗
7，關(guān)于鬼節(jié)
8，今天農(nóng)歷十五為什么叫鬼節(jié)鬼節(jié)都有什么風俗

1，關(guān)于鬼節(jié)的習(xí)俗

我家那邊是要在農(nóng)歷七月初一至七月十五之間，上墳，拜祭祖先親人等，再選一天親人團聚，擺上一桌豐盛的菜肴，在吃飯前有專人為先人擺好碗筷、倒酒、拿筷子、添飯、倒茶等一系列儀式，還要燒紙，最后大家再吃飯。

關(guān)于鬼節(jié)的習(xí)俗

2，清明節(jié)習(xí)俗

1、掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。2、踏青清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。3、插柳清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。4、游樂清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。5、牽鉤“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。6、放風箏放風箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。7、蕩秋千秋千最早叫千秋，蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗，樹椏枝為架，拴上彩帶，后為用兩根繩索加上踏板的秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

清明節(jié)習(xí)俗

3，鬼節(jié)按理都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗

各個地方的習(xí)俗都不一樣。有的去墳上祭拜；有的在十字路口給逝去的親人燒紙送冥幣，嘴最厲害念念有詞，意思是說讓逝去的親人保有活著的人平平安安之類的。不過還是希望大家可以去政府規(guī)定的地點焚燒黃紙和冥幣之類的東西。

上墳燒紙

鬼節(jié)按理都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗

4，七月半鬼節(jié)有什么習(xí)俗

脫穿成服注射防腐化妝整容布置靈堂開光送路辭靈出堂圓墳合葬起墳拾骨靈車骨盒告別火化遺像放大國營公墓各檔壽衣供應(yīng)孝服花圈花籃黑紗白花白布孝牌紙馬牛轎金童玉女挑錢紙串靈幡盆罐五七紙活挽幛靈棚氣拱幡門供桌床板豪華冰棺白事用品起靈禮花煙花爆竹開道炮車專業(yè)哭靈佛教念經(jīng) 道教念經(jīng)番教念經(jīng)大樂吹領(lǐng)紅白執(zhí)事全堂大殯傘蓋儀仗旗鑼傘扇豪華棺罩杠房請靈肅靜牌匾迴避牌匾挽詞幡牌各教經(jīng)幡影亭廊閣喪葬雪柳屏風欄板銅鶴鑾駕水路全圖軍鼓樂團耍獅舞龍?zhí)焊哕E承包公墓

5，中元節(jié)有什么習(xí)俗呢

燒紙節(jié)日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。放小船按照滿族的習(xí)俗，七月十五要舉行各種活動來紀念祖先以及慶祝一年的收獲。屆時，身處異鄉(xiāng)的同胞將緬懷親人、思念家鄉(xiāng)的心愿付諸順流而下的小船，以示寄托。跳天燈廣西天等一帶在中元節(jié)有跳天燈習(xí)俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動。放河燈河燈也叫荷花燈。每年農(nóng)歷七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說可為屈死冤魂引路。祭祖相傳七月十五日為祖先回家的日子。所以各家各戶，不論貧富，都要準備錢幣、果脯、美酒以及時令之物祭祀祖先。七月十四這天叫江南節(jié)，十五日叫作江西節(jié)。按我國的習(xí)俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。要在死者去世第一年的七月十五準備好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼

6，鬼節(jié)的由來與習(xí)俗

中元節(jié)，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。這個鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個節(jié)日。　　中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。　　目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。　　目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。　　終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養(yǎng)育之恩。　　華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。　　七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。　　不同的地區(qū)有不同的祭拜方式。私普，是個人家里祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。

7，關(guān)于鬼節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、月半。 “鬼節(jié)”，俗稱“七月半”（有些地區(qū)為十三或十四）。大量關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日中元鬼節(jié)的話題，請看民俗節(jié)慶網(wǎng)-中元 http://www.1155815.com/bbs/forumdisplay.php?fid=65

農(nóng)歷的十月一日，是傳統(tǒng)習(xí)俗的“鬼節(jié)”，民間俗稱“十來一”，是農(nóng)歷十月一日的簡稱。中國人有在這一日及以后一段時間內(nèi)祭祀先人的風俗，民間一說為每年兩個鬼節(jié)，即“清明”和“十來一”，清明是收“鬼”的，就是把故人在陰間的魂請回來，要積極一點，早點“請”；“十來一”是放“鬼”的，要把故人的魂“送”回陰間去，故應(yīng)殷殷挽留，可以遲一點。這就是“早清明晚十來一”的成因，指的是掃墓祭奠的時間。

鬼節(jié)大多地方是在陰歷7月15有些地方則是3月初三十月初一

陰歷的十月一也是。這一天陰氣重。

樓上的都說了,我補充一下:每年農(nóng)歷7月15，今年在8月19號。

8，今天農(nóng)歷十五為什么叫鬼節(jié)鬼節(jié)都有什么風俗

農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日-----鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元霄節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。　　鬼節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。　　書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。”描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節(jié)的習(xí)俗。