一、當領導的要會疑人不用，用人不疑劉備就是用人不疑的典型代表。總結來易中天老師說的“不弱智當不起領導”是領導大智若愚的一種表現，有一個武漢人做領導很好，只要是能做上領導的人，都是有能力，有管理水平，懂得人性化管理的大智慧，高情商的人物，二、當領導的要會放權所有人一提起諸葛亮的評價，不外乎“多智近妖”。

1、易中天說不弱智當不起領導，你是怎么看待職場領導的？

能把中國歷史權謀第一的《三國演義》解讀的那么精辟見理、細致入微的易中天會是這么膚淺而憤青的人嗎？我認為易中天老師的“不弱智當不起領導”這句話應該有以下3層意思。一、當領導的要會疑人不用，用人不疑劉備就是用人不疑的典型代表：三顧茅廬請諸葛亮出山，而諸葛亮一出山幾乎就接管了劉備的所有軍、政大權，連關羽、張飛、趙云之類的猛將都要安心聽從諸葛亮的調配，甚至劉備死之前托孤的對象也是諸葛亮，

對于不屬于中原的地區的西涼，也不存在地域歧視，收服馬超之后立刻封為五虎上將，同時委以重任。在講究儀表堂堂的中國漢代，也不會相貌歧視，對于長相丑陋的張松之流也是只見其不凡之才，不見其丑陋的相貌，同樣是對張松委以重任，所以對于領導而言一旦啟用一個人，就要無條件的信任她，這難道不是一種“弱智”的表現。二、當領導的要會放權所有人一提起諸葛亮的評價，不外乎“多智近妖”，

但卻也困在“多智近妖”這一評價上。因為諸葛亮實在是太聰明了，對屬下的要求都是嚴格執行他的想法即可，并不需要下屬有太多的個人想法，他很喜歡干的一件事就是給錦囊，在什么時候用什么錦囊，把下屬當成傻子一樣來教。所以三國時期的蜀國在諸葛亮之后竟然沒有再出一個能獨當一面的智將！也正是因為他這樣，所以他任何情況下都是事無巨細、事必躬親，

尤其是在馬稷失了街亭之后，他更是悔恨不已，認為是自己沒有布置清楚導致馬稷失了街亭，所以他更加的事事親力親為，不對下屬有任何放權的行為。以至于最后積勞成疾，病逝五丈原，所以對于領導而言對下屬放權，讓下屬行使領導權力，是不是一種“弱智”的行為？三、當領導的要會難得糊涂空城計里面諸葛亮獨坐城樓，活生生嚇得司馬懿15萬大軍，端的藝高人膽大，也襯托的司馬懿膽小多疑。

但偏偏歷史就是那么具有戲劇性，最多坐上三國江山的，卻是司馬一家，司馬懿當時真的是被嚇退的嗎？其實不然！當時的司馬懿潰馬謖奪取街亭，又乘勝連下三城，以迅雷不及掩耳之勢直逼蜀軍的后方機關西城，而諸葛亮來不及撤退也僅有2000老弱殘兵。就算不知道對方的兵力的情況下，這種在對方來不及布防應對的時候，15萬大軍平A過去都能擊殺諸葛亮，為什么司馬懿要撤退呢？以司馬懿的聰明才智難道瞧不出諸葛亮在虛張聲勢么？但是他更清楚的知道自己想要的是什么，

彼時雖然司馬懿已經大權在握，卻一直在和蜀國周旋未全力進攻，就是知道一旦攻破蜀國之后他對曹氏家族而言就沒有太多的利用價值了，對他以后的大業也會不利。所以他在明知諸葛亮虛張聲勢的情況下，自己難得糊涂，放走諸葛亮，繼續自己的“養狼計劃”，所以對一個領導而言，明確目標的情況下，發現下屬犯了些無傷大雅的錯，卻不懲罰還假裝沒看見，這又算不算“弱智”呢？總結來說，易中天老師說的“不弱智當不起領導”是領導大智若愚的一種表現。

2、現在在武漢當公交司機怎么樣？

作為一個司機，真心想說，賺不到錢，聽起來是個穩定的工作，但是這個行業風險極高，賠錢，可以賠的自己懷疑人生，公司規定不合理，外面道路情況又復雜，集團壓分公司，分公司壓領導，領導壓司機，司機還要被千千萬萬個乘客壓著，心理也要承受，工作強度也要擔當，乘客安全責任，必須過硬，在這里說一句希望各位市民能體諒我們，互相尊重，規范乘坐，我們一天要回答無數人的問題，要提醒老人還有小孩。

還要和外面的外地車，出租車，豪車，在打電話玩手機的車輛，各種各樣的行人，和無理的非機動車，共同的在路上行駛，沒有保險的我們公交司機，希望能得到社會的體諒，我們也希望自己做的更好。在路上不是我們想趕時間，是車次，是給我們的時間不夠，任務多，但是我們司機畢竟是人，要上廁所，要吃飯，要有中間的休息時間，我們一點也不想多踩油門，我們只想安全的完成任務，乘客需要體諒我們的時間。