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1，血緣家族的名詞解釋

好的

血緣家族的名詞解釋

2，血緣和家族是什么時候產(chǎn)生的

從猿到人的過渡是在集體的情況之下完成的，這種集體就是恩格斯所說的“群”或列寧所說的“原始群”。這是正在形成中的人的集團(tuán)，是從猿群到人類社會的一種過渡形式。它繼承了動物界的雜亂的性關(guān)系，沒有婚姻之可言。到了完全形成的人出現(xiàn)之時，就產(chǎn)生了社會。人類的第一個社會組織形式是血緣家族。在血緣家族中，婚姻是按照班輩來劃分的。所有的兄弟姊妹，包括從兄弟姊妹之間都可以互為夫妻，而祖先和子孫之間、父母和子女之間則排斥了互為夫妻的權(quán)利和義務(wù)。和原始群的雜交相比，這種婚姻形態(tài)無疑是一大進(jìn)步。在血緣家族內(nèi)部，人們共同勞動，共同分配，人與人之間的關(guān)系完全是平等的。由于生產(chǎn)力十分低下，生活資料不易獲得，所以這種集團(tuán)不可能很大，估計只有二十至四十人左右。為了尋找食物，整個集團(tuán)不得不經(jīng)常過著游蕩的生活，因此集團(tuán)與集團(tuán)之間沒有什么聯(lián)系。血緣家族存在的時間很長，大致上相當(dāng)于舊石器時代早期和中期。直到舊石器時代晚期，人類社會才進(jìn)入氏族制度的階段。

氏族社會開始的吧....母系的時候就有血緣關(guān)系了

原始社會時期母系氏族和氏族部落的產(chǎn)生標(biāo)志著人類有了血緣意識和家族意識

夏朝

西周時期

血統(tǒng)更大

血緣和家族是什么時候產(chǎn)生的

3，我要血緣群婚與血緣家族的名詞解釋

加分啊！我可費(fèi)事了啊，詳細(xì)的你可以看《婚姻法》中的規(guī)定血緣群婚：就是按照輩份劃分婚姻集團(tuán)，同一輩份的男女之間互為夫妻，他們的子女也互為夫妻。亞血緣群婚制：是指若干數(shù)目的姊妹與若干數(shù)目的兄弟共同結(jié)婚。

血緣婚定義原始社會中同一原始群體內(nèi)同輩男女間的集團(tuán)婚。血緣婚限于在同行輩（如兄弟姐妹）間互為夫妻，排除不同行輩（如父與女、母與子、祖父與孫女、祖母與孫子）間的性關(guān)系，是人類第一個婚姻形態(tài)（制度），血緣婚形成的群落是血緣家族，在血緣家族階段，還沒有產(chǎn)生氏族，是原始群向氏族公社過渡時期的婚姻家庭形態(tài)之一。它形成于文字出現(xiàn)之前的若干萬年，不可能有關(guān)于血緣婚形成的文字記載，考古材料也很難直接說明血緣婚是怎樣形成的。恩格斯根據(jù)夏威夷的親屬制度，充分肯定了這種婚姻形式在人類歷史上存在過。摩爾根在其代表作《古代社會》中也證明過這一點。血緣家族舊石器時代早期和中期的社會組織是“血緣家族”。馬克思曾經(jīng)指出：“血緣家族是第一個社會組織形式。”在這種社會組織里，婚姻是按照班輩來劃分的，“所有祖父和祖母，都互為夫妻；他們的子女，即父親和母親，也是如此；同樣，后者的子女，構(gòu)成第三個共同夫妻圈子。而他們的子女，即第一個集團(tuán)的曾孫子女們，又構(gòu)成第四個圈子”。這種家族形式排除了祖先和子孫之間，雙親和子女之間互為夫妻的權(quán)利和義務(wù)，而所有的兄弟姊妹，包括從兄弟姊妹之間都可以互為夫妻。一個血緣家族就是一個公社、一個集團(tuán)。在集團(tuán)內(nèi)部，人與人之間的關(guān)系是平等的，人們集體生產(chǎn)，共同消費(fèi)。在那時，沒有人剝削人的現(xiàn)象。人類的第一個社會組織形式是血緣家族。在血緣家族中，婚姻是按照班輩來劃分的。所有的兄弟姊妹，包括從兄弟姊妹之間都可以互為夫妻，而祖先和子孫之間、父母和子女之間則排斥了互為夫妻的權(quán)利和義務(wù)。和原始群的雜交相比，這種婚姻形態(tài)無疑是一大進(jìn)步。在血緣家族內(nèi)部，人們共同勞動，共同分配，人與人之間的關(guān)系完全是平等的。由于生產(chǎn)力十分低下，生活資料不易獲得，所以這種集團(tuán)不可能很大，估計只有二十至四十人左右。為了尋找食物，整個集團(tuán)不得不經(jīng)常過著游蕩的生活，因此集團(tuán)與集團(tuán)之間沒有什么聯(lián)系。血緣家族存在的時間很長，大致上相當(dāng)于舊石器時代早期和中期。

我要血緣群婚與血緣家族的名詞解釋