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3，重慶綦江東溪還有幾所小學
4，綦江東溪有建設銀行嗎
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7，綦江東溪是傣族的發源地嘛

1，黃輝龍重慶市綦江縣

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2，從九江寄封信到重慶綦江縣東溪鎮要多少天還有重慶綦江縣東溪

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3，重慶綦江東溪還有幾所小學

目前應該還有10所左右——答案源于綦江街鎮歷史文化叢書

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4，綦江東溪有建設銀行嗎

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5，現在重慶市綦江區東溪鎮房價是多少

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6，請問電話023487463開頭的電話是重慶哪個地方的謝謝具體到哪

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7，綦江東溪是傣族的發源地嘛

東溪是傣族的發源地，傣族的故鄉。太平橋50米處，聳立著的四塊南平遼碑，高2.4米，寬1.2米，就是歷史的佐證。東溪古代叫僰溪，漢代叫僰溪河。后來漢唐兩代時期，遼人遷徙來夜郎流域，即綦江流域東溪定居，后來稱他們叫“南平遼”人。重慶同云南貴州是周邊毗連，穿越渝水滇山，古往今來文化交錯，綦江流域同云南四江流域、傣族文化同流同源。東溪七孔子崖漢墓群石壁上有人物耕地、馬、孔雀、帶有發髻的頭像，葉腺紋等。第四號墓室后壁中左部有龕刻記年“永和四年四月”，即公元139年4月，東漢順帝劉保統治時期。漢墓群全部巖墓門面向江河，墓室內有裝飾紋、有行云紋、幅射紋、幾何紋，室內魚鳥最多，做室內裝飾，有部份和傣族紋身線刻相同。《重慶府史》記載：漢代遼人遷徙萬壽場，唐代盛年時期，對遼人實行羈糜政策，封遼人王才進為宣問史，利用遼人治遼的政策，遼人過著仆役和奴婢生活，憤怒祈天，困于刑酷。公元九百多年，到宋王朝，東溪地區南平遼人宣慰史王才進死后，遼人無統，部份分裂，數出盜邊，朝廷命熊本討平之。縣志記載，渝州南平遼人反叛，詔熊本安撫之，進兵萬壽場水碼頭。宋熙寧七年，從縣志和宋代進士的母親陳氏墓志銘記載，確有南平遼人在東溪居住，東溪是傣族的故鄉，不容置疑。傣族，也稱泰族、老族或撣族，是一個具有悠久歷史的民族，自遠古以來傣族先民就繁衍生息在重慶綦江的東溪。公元1世紀，漢文史籍就已有關于傣族先民的記載，稱其為“僚”或“南平僚”，唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等；元明時期，稱其為“白夷”、“百夷”等。新中國成立后更名為“傣族”。傣族在無數次的戰亂中，被追逐至云南，遠離了他們先祖的故園――東溪，成為了云南獨有民族之一。傣族現有人口110.67萬人。主要分布在云南省的西部和南部邊疆，主要聚居區有西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣等。臨滄、瀾滄等30多個縣區也有傣族散居或雜居。傣族普遍信仰小乘佛教，又稱南傳上座部佛教，同時還信仰原始宗教，有一部分傣族信仰鬼、神、巫術。男孩到七八歲要過佛寺生活，識字念經，然后還俗回家，成為受尊重的人。婦女雖然不入寺為僧，但也都是虔誠的佛教信徒。“毫瓦薩” 和“奧瓦薩”是兩個重要的宗教節日，俗譯為開門節和關門節，分別在傣歷的九月十五日和十二月十五日舉行。在這兩天，要舉行盛大的賧佛活動。傣族最重大的傳統年節是潑水節。時間是傣歷六月（公歷4月中旬），舉行3天，頭兩天送舊，最后一天迎新。節日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛。全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女互相潑水，認為這樣可以不生疾病，四季平安。下午舉行“丟包”，屬青年男女借以求愛的一種活動。在節日里還舉行放高升、賽龍舟活動。傣族人有千余年的老傣文文獻，有古老的貝葉經、有本民族的歷法――傣歷，有著名的敘事長詩，有豐富多彩的音樂舞蹈……充分體現了傣族悠久的歷史、燦爛的文化、獨特的風情。習俗及社會鑲牙套、染齒和紋身是傣族的習俗。尤其男女青年喜歡用金片、銀片等作成套子，套在牙上。姑娘們從十幾歲就開始染齒，用鍋底灰或中草藥把牙齒染黑，認為牙齒越黑越美麗。紋身的主要是男青年，花紋有幾何圖案、鳥獸、花卉以及文字符號等。男子如果不紋身，就會被姑娘看不起。男子著無劣讜襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭，婦女著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色統裙。傣族以種植水稻為主，有較完整的耕作體系，耕作技術精細。“普洱茶”中外馳名，制茶業設備先進，近年來還成功地發展了橡膠等亞熱帶經濟作物。飲食以大米為主。