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1，哈耳庇厄的神話學解釋

從哈耳庇厄的名字和相關神話來看，它們可能是奧林波斯教出現以前就有的古老神祇，最可能是掌管旋風的女神。后來它們的地位被奧林波斯神系所排擠，遂逐漸演化為怪物的形態。哈耳庇厄的形象特點接近于代蒙，大概反映了古老的萬物有靈思想的殘余。海妖塞壬也經歷了同樣的演化過程：她們最初可能是前奧林波斯教時期的海神，后來被奧林波斯神取代并變成了邪惡的精靈。在呂基亞（今土耳其境內）的克珊托斯城遺址附近發現了所謂哈耳庇厄墓，上面有鳥身女人頭的動物的形象。

哈耳庇厄的神話學解釋

2，烏龜與鷹中鷹的形象

雙頭鷹是一種傳說中的生物，也是一個常見于歐洲各國徽章和旗幟的圖案。時至今日，雙頭鷹的圖案還留在若干斯拉夫和東歐國家的國徽或旗幟上，而他們的雙頭鷹則是引用自拜占庭帝國的國徽。拜占庭雙頭鷹今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本。而拜占庭皇室原來只是沿用羅馬帝國單頭鷹的標志。在伊薩克一世在位時，帝國改用雙頭鷹作為國徽。其原因是為了顯示帝國領土的地理特性，也即是拜占庭繼承了羅馬帝國在歐洲和亞洲東西兩部分的領土。因此拜占庭君主身兼東西兩方之王者，要同時照看兩方的領土，因此為原有單頭鷹加上另一個頭，便成為今日各國雙頭鷹圖案的雛形。自此以后，包括尼西亞帝國時期，拜占庭帝國一直使用雙頭鷹作為國徽的主體標志。希臘神話怪物，鷹身女妖，哈耳庇厄（古希臘語：?ρπυια，復數：?ρπυιαι，字面意思為“強盜，賊”；派生自希臘語單詞?ρπαξ，意為“搶奪”）希臘神話中的一種怪物。通常認為，哈耳庇厄是海神陶瑪斯和大洋神女厄勒克特拉所生（因此是彩虹女神伊里斯的姐妹）；也有說法認為它們是堤豐與厄客德娜所生。哈耳庇厄的數量不確定，在1至5個之間。荷馬只提到過一個波達耳革（Ποδ?ργη，意為“捷足者”），它為阿喀琉斯生了兩匹神馬當坐騎。而赫西俄德在《神譜》中則說哈耳庇厄有兩個：埃羅（又名尼科托厄）和俄庫珀忒，沒有波達耳革。另一些神話提到了第四個哈耳庇厄：刻萊諾（一說刻萊諾即波達耳革）。它們的名字各有含義，埃羅（?ελλα）意為“疾風”，俄庫珀忒（Ωκυπ?τη）意為“飛快的翅膀”，刻萊諾（Κελαιν?）意為“黑暗”。這些名字表明哈耳庇厄的性質與風有關；它們的配偶（仄費洛斯）也是風神。此外，還有神話提到過第五個哈耳庇厄：阿厄洛珀（Αερ?πη）。在希臘神話中，哈耳庇厄曾與風神仄費洛斯結合，并生下兩對神馬。其中一對是阿喀琉斯所騎的克珊托斯和巴利俄斯（據荷馬說，它們都是波達耳革所生），另一對是狄俄斯庫里兄弟（雙子星座）的坐騎佛羅勒俄斯和哈耳帕革斯。這四匹馬全都跑得像風一樣快，而克珊托斯更是被赫拉賜予了說話和預言的能力。赫西俄德所描寫的哈耳庇厄并非十分丑惡的生物，《神譜》中稱它們為“有可愛頭發的”。后來（主要是在菲紐斯故事中）它們的形象則發展為丑陋的怪物：長著女人的頭，卻有著禿鷲的身體、翅膀和利爪，而且性格殘忍、兇惡。哈耳庇厄不僅丑陋而且污穢。關于它們的神話中最著名的就是菲紐斯神話。色雷斯國王菲紐斯擁有預言的能力，結果因泄露天機太多而激怒了宙斯。眾神詛咒他，使他在一座荒島上遭受永久的饑餓，眼前有豐富的食物卻吃不到。每當菲紐斯想吃東西時，哈耳庇厄就飛過來搶奪他的食物，再往剩下的食物上排放糞便，最后逃之夭夭。哈耳庇厄速度奇快，來得突然，一眨眼又飛得無影無蹤。后來伊阿宋率領阿耳戈船英雄尋找金羊毛時路過此島，其中的玻瑞阿代兄弟幫助菲紐斯把哈耳庇厄趕走，才解救了這個不幸的人。玻瑞阿代兄弟（厄忒斯和卡拉伊斯）是北風神玻瑞阿斯的一對孿生子，也是菲紐斯的妻兄，他們長有翅膀可以飛翔。關于玻瑞阿代兄弟如何驅趕哈耳庇厄，有幾種不同說法。一種說法說神諭顯示哈耳庇厄只有被玻瑞阿代兄弟抓住才會死，而如果玻瑞阿代兄弟抓不住哈耳庇厄，他們自己就會死。厄忒斯和卡拉伊斯遂窮追哈耳庇厄，但未能抓住，結果在返回途中死去。更常見的說法是，哈耳庇厄在兩兄弟追趕下倉皇逃竄，其中一只落入河中，該河遂得名哈耳庇斯河；另一只則逃到了厄喀那得斯島（后改名為斯特洛法得斯島，即今希臘斯特羅法澤斯群島）。這時彩虹女神伊里斯突然出現在玻瑞阿代兄弟面前，宣布說宙斯不允許殺死哈耳庇厄；而哈耳庇厄為了保命，也許諾不再騷擾菲紐斯，并避居到克里特島的洞穴里去。為了向英雄們表示感謝，菲紐斯告訴了他們安全通過蓬托斯海入口處的撞巖的方法。哈耳庇厄也出現在潘達瑞俄斯的神話中。潘達瑞俄斯竟敢偷走瑞亞（宙斯之母）派去看護年幼宙斯的金狗，因而遭到眾神的嚴懲。哈耳庇厄受宙斯之命拐走了潘達瑞俄斯的女兒們。另一說，在潘達瑞俄斯被宙斯殛死后，阿佛羅狄忒打算為他的女兒安排婚事，但哈耳庇厄卻把她們劫到厄里倪厄斯諸女神那里當奴仆。后來便有神話把哈耳庇厄描寫為神圣的復仇者；它們拐走兒童，把有罪之人的靈魂帶往塔耳塔洛斯，并在路上折磨他們。在羅馬神話中，埃涅阿斯在特洛伊陷落后帶領族人逃往意大利時，曾路過哈耳庇厄居住的斯特洛法得斯島，同樣遭到了它們的騷擾。哈耳庇厄不斷搶走特洛伊人的食物，其中的刻萊諾更是詛咒說特洛伊人最后會餓得吃掉他們的桌子。特洛伊人恐懼地逃離了斯特洛法得斯島。

烏龜與鷹中鷹的形象

3，希臘神話里的一個受詛咒的神

他是宙斯的兒子、不是神、名字忘記了、

坦塔羅斯(Tantalus): 是宙斯的兒子，他統治著呂狄亞的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高貴，諸神對他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神只們的談話。可是他的虛榮心又使他實在不配享有天上的福祉，于是，他開始對諸神作惡。他泄露他們生活的秘密；從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它們分給凡間的朋友。他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏贓物，拒不交出，將金狗竊為己有。有一天，他邀請諸神到家中作客。為了試探一下神只們是否通曉一切，他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死，然后煎烤燒煮，做成一桌菜，款待他們。在場的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。別的神只早已識破了他的詭計，紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運女神克羅托將他從盆里取出，讓他重新活了過來，可惜肩膀上缺了一塊，那是被得默忒耳吃掉的，后來只好用象牙補做了一塊。坦塔羅斯因此得罪了神只。他罪惡滔天，被神只們打入地獄，在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間，波浪就在他的下巴下翻滾?？墒撬麉s忍受著烈火般的干渴，喝不上一滴涼水，雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個妖魔作法，把池水抽干了似的。同時他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸，岸上長著一排果樹，結滿了累累果實，樹枝被果實壓彎了，吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望，就能看到樹上蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋果，火紅的石榴，香噴噴的無花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著向他招呼，可是，等他踮起腳來想要摘取時，空中就會刮起一陣大風，把樹枝吹向空中。除了忍受這些折磨外，最可怕的痛苦則是連續不斷的對死神的恐懼，因為他的頭頂上吊著一塊大石頭，隨時都會掉下來，將他壓得粉碎。坦塔羅斯蔑視神只，被罰入地獄，永無休止地忍受三重折磨。

薛西福斯

其實很有名氣的。厄里斯（eris）：夜之女神尼克斯之女。主司詛咒、不和與復仇（基于私欲的）?！逗神R史詩·伊利亞特》載：珀琉斯國王（阿喀琉斯之父）同海洋女神忒提絲結婚，邀請了所有的神參加婚禮，唯獨沒請厄里斯。于是，厄里斯決意報復，暗中把一只金蘋果扔在歡快的客人們中間，上寫：“送給最美麗的女人?！碧旌蠛绽?、智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒都覺得自己是最美麗的，應該得到這個金蘋果，于是爭吵起來。三位女神從圣山一直爭吵到山下，遇見了牧羊人裝束的特洛伊王子帕里斯，于是請他裁決。為了得到這個金蘋果，她們分別以財富、榮譽和美女相許，帕里斯想要得到世上最美的女人，就將蘋果給了阿佛洛狄忒。在阿佛洛狄忒的幫助下，帕里斯誘走了斯巴達的海倫。斯巴達人當然不會善罷甘休，他們組織了希臘聯軍，遠征特洛伊，天上的眾神也分成兩派，分別幫助兩派來撕殺。經過了十年戰爭，希臘聯軍終于攻克了特洛伊城，并將之毀滅。珀琉斯之子，無敵的阿喀琉斯戰死。這就是厄里斯的詛咒。另一個故事說，厄里斯曾為了報復narcissus,用詛咒使其自戀，憔悴而死。在馬其頓時代，這個故事與涅墨西斯混同?！接洠?、戈耳工三姐妹（絲西娜stheno、尤瑞艾莉euryale、美杜莎medusa）只是蛇發女妖，根本沒有神格。2、涅墨西斯（nemesis）雖然有神格，且被誤稱為“復仇女神”，但主司的是基于正義的義憤報復。她心里想的只是使錯誤得到償還，只要一個犯罪者還沒有受到懲罰，只要目中無人的傲慢者還沒有受到貶抑，她一刻都不會休息。所以她主司的并不是【水依釋】同學所說的“詛咒（不和）”。3、本莎芭（beshaba），那只是龍與地下城系列游戲（規則）設定下的神祗人物，根本談不上神話人物或女神?！猵.s.:關于涅墨西斯正義性的說明事典：《希臘神話故事》第二十四章七英雄遠征底比斯帕拉墨得斯之死帕拉墨得斯是希臘軍隊中最有見識的英雄。他勤懇、聰明、正直、堅定，而且長得俊美，能唱善彈。正是由于他的辯才才使全希臘的大多數王子贊同遠征特洛伊。正是由于才智過人，他才識破了拉厄耳忒斯的兒子奧德修斯的詭計，因此他得罪了希臘軍隊中的那位英雄。奧德修斯對他懷有敵意，想對他報復?，F在，阿波羅的神諭又啟示希臘人，要他們向阿波羅，即斯明透斯獻祭一百頭牲口。斯明透斯是特洛伊地區尊稱阿波羅所用的別名，祭品就放在他的神廟和神像前。帕拉墨得斯被神只選中為押送祭品的人。阿波羅的祭司克律塞斯將在那里接受祭品，并主持隆重的獻祭儀式。這個地區對太陽神阿波羅特別敬重，還有一段奇特的來歷：在遠古時，國王透克洛斯率領古老的透克洛斯人從克里特來到小亞細亞海灣，一個神諭命令他們駐扎在從地下鉆出敵人來的地方。后來，他們來到本地的哈馬克西托斯城，地底下鉆出許多老鼠，在夜間把他們的盾牌全都咬壞。他們以為神諭應驗了，于是便駐扎在那里，并為阿波羅建了神像，腳邊伏著一只老鼠。斯明透斯便是當地伊俄利斯方言老鼠的意思。祭司接受了一百只圣羊向太陽神獻祭。其實，阿波羅選定帕拉墨得斯操辦祭品，并給他特殊的榮譽，這反而加速了他的毀滅，因為奧德修斯更加妒嫉，并設計謀害他。他悄悄地把一筆黃金埋在帕拉墨得斯的營帳內，然后，他又以普里阿摩斯國王的名義寫了一封信給帕拉墨得斯。信中談到賞賜黃金一事，并感謝帕拉墨得斯出賣了希臘人的軍事秘密。他把信落到一個夫利基阿的俘虜手上，然后假裝被他發現了。他即刻下令殺死這個轉信人。最后他在希臘王子們的會議上公布了這封信。帕拉墨得斯立即被憤怒的希臘英雄們召進來。阿伽門農委任地位顯赫的王子為審判官。奧德修斯擔任主審。奧德修斯下令搜查帕拉墨得斯的住處，結果被狡猾的奧德修斯預先埋在床下的黃金給挖出來了。審判官們不問清事情的真相，一致同意判處帕拉墨得斯死刑。帕拉墨得斯不想為自己申辯，他看出了其中的陰謀，但他無法提出自己無罪以及有人陷害的有力證據。當他聽到他們要用亂石打死他時，他只是說：“啊，希臘人啊，你們將殺死一個博學、無辜、歌聲最優美的夜鶯！”在場的王子們無不嘲笑這種奇特的辯護方法。他們帶著這位希臘軍隊中最高尚的人去執行殘酷的死刑。帕拉墨得斯從容而勇敢地接受了它。一陣亂石雨點般地朝他砸來，他大聲呼喊：“真理啊，你歡呼吧，因為你終于死在我的前面！”當他呼喊時，奧德修斯用全力朝他的頭上砸去一塊大石頭，他倒在地上，死了。但正義女神涅墨西斯從天上看到了這一切。她決定懲罰希臘人以及騙他們犯罪的奧德修斯，使他們遭到災難。

希臘神話里的一個受詛咒的神