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1，古代女性怎么化妝

用水洗洗臉就是化妝了

古代女性怎么化妝

2，古代男子是否也化妝又是如何化妝的

美男如玉，在中國歷史上有一個時代，男人對于外貌儀容的追求登峰造極，那就是魏晉南北朝時期，其時化妝之風非常盛行。古代男子也有修飾自己妝容的方法，只是不似女子般繁復齊全而已。一、敷(傅)粉：在男子妝飾中，敷粉是最為流行的手法。據記載，古人所使用的乃是鉛粉，就是用鉛、錫等材料，經化學處理后轉化為粉，主要成分為堿式碳酸鉛。《神農本草》稱之為“鮮錫”。鉛粉能使人容貌增輝生色，故又名“鉛華”。二、熏香剃面：熏衣剃面之風，在南北朝時最甚。梁朝的男子在妝飾上更上一層樓，不僅敷粉，還要施朱(胭脂)，且刮掉胡子，熏香衣褲。三、敷擦面脂、口脂：唐代時的化妝品的制作工藝日益成熟，男子中更加盛行涂抹面脂類護膚化妝品，涂抹口脂也流行起來。唐代皇帝每逢臘日便把各種面脂和口脂分賜官吏(尤其是戍邊將官)，以示慰勞。除了敷粉施朱、薰衣剃面、護膚護唇，古代男子和今天一樣，也盛行染黑頭發和胡須，讓自己顯得更加年輕；也有紈绔子弟喜好紋身，招搖過市；甚至有的人在女子纏足風行的年代也裹纏小腳，以追求心理上的滿足。

古代男子是否也化妝又是如何化妝的

3，中國古代女人是如何化妝

許多事情，總是在經歷過以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄。讓我們學會放棄，在落淚以前轉身離去，用淚水換來的東西是不牢靠的；讓我們學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；讓我們學會放棄，使彼此都能有個更輕松的開始。抓著不放，只會讓你一味沉溺于回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開手，讓TA隨記憶的風逝去,你會發現另一方天空，你會重新聞到生活的花香、感受到陽光的溫馨.... 放棄，不是躲避，不是懦弱；放棄，是一種豁達的處事態度。試想想，一個人一生要經歷多少人與事，不懂得放棄那些已經失去、不可挽回的東西，又如何能把握住真正屬于你自己的東西呢？如果你發現你的世界里惟一的那扇大門不再為你敞開，就不必再在門前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟。要學會放棄，然后轉身尋找一個為你開放的天窗，在那兒你同樣能望見滿天的星斗... 真心祝你愉快！覺得好的話來我的空間踩踩已經有好多人假如討論啦你也加入吧來我的空間！

丫環給化

坐在鏡子前面啊慢慢的化妝

用調色盤

,古代也有咽脂的，口紅是用一張紅紙代替的

中國古代女人是如何化妝

4，古代人都有什么化妝品

1、用于改善面部膚色的粉，先簡單的說說制造流程：把上好的當年新米，泡在水里，過個十天左右，等酸味彌漫時，撈將出來，用磨子推成極細的粉末漿。然后澄在一旁。等到清水跟粉漿分開時，將清水潷出倒掉。當剩下的水分蒸發殆盡后。用竹片刮去表面的一層比較粗糙的粉末，底下的就是細膩的成品了。粉做好了，聞起來并沒有很強烈的酸味，淡淡的，甚至有點象女人的體香。 2、胭脂。胭脂有很多種做法，有用胭脂花（東北也叫地蓮花）做的，有用玫瑰做的。比較了一下程序,用玫瑰為原料要簡單些。還是先看過程，先找顏色純正的玫瑰花瓣，要盡量使用色澤統一的。將花瓣用干凈的器皿擠壓出汁，然后放入當年（注意：又是當年）的新蠶絲，在此之前，先將蠶絲撕成小片，使之不粘連。當玫瑰花汁充分浸入蠶絲中時，撈出晾上。徹底晾干后收入密封的陶罐。用的時候取出一兩片，放于手心，滴一兩滴水，用手推勻后拍于雙頰。使之“嫣紅顏色好”。這里說一下，這個做法是在清代。 3、眼影，據偶了解古代沒有眼影。 4、口紅，也是要用花瓣來淘膏子，做法不詳了。還好胭脂也是可以用來擦嘴唇的。還有的窮人家是準備一張紅紙，直接抿一下。 5、眉筆。用細柳條燒焦成碳，繪之于眉，就可以了，簡單吧。【粉盒】戰國時期的女子已開始鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳澤只。長袂拂面，善留客只。”之說。《韓非子》也云：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”當然，最有名的話還是出自《戰國策》中那句“士為知己者死，女為悅己者容”。古代的妝粉，有兩種成份，一種以米粒研碎后加入香料而成，故粉字從“米”，從“分”。另一種是糊狀的面脂，俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成，也稱“鉛粉”。除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其它物質制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它細軟的礦石研磨而成的“石粉”等等。粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色，并摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力。古代和妝粉配套的主要化妝品是胭脂。胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一種紅色的顏料，也是妝面的主要用品，類似今天我們用的腮紅。

5，古代人都是怎樣化妝的ne

和現代人一樣，都是摸去裝后再用水清洗，不過卻要講究得多。古人用的胭脂水粉含有一定量的油脂，單純用水只是沒法清洗干凈，所以會用些皂莢和著溫水加以清洗。古代戲子都是男人，畫的大花臉卸妝時也相對隨便。而女子則要講究的多，古代女子一般都會在卸妝的溫水里加進花瓣和香料，清洗干凈后，讓臉蛋還能留有淡淡的清香。同時，卸妝用的臉盆也有講究，不宜用金盆和銀盆，即使是皇室公主或富商千金也是如此，據說不吉利，一般都會用銅盆或木盆。女子卸妝的順序部位和手法以及用水也有講究，一般都遵循從上往下、從左至右的順序逐一清洗，宜用指腹而忌用手心，符合陰陽五行的某些理論。清洗臉部的水最好是地上水（河水、溪水），忌用雨水，若要用地下水（井水），則必須是午時打上并經過曝光存放再用，以除水中對人有害的地氣，清晨和夜間的井水地氣最盛，不宜選用，這符合了中醫的養身理論。

古代女的可能不洗腳、

胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關于胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起于自商紂時期，是燕地婦女采用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。另一說為原產于中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以“閼氏”(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。　　由于胭脂的推廣流行，漢代以后，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。歷代詩文中有不少描寫，如“誰堪覽明鏡，持許照紅妝。”“阿姊聞妹來，當戶理紅妝。”“紅妝束素腰”等等。有關唐代婦女飾紅妝的記載就更多，“青娥紅粉妝”；“對君洗紅妝”；“射生宮女宿紅妝”等等唐代婦女所作的紅妝，在當時的筆記小說中也有述及。如王仁裕《開元天寶遺事》記：“貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃紅也”。說的是楊貴妃，因為涂抹了脂粉的緣故，連汗水都染成了紅色。王建《宮詞》中也有類似的描寫，說的是一個年輕的宮女，在她盥洗完畢之后，洗臉盆中猶如氽了一層紅色的泥漿。雖然在說法上有些夸張，但多少反映了當時的情況。　　唐代以后，盡管婦女的妝飾風俗發生了很大變化，但涂抹紅妝的習俗始終不衰。遼代婦女的紅妝，雖不見于文載，但實例卻屢有發現。如考古發掘報告所記，遼寧法庫葉茂臺遼董壁畫，山西大同十里鋪遼墓壁畫所繪婦女，“雙頰全涂紅粉”，反映了當時的風尚。這種習俗一直沿續到清朝末年，由于女子教育的興起，青年學生紛紛祟尚素服淡汝，才改變了這種妝飾現象。胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然后放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色后，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用于制作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中藥可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

我語文老師說他的皮膚之所以那么好，是因為他小時候都是用豬油洗臉，補充一下，他是男的，我想古代也有這樣的人吧!

6，簡介一下唐宋元明清各自女子的妝容特點

1、唐朝唐朝妝容最大特色就是面部一定要化白面妝。唐玄宗時期更是百花齊放，光是眉形便有十多種，鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉……唐玄宗時期還流行在額頭畫花，用金箔貼上，整個妝容配上當代的發髻顯得華貴艷麗。唐代民風開放，因此唐女子妝容多有變化，僅晚唐時期三十多年時間里，唇式就出現了17種之多。酒暈妝、桃花妝、飛霞妝等流行的妝容也融入了外來文化的特色。盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。2、宋朝宋代受程朱理學的影響，審美偏清秀質樸，所以宋朝的女子妝容極為素潔。但是唐朝盛行的遠山黛在宋朝依舊十分受捧。宋朝妝容強調自然膚色及提升氣質。明、清的“裸妝”都是從宋代承襲的。胭脂只是略施一點，唇妝也發生了很大的變化，不再是桃心唇，而是比較豐滿圓潤的唇形，以淺色為主。盡管宋代妝容大走簡約風，但精致和高級感一樣沒落下，宋代皇后率先用珍珠作為面靨。面靨是古代婦女面部的妝飾，除了貴婦才用得起的珍珠，平民一般用金箔片、螺鈿殼、花草、榆錢等剪制成的各種花朵形狀。此外，“倒暈眉”在宋朝盛行于宮中，是一種畫成寬闊月形的眉式，在一端由淺入深，逐漸向外暈染，直至黛色消失。這種眉式在宋人所繪的《歷代帝后像》中表現得十分明顯。3、元代元代北方游牧民族的婦女盛行“黃妝”，即在冬季用一種黃粉涂面，直到春暖花開才洗去。這種粉是將一種藥用植物的莖碾成粉末，涂了這種粉可以抵御寒風沙礫的侵襲，開春后才洗去，皮膚會顯得細白柔嫩。貴族女性們感覺此妝很美，就用黃妝飾面，涂以金色，演變成為宮廷流行的佛妝。佛妝在北方民族建立的宮廷中盛行，顯然是受佛教的影響，也與寒冷地區的氣候有關。燕地女子冬天用黃色的枯萎葉做漿涂面以防風吹，稱之為佛妝。佛妝即是整個面部涂成黃色，以擬金色佛面。4、明朝明代女子著妝以明亮為主，艷麗色彩盛行，與清代相差最大的是明女臉頰色彩偏亮，唇色自然。整體而言，明妝是最接近現代審美觀的。明朝眉形開始有了一些變化，不像宋朝和唐朝那般有弧度，更自然，眉尾偏長。這時候的唇色和化法，都比較接近于現代，唇邊干凈線條柔和。為了讓五官更加立體，手法上流行“三白法”，即在額、鼻和下顎三個部分暈上夸張的白粉，表現面部層次。5、清朝清朝時期女子妝容以含蓄內斂為美，總體上來說以素雅簡約為主，眉毛纖細，部分有身份的女子眉心會畫得高挑一些，眼妝清淡柔和，胭脂多用粉色系，這樣看起來更少女。當時女子的眉毛均為眉頭高、眉尾低的形態，形狀纖細修長如柳葉，彎似新月，襯托出女性清秀柔美的姿態。清朝女子的唇妝追求的是一種小而薄的感覺。嘴唇都是上唇幾乎不涂，下唇只涂抹內唇部分，從中間向兩邊減淡，第一眼看上去有點像現在特別流行的“咬唇妝”。參考資料來源：人民網-花木蘭“額黃妝”引爭議歷代女子妝容不完全解析參考資料來源：人民網-瓷白勻凈巧笑嫣然古代仕女化妝用的那些“瓶瓶罐罐”

1、唐代妝容特點唐女子妝容以一點眉為主，后延續出遠山黛，青黛，柳葉黛等多種其他妝容。唇妝受秦影響深。唐女子白面兩頰的胭脂常抹成圓形，取意面部圓潤有福。發展出額心花鈿，先由小筆畫花，再剪金箔貼上。眼妝以杏眼為審美，即橄欖形。2、宋代妝容特點宋代女子妝容極為素潔，白面粉頰的唐妝絕跡，額心花鈿幾近于無，值得一提的是遠山黛在宋十分盛行。妝容以清新高雅為主，強調自然膚色及提升氣質為主題。眼妝延秦丹鳳，但更為自然。3、元代妝容特點元朝女子蒙古族宮廷多以暗紅色著妝，十分簡潔。元民間女子盛行素顏風潮，與前兩朝的艷麗與高雅反差極大。整體妝容隨意。4、明代妝容特點明代女子著妝以明亮為主，艷麗色彩盛行，甚至延續到清代的各種眉妝。與清代相差最大的是明女臉頰色彩偏亮，唇色自然。整體而言，明妝是最符合現代審美觀的。5、清代妝容特點清代女子官宦及宮廷女子著色沿襲秦，以橘色為主，艷麗的色彩張力是清上層的著妝風尚。柳葉眉，水眉，平眉，斜飛眉占據主位。眼妝反腔調素凈。臉頰著色偏暗，唇色艷紅居多，強調艷麗雍容。民間多素凈。參考資料來源：人民網——歷代女子妝容不完全解析

1、唐的民風開放。因此唐女子妝容多有變化。先是有引導后世“一白遮三丑”的經典白面出現，一點眉也延續出遠山黛，青黛，柳葉黛等多種其他妝容。唇妝受秦影響深。唐女子白面兩頰的胭脂常抹成圓形，取意面部圓潤有福。后期有楊玉環發展出額心花鈿，先由小筆畫花，再剪金箔貼上。唐受胡風影響極深，因此也有一段時間盛行素面不行妝的風潮。眼妝以杏眼為審美，即橄欖形。2、宋民風極為保守，唐代女子的開放風氣受極大打壓。因此宋代女子妝容極為素潔。已記資料中極少提及。白面粉頰的唐妝絕跡，額心花鈿幾近于無，值得一提的是遠山黛在宋十分盛行。妝容以清新高雅為主，強調自然膚色及提升氣質為主題。眼妝延秦丹鳳，但更為自然，淡淡斜飛入鬢的眼型在許多宋代仕女圖中都可查證。3、元朝女子蒙古族宮廷多以暗紅色著妝，仍十分簡潔。元民間女子盛行素顏風潮，與前兩朝的艷麗與高雅反差極大。整體妝容隨意。4、明代女子著妝以明亮為主，艷麗色彩盛行，甚至延續到清代的各種眉妝。與清代相差最大的是明女臉頰色彩偏亮，唇色自然。整體而言，明妝是最符合現代審美觀的。5、清代女子妝容宮廷民間反差大。官宦及宮廷女子著色沿襲秦，以橘色為主，艷麗的色彩張力是清上層的著妝風尚。柳葉眉，水眉，平眉，斜飛眉占據主位。眼妝反腔調素凈。臉頰著色偏暗，唇色艷紅居多，強調艷麗雍容。民間多素凈。但總體與其他朝代相比，妝容嚴謹，一絲不茍，較死板。

唐：華麗，開放，暴露宋：簡單樸實元：有股男人的味道明：基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，“桃心髻”是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形發式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。清：漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著“旗裝”，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流傳的所謂旗袍，長期主要用于宮廷和王室。清代后期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

唐朝女性在服飾、妝容上富貴、典雅、夸張、華麗而且匠心獨特。宋朝女子受契丹族、女真族等少數民族的影響，身上的裝飾并不復雜，衣飾和唐朝差不多。元朝的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。明朝婦女的裝容以女子的發式見長，變化多端，樣式奇特。清朝的婦女漢族婦女保持原有的服飾，滿族婦女梳兩把頭，頭上帶花還有一些裝飾品，穿旗袍，踩寸子（花盆底）。

唐：華麗，開放，暴露宋：簡單樸實元：有股男人的味道明：基本承襲了宋元的髮式，待嘉靖以後婦女的髮式起了明顯的變化，“桃心髻”是當時較時興的髮式，婦女的髮髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將髮髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形髮式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。清：漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著“旗裝”，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流傳的所謂旗袍，長期主要用于宮廷和王室。清代后期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。