我業(yè)余時(shí)間收集研究洛陽話，這個(gè)提問我搞不明白意欲何為？能看出來：字不達(dá)義。我多次說過：不能簡單的據(jù)發(fā)音去填字，得找出根源，說出道理，讓外地人也能看懂洛陽土語里含有古語，內(nèi)涵深厚，不是簡單的…土，當(dāng)今，網(wǎng)上很多年輕人，聽不得不同意見，看到我寫的洛陽話就說：應(yīng)該是這樣，那樣而回帖恰恰寫了很多錯(cuò)別字，那個(gè)應(yīng)該，那個(gè)又不應(yīng)該？洛陽已經(jīng)有人把錯(cuò)的一塌糊涂的土語室內(nèi)展示，也有景區(qū)矗板炫耀…這種錯(cuò)字張揚(yáng)，正應(yīng)了那句洛陽古語：洛陽秀才，錯(cuò)字布袋麻架，糊涂，死纏兒，這樣寫就對(duì)了。

2、為什么古洛陽話被稱為雅言？中原官話與洛陽話發(fā)展有何關(guān)聯(lián)？

今天我們?nèi)巳藭?huì)講普通話，所以即使是天南海北的兩個(gè)人湊到一起也沒有語言障礙，我國地大物博，方言種類繁多，各種地區(qū)土話不盡相同，數(shù)不勝數(shù)，甚至在閩南流行這“十里不同音”的說法。古代官員也是來自天南海北，覲見皇帝時(shí)如果語言不通怎么辦呢？答案是古代也有普通話，也就是“官話”，一、古代“普通話”的形成嚴(yán)格意義上講，古代是沒有“普通話”這一概念的。

這個(gè)詞語是吳汝倫訪問日本時(shí)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者在向其建議推廣國語時(shí)提出的，在歷史上它被稱之為“雅言”“官音”或者“官話”。顧名思義官話，就是官方推行的普通話，一般來講官話都是以帝都所在地的語言為標(biāo)準(zhǔn)，其他官員在述職之前需要熟練掌握此項(xiàng)語言。1.天下通語——洛陽話根據(jù)史料載述，在西周時(shí)期各個(gè)地方就已經(jīng)形成了各具特色的方言，

但是語言的形成對(duì)于地區(qū)來講是有益的，但不利于國家的大一統(tǒng)制度。試想各地的官員都操著家鄉(xiāng)口音，那根本無法相互交流也無法主政其他地方，洛陽西周起源于岐山，在其崛起的過程中葉融合了古羌族的力量。所以其語言中必然會(huì)夾雜羌族口音，再加上河洛地區(qū)的方言這便構(gòu)成了西周時(shí)期的王公貴族的所使用的語言，但并未曾在全國進(jìn)行推廣。

為了能夠促進(jìn)官員交流和對(duì)其的管治，東周的時(shí)候，“官話”應(yīng)運(yùn)而生，因?yàn)槠涫锥嘉挥诮裉斓暮幽下尻枺跃鸵月尻柊自挒闃?biāo)準(zhǔn)。之后洛陽話又多了一個(gè)稱呼“雅言”，在東周統(tǒng)治的幾百年里，洛陽話在各諸侯國得到了廣泛的傳播。洛陽雅言又被稱之為河洛話，歷經(jīng)歲月變遷后已經(jīng)無法考證其音調(diào)是否與今天的洛陽話相同，試想，在朝堂上君臣如果用今天的河南話交流，商討倒也別有一番樂趣。

周朝之前是否存在雅言也一直存在爭議，不過如果有的話也應(yīng)該是洛陽話，因?yàn)橄纳痰亩汲嵌荚谥性蟮匾簿褪乾F(xiàn)在的河南省。所以可以大膽的說，洛陽話就是普通話的鼻祖，各個(gè)朝代由于京都地理位置不同，所以其推行的“普通話”也不盡相同。但是周朝后直到南北朝時(shí)期都是以洛陽話為全國的“雅言”，秦末風(fēng)起云涌，群雄逐鹿中原，不論鹿死誰手都選擇在洛陽定都。

秦朝的大一統(tǒng)政策也為以后朝代官話的統(tǒng)一奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，有了秦朝的集權(quán)奠定。漢朝沿襲了周朝時(shí)期的官話，也就是選擇繼續(xù)使用其東都洛陽的方言，所以漢朝國家標(biāo)準(zhǔn)語言被稱為“正音”，它也是河洛話。魏晉南北朝都與漢代淵源深厚，而且他們的都城也都在洛陽因此在普通話上，并沒有做出調(diào)整而是繼續(xù)將洛陽話作為國語，經(jīng)歷了幾百年的全國性推廣，洛陽話早已成為全國性語言。

因此以洛陽官話為主體的中原官話正式形成，可以說洛陽話是整個(gè)中原話的母語，因?yàn)橹性僭捑褪且云錇楹诵牟⑶以谄錁?biāo)準(zhǔn)音的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而形成的。中原官話輻射范圍很廣，包括今天的整個(gè)華北，南至江蘇北部，西到天山以南，所以直到今天在北方方言區(qū)，或多或少仍然有河洛話的身影，洛陽官話稱之為“最正之音”當(dāng)之無愧，因?yàn)樗亲钤绲钠胀ㄔ捯彩禽椛渲苓呑畲蠛土鱾骶眠h(yuǎn)的官話之一。