說中國人，一定要看他的筋骨和脊梁而不是被抹在表面的自欺欺人的粉騙了,以這些人為代表的優(yōu)秀中國人創(chuàng)造了中國燦爛的文明，支撐了中國人的歷史，推動了中國歷史的進步,這些可以稱為“中國的脊梁”,“中國的脊梁”是魯迅在《中國人喪失自信了嗎,這是中國的脊梁,這是中國的脊梁。

自古以來，就有辛勤工作的人，有辛勤工作的人，有為民請命的人，有為法律犧牲生命的人...雖然對于帝王將相來說是家譜的所謂“正史”，但往往掩蓋不了他們的輝煌。這是中國的脊梁。這種人，就算是現(xiàn)在，也這么少？他們深信不疑，不自欺；他們在一個接一個的戰(zhàn)斗，但有一方總是在黑暗中被消滅，被抹殺，被摧毀，無法被所有人所知。說中國人失去了自信，可以用來指某些人，但如果套用在所有人身上，那簡直就是污蔑。說中國人，一定要看他的筋骨和脊梁而不是被抹在表面的自欺欺人的粉騙了。不管你自信不自信，總理的文章都不充分，你得自己往地下看。大概想到了魯迅先生的這段話。雖然學校安排看這個視頻，但是我認真看了之后還是哭了。尤其是那個英年早逝的年輕研究生。

Be China的脊梁，每個時代都需要英雄，每個領域都會有榜樣。魯迅說，“自古以來，就有辛勤勞動的人，有辛勤勞動的人，有為人民求情的人，有為法律犧牲生命的人……這就是中國的脊梁”。它描寫了辛亥革命并沒有給農(nóng)村帶來真正的改革，并通過阿q這個農(nóng)村貧苦農(nóng)工的藝術形象，反映了懦弱、精神勝利、善于投機等人性的劣根性。拓展資料創(chuàng)作背景:封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策，利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。1840年鴉片戰(zhàn)爭后的中國歷史是帝國主義侵略掠奪的屈辱歷史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊歷史下形成了一種變態(tài)心理。他以魯迅思想家冷靜而深刻的思考，以作家的敏感和專注，去觀察和分析他所經(jīng)歷和思考的一切，去感受時代的脈搏，去逐步認識他所經(jīng)歷的革命，他所生活的社會，他所接觸的人的精神狀態(tài)。

“中國的脊梁”是魯迅在《中國人喪失自信了嗎？從古至今，都有為民除害、為民除害、為法獻身的人...雖然它是帝王將相家譜的所謂“正史”，但往往掩蓋不了他們的輝煌。這是中國的脊梁，這里指的是中華民族優(yōu)秀的民族精神。以這些人為代表的優(yōu)秀中國人創(chuàng)造了中國燦爛的文明，支撐了中國人的歷史，推動了中國歷史的進步，比如傳說中的大禹治水，墨子去楚國游說救亡宋國。譚嗣同等戊戌六君子，為弘揚新思想而犧牲，孫中山盡一切努力解放中國。這些可以稱為“中國的脊梁。