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1，花燈節在什么季節

春季

花燈節在什么季節

2，花燈節什么時候

農歷四月初八日夜晚

花燈節什么時候

3，花燈節的寓意

花燈節，是藏族與廣西的部分漢族的傳統節日。為慶祝風調雨順，豐收喜慶。

花燈節的寓意

4，花燈節是農歷的幾月幾日前

花燈節，是藏族與廣西的部分漢族的傳統節日。節期在農歷四月初八日夜晚。

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5，搜游花燈節是哪個族的傳統節日

藏歷正月十五是傳昭大法會的最后一天，這天，藏民族居住的地方多會擺出用五彩酥油雕塑成的花鳥魚蟲和人物形象，歡慶酥油花燈節。西藏各地的僧俗民眾以及民間藝術師們用本地盛產的酥油和藏式顏料，制作出精致的酥油花，許多酥油花還以多個畫幅構成連環故事，講述藏民族的古老傳說。

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6，元宵節是怎么由來的為什么又叫花燈節及中國情人節

中國只有一個情人節就是正月十五的的元宵節按照中國傳統民俗，古代的婦女都是三步不出閨門，只有在元宵節這天才能出門賞燈觀看舞龍舞獅，有才華的人也猜猜燈謎，寫寫對聯。未婚的少女少男都是在此日尋找如意的伴侶，這是有很多古詩詞能夠證明的。這天也是有過約定的情侶約會的日子。說七夕是情人節的人實在是很無知，七夕有叫“乞巧節、女兒節”更準確一點說，這一天是“男乞文、女乞巧”的日子。男子一般在這個時候，對對子、習文、練書法等等，祈求第二年能取得功名，女孩子在這一天，對月穿針，祈求巧技，將來找個好丈夫。是對美好愛情的向往，對牛郎織女那種忠貞不渝愛情的紀念。

7，古代的花燈節是什么樣的

潮州花燈是我國民間藝術寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關。比較高檔的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協調的美感又與色彩、美學淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學、透視學理。潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產生和發展與迷信活動、祭祀活動息息相關，卻是可以肯定的。古人因對大自然的不理解，對自然現象的畏懼使人們產生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風調雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習俗一直延續至民國時期，仍很盛行，目前，我國少數地區包括港澳臺地區仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習慣。花燈在發展過程中，分為二支，一支專走迷信用品的制扎，其藝術價值受到限制，但商業價值卻是顯而易見的。另一支追求的是藝術價值，這一支的起源不遲于明朝，據說唐朝已有觀燈，鬧元宵的活動，但現在可考的，也就只有明嘉靖刻本《荔鏡記》，可以證明其潮州花燈的存在了。其中“睇燈”一折就說“三街六巷好燈棚”，可見其時，潮州花燈已很盛行且已有了一定的藝術造詣。清嘉慶《澄海縣城志》引舊志云：“十一日夜起，各神廟街張燈、仕女游、放花爆、打秋千，歌聲達旦。”又說：“今俗無夜，各祠廟張燈結彩，鬮為鰲兇，人物臺榭如繪……競賽花燈。”最負盛名的當推潮州。清初潮州青龍廟興起之后，每年游安濟圣王一連三夜，花燈鼓樂，滿城如醉。每次在第二個晚上，齊集北門箭道評比，年復一年，精益求精，使潮州花燈聞名海內外。除大型游花燈盛會外，家家都掛喜燈。自十三日起，到宗祠神廟去掛燈籠，十五日將燈提回掛于家門，稱為 “興燈”。(《潮網》之“潮汕民俗”)可見，從“明”到“清”，歷經幾百年，潮州花燈都很盛行。其藝術表現形式也日漸多樣化。