東莞文化遺產繪畫圖片，是我國的古代的名畫代表也是藝術長廊中不可多得文化遺產

來源：整理時間：2023-07-21 07:02:23 編輯：東莞生活手機版

本文目錄一覽

1，是我國的古代的名畫代表也是藝術長廊中不可多得文化遺產
2，走進文化遺產手抄報圖片漂亮又簡更
3，怎樣畫文化遺產手抄報
4，什么是非物質文化遺產
5，清明上河圖
6，基督教美術的主要遺產和藝術總的特征是什么

1，是我國的古代的名畫代表也是藝術長廊中不可多得文化遺產

韓熙載夜宴圖、清明上河圖

是我國的古代的名畫代表也是藝術長廊中不可多得文化遺產

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走進文化遺產

走進文化遺產手抄報圖片漂亮又簡更

3，怎樣畫文化遺產手抄報

畫一些歷史遺產古跡并寫一些文字對其加以介紹

畫一些有歷史性的在加以介紹

你怎么我不懂回答怎么了

你回答了嗎？

怎樣畫文化遺產手抄報

4，什么是非物質文化遺產

　根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。參見：人類口頭和非物質文化遺產代表作　　非物質文化遺產包括：　　a.口頭傳統和表述；　　b.表演藝術；　　c.社會風俗、禮儀、節慶；　　d.有關自然界和宇宙的知識和實踐；　　e.傳統的手工藝技能。非物質文化遺產由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，它曾被譽為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。

不用花錢的文化，就叫非物質文化遺產。

隱形的，象文化、制造技術

5，清明上河圖

《清明上河圖》是（宋）代畫家（張擇端）的作品，這幅名畫是中國古代繪畫中（風俗畫）的代表作，在世界藝術長廊中也是（文化）遺產。算不上工筆畫，《清明上河圖》有極高的歷史考究價值，其藝術價值在眾多歷帶大師中算不上什么！

清明上河圖》是（宋）代畫家（張擇端）的作品，這幅名畫是中國古代繪畫中（風俗畫）的代表作，在世界藝術長廊中也是（文化）遺產。

《清明上河圖》是宋代畫家張擇端的作品，這幅名畫是中國古代繪畫中風俗畫（或工筆畫）的代表作，在世界藝術長廊中也是一筆豐厚的物質文化遺產。

北宋畫家,張擇端的作品,是古代繪畫中工筆繪畫的代表作,在世界藝術長廊中的珍貴文化遺產.

《清明上河圖》是宋代畫家張擇端的作品，這幅名畫是我國古代繪畫中極珍貴的代表作，而且是世界藝術長河中的珍貴文化遺產。

宋代張擇端民間風俗畫 ****（不知道咯~!)

6，基督教美術的主要遺產和藝術總的特征是什么

基督教美術總特征——所謂基督教美術，是指盛行于中世紀歐洲各地的一種官方美術樣式。其思想內容是宣揚基督教的神學思想和崇拜封建帝王的觀念，為鞏固貴族和都會的統治服務。其風格特點是利用教堂建筑、雕刻、繪畫和鑲嵌畫造成神秘和肅穆的宗教氛圍，以莊重、理性的形式達到情感上的升華。 1、早期的基督教美術——早期基督教教堂的一種類型是平面呈長方形，內部由列柱隔成幾個長廊，從入口引向頂端的祭壇。另一類主要類型是希臘式集中型。它的平面呈圓形、多邊形或等臂十字形，是源于4～5世紀紀念性建筑的綜合。3世紀初的基督教繪畫具有濃厚的希臘羅馬繪畫的痕跡，而4世紀的畫風更強調輪廓線，繪畫性和圖示性也更強。遺產代表——羅馬的圣瑪利亞大教堂、尤紐斯·巴蘇斯石棺 2、中世紀基督教美術（1）拜占庭式——這是一種拜占庭文化與基督教文化相結合的藝術形式，以崇拜帝王，宣揚基督教神學為核心內容。其風格特點是羅馬晚期的藝術形式和以小亞細亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術形式相結合，有濃厚的東方色彩，同時又融匯了西方藝術的雄健博大。從美學上看,拜占庭式的建筑對線條之美的表現十分特殊，與羅馬式厚重的墻壁相比，它善于采用較為輕薄的墻、較高的屋頂和較大的窗戶。它采用的雙層柱頭使柱子顯得十分華美，有的藝術史家稱這是美術史上最雅致、最華麗的柱式之一。當然,最值得稱道的還是它的彩色鑲嵌玻璃紋樣。由于教會的束縛，后期拜占庭藝術在風格上傾向于公式化、概念化。遺產代表：圣威塔爾教堂、君士坦丁堡圣索菲亞大教堂（2）羅曼式——建筑風格主要為中等規模的建筑，外表宏偉壯觀，內部陰暗。建筑的垂直線與水平線平衡，主要使用搖籃式的屋頂、半圓拱、實墻、窄門窗和扶垛。羅曼的圣像藝術使極具象征性的主題居于優勢地位，它們經常表現一個想象的、奇形怪狀的世界，它符合于當時的宗教概念。羅曼雕塑的功用在于對建筑物的關鍵處畫龍點睛，表現為裝飾性和象征性。遺產代表：達勒姆大教堂、比薩鐘樓（3）哥特式——哥特式建筑外表修長，光線充足，它一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門造型，厚重的穹頂被線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小光塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的立柱和簇柱取代。它以色彩豐富的玻璃鑲嵌花窗作為重要的室內裝飾手段，造成一種向上升華，天國無限的神秘幻覺。用“豪華的堆砌”來形容哥特式美術毫不為過。此時，雕刻技術也有了長足的進步，圓雕手法日益精致。遺產代表：巴黎大教堂、圣德尼祭壇 3、文藝復興及以后的基督教美術——人性自此開始解放和再解放了，人開始尋找一種以崇拜美為基礎的理想，并把人作為衡量一切事物的標準，即使是宗教美術作品也不可磨滅地打下了“人性”的烙印。美術作品的創作上升到發現透視、研究剖析的高度。肖像畫誕生了，裸體藝術的表現也開始直白和大膽…… 遺產代表：基督受撻圖、最后的審判、威斯朝圣大教堂