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廣東習俗,廣東民俗文化

來源:整理 時間:2023-05-02 08:44:33 編輯:好學習 手機版

1,廣東民俗文化

沒看懂什么意思
·春節習俗之祭灶、掃塵、吃灶糖 ·傳統春節必備老三樣:春聯、窗花、門神 ·廣東的生產民俗--打標 ·廣東的生產民俗--滅蟲 ·廣東的生產民俗--浸種儀式 ·廣東的生產民俗--排瑤的開耕節 ·廣東的生產民俗--東莞的開耕禮 ·廣東的生產民俗--同行一條街 ·廣東的生產民俗--潮州竹木行 你可以去這里面看:http://yichan.folkw.com/www/minjianxisu/index.html參考資料:http://yichan.folkw.com/www/minjianxisu/index.html

廣東民俗文化

2,廣東風俗有咩吾該幫幫忙

廣東風俗——新年贈橘 在廣東地區流行著新春佳節互贈橘子的風俗,在民間,人們習慣上把橘字寫成桔字,而桔字和吉字又很相近,新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利,希望在新的一年里大吉大利,小小的橘子也就成了人們的護身符。 飲涼茶 飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。 所謂涼茶,是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝,以消除夏季人體內的暑氣,或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。 廣東人十分重視傳統節日,清明,冬至,端午,中秋...之類的 春節的時候去逛花街,端午的時候去劃龍舟 廣東有風俗里情侶之間不能送鞋子
廣東甘風俗有好多甘,就系吾知你問邊種

廣東風俗有咩吾該幫幫忙

3,廣東人的習俗

廣東習俗-煲靚湯煲湯是廣東人的專利,這是不爭的事實。與其潮濕暑熱的地域性氣候有著相當大的關系。其傳入北方,要歸于粵菜的流行,記得那時侯去粵菜館喝每日例湯,要算是一個時尚的象征了,朋友一見面,把吃了嗎改成喝了嗎今兒,感覺怪怪的。 飲茶是廣州人的生活習俗。 過年的習俗: 1、農歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市,數以百萬計的人參加逛花市活動。 2、置鮮花。家家必置,包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。 3.廣東的獅子與外省不同,稱為“醒獅”。在制作上和舞法上都具有廣東的特色。廣東醒獅舞起源佛山春節期間的舞獅活動,除在廣場表演之外,還沿街起舞,逐家逐戶去拜賀,以示醒獅臨門,安好吉祥,主人家則懸賞于門,包紅掛青,讓瑞獅去摘取,名曰“采青”。借此活動希望獅子能把好運帶到家里。其次是舞龍,廣東的龍舞,名目繁多,千姿百態,不同的龍舞,寄托著人們不同的理想和愿望。春節是喜慶之日,耍舞的多是熱烈奔放的彩龍、金龍和紗龍之類,白天舞布龍,晚上耍龍燈。 舊習俗:按照“老廣們”的舊習俗,農歷大年初一不能洗頭,怕洗走財氣;年初二是開年,自除夕年夜飯后,到今天才能動葷;年初三是赤口,不要拜年,易招惹是非;跟著車公誕、人日等等有說不完的講究。還有,過年時不能買鞋,因粵語發音“鞋”同“唉”;買書更不行了,書發音同“輸”,怕這一年都“輸、輸”聲,更是大忌。在大時大節,喜筵壽宴上,習慣于談吉利語,不說喪氣話。若有人不小心摔破了碗碟,即念一聲“歲歲(諧碎)平安”,或“落地開花,富貴榮華”。 差不多就這些不一樣吧.

廣東人的習俗

4,廣東的傳統文化有哪些

廣東木偶戲】  中國木偶戲始于漢代,發展于唐、宋,盛行于元、明、清。古時稱"傀儡戲"。廣東木偶戲,大約在元代由閩西傳入潮州。明、清兩代,粵西的吳川、電白、高州、化州、廉江一帶木偶戲相當興盛,因此,人們稱粵西地區是廣東的"木偶之鄉"。1949年后,木偶戲藝術得到很大發展。1956年,廣州市創辦廣東省木偶劇團,創造出有南國特色的木偶藝術。木偶造型各異,精雕細刻,栩栩如生。劇目創作主要有《芙蓉仙子》、《張羽煮海》、《孫悟空三打白骨精》、《哪吒鬧海》、《孫悟空三調芭蕉扇》等。廣東木偶劇團的木偶藝術,在國內、國際上享有盛名,曾獲羅馬尼亞國際木偶、傀儡戲聯歡節銀質獎章。  廣東木偶戲分為高州木偶戲和潮州鐵枝木偶戲  木偶戲·高州木偶戲  廣東省高州市  1、簡要描述  高州木偶戲,也稱"傀戲"、"傀仔戲",是一種群眾喜聞樂見的民間戲曲藝術。高州木偶屬杖頭木偶,始于明朝萬歷年間,是在福建布袋木偶的基礎上發展起來的。幾百年來,高州木偶戲廣泛流傳于高州的村村寨寨,高州市28個鎮、街道辦中23個有傀戲班。  在很多中老年人的心目中,"鬼仔戲"是兒時久遠而溫馨的記憶。在二三十年前,在逢年過節或婚娶喜慶的日子,村民們都會不惜耗資請一臺木偶戲,往往一個藝人一擔籮筐一個布架子一個鑼鼓幾個木偶就成了一臺木偶戲的全部"家當"。每當鑼鼓一響,便人頭擠擁,群眾里三層外三層地將小小的木偶戲臺圍個水泄不通。那木偶戲藝人仿佛有三頭六臂般,這邊敲打鑼鈸,那邊手腳并用將木偶舞弄得令人眼花繚亂,同時還要嘴里根據生、旦、凈、丑不同角色唱出、說出不同腔調。歌聲、笑聲此起彼伏,很是熱鬧,鑼鼓聲和木偶戲特有的音調在夜空中傳得很遠很遠。  2、藝術特色  高州木偶戲的原始形態為單人木偶戲,由一名藝人表演,集唱、做、吹、打于一身。木偶表演的全部道具,用一擔木偶箱則可全部裝下。逢年過節或農閑時,木偶藝人便肩挑著木偶箱,走村串巷,利用村中屋旁的空地或在屋廳中央,擺放一張方桌,則可以架設成為木偶表演舞臺。高州木偶戲以杖頭木偶為主,附加布袋木偶。木偶造型十分精巧,它用堅韌的木料加工成型后,采用變形夸張的手法,進行彩繪、裝潢,使之形神兼備,栩栩如生。木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如,還可令其眼、口張合生動逼真。表演時,可以令木偶開合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書、寫字、開弓射箭等動作,一舉一動,準確自然。而且,木偶的操作、唱腔對白、鑼鼓敲打等全套表演藝術,均由一個藝人完成。藝人熟練的操作技巧,明快的曲藝唱腔,激昂的鑼鼓點擊,令人贊嘆不絕。  清末發展了中班。高州木偶戲沒有固定的演出場地,只需一小塊空地就可以搭臺演出;在時間上,一年四季都有演出,但以春季為最盛,元宵、年例和喜慶節日演出木偶戲娛神娛人。  3、表演特點  高州木偶戲以高州白話演出,唱詞為7字詩體句式,唱腔稱木偶腔,以高州山歌調為基礎,以敘事方式進行。木偶戲內容多取自歷史演義、公案小說、民間傳奇、神話故事,傳統劇目不下數百種。所演人物忠奸、善惡分明,對群眾有傳播歷史知識和傳統道德教化作用。高州木偶像頭雕刻精巧,表演技藝精湛,偶像可作眨眼、噴煙噴火、殺頭等高難度動作;木偶藝人集唱、做、念、打和奏樂于一身,是一門融會了雕刻、服裝、表演、劇本、音樂諸元素的民間戲曲藝術,是優秀的人類精神文化遺產,是中國民間藝術瑰寶。"先有傀戲,后有人戲"。高州木偶戲對研究中國戲劇發展史、民族民俗文化史、社區史和建設新文化都有重要意義。  4、現狀  高州木偶戲現在面臨生存危機和失傳的危險。社會轉型,強勢經濟沖擊,文化多元化,青年人娛樂取向轉變,觀眾劇減使高州木偶戲生存發生危機,木偶藝術后繼乏人,一些著名木偶藝人后代不愿繼承衣缽,社會上也難找人傳承,高州木偶戲確實面臨著消亡的危險。
你好,廣東的傳統文化如下所示:1、廣東的生產民俗 打標 2、廣東的生產民俗 滅蟲 3、廣東的生產民俗 浸種儀式 4、廣東的生產民俗 排瑤的開耕節 5、廣東的生產民俗 東莞的開耕禮 6、廣東的生產民俗 同行一條街 7、廣東的生產民俗 潮州竹木行8、春節習俗之祭灶、掃塵、吃灶糖 9、傳統春節必備老三樣:春聯、窗花、門神
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