重慶市綦江區(qū)東溪鎮(zhèn)公路規(guī)劃，重慶主城至綦江縣白云山東溪古鎮(zhèn)丁山湖自駕路線過路費(fèi)來回

來源：整理時間：2022-12-08 15:46:30 編輯：重慶生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，重慶主城至綦江縣白云山東溪古鎮(zhèn)丁山湖自駕路線過路費(fèi)來回
2，綦江東溪古鎮(zhèn)那邊的交通情況怎么樣
3，重慶市綦江縣目前的道路設(shè)計規(guī)劃以及將來的發(fā)展方向為寫論
4，從重慶沙坪壩到綦江東溪鎮(zhèn)怎么坐車最近的路線
5，東溪在哪
6，想知道重慶市從大學(xué)城到東溪古鎮(zhèn)怎么坐公交
7，綦江東溪是傣族的發(fā)源地嘛

1，重慶主城至綦江縣白云山東溪古鎮(zhèn)丁山湖自駕路線過路費(fèi)來回

重慶到雷神店到白云山（有年票20，無年票50），白云山到東溪古鎮(zhèn)（15）無門票。

重慶主城至綦江縣白云山東溪古鎮(zhèn)丁山湖自駕路線過路費(fèi)來回

2，綦江東溪古鎮(zhèn)那邊的交通情況怎么樣

綦江東溪古鎮(zhèn)的交通情況還可以，畢竟不是繁華城區(qū)，只要主人允許，你就可以停車。或者你可以到優(yōu)友重慶旅游網(wǎng)上看看其它的詳細(xì)信息

綦江東溪古鎮(zhèn)那邊的交通情況怎么樣

3，重慶市綦江縣目前的道路設(shè)計規(guī)劃以及將來的發(fā)展方向為寫論

現(xiàn)在綦江區(qū)人口已超過100萬，交通就比較堵塞了，所以現(xiàn)在綦江在修二級公路。二級公路比國道好，比高速路差，但是能免費(fèi)通行，給交通帶來了便利。現(xiàn)在還規(guī)劃在未來5年內(nèi)修建高速鐵路，以后的交通就更加方便了！希望這些信息你能采納！

重慶市綦江縣目前的道路設(shè)計規(guī)劃以及將來的發(fā)展方向為寫論

4，從重慶沙坪壩到綦江東溪鎮(zhèn)怎么坐車最近的路線

沙坪壩至南坪2－3元，南坪至綦江26元，綦江下車就是二級站，綦江至東溪10元上下。

坐三輪吧。、

從沙坪壩坐公交車至南坪汽車站，南坪直接坐高速至東溪鎮(zhèn)就可以了再看看別人怎么說的。

1.沙坪壩-南坪長途車站-綦江二級車站-東溪。2.沙坪壩有直接到綦江的車，但是班次較少。3.南坪或許有直達(dá)東溪的班車，買票的時候可以問一下。

5，東溪在哪

東溪古鎮(zhèn)原名萬壽場，唐高祖武德二年（公元619年）在此設(shè)丹溪縣，唐太宗貞觀十七年撤丹溪縣為鎮(zhèn)，明初設(shè)東溪里。東溪旅游資源豐富。明朝成化年間的川黔青石板古道穿場而過；210國道和渝黔高速公路縱貫全境；5000余棵姿態(tài)各異的黃桷樹生態(tài)群和明清穿斗結(jié)構(gòu)的吊腳樓民居形成"小橋流水人家"的清幽意境，曾是拍攝電視劇《傻兒師長》的外景地。一村、二碑、二石、三宮、三瀑、四街、五橋、六院、七巷、八廟、九市，眾多景點讓人流連忘返；太平渡口、琵琶古塞、貞節(jié)牌坊、石刻木雕、川劇評書、龍燈舞獅，各類景觀令你嘆為觀止。

重慶綦江-東溪古鎮(zhèn)

6，想知道重慶市從大學(xué)城到東溪古鎮(zhèn)怎么坐公交

你太感想了，這么遠(yuǎn)坐公交，要換乘三次車。1、大學(xué)城軌道一號線在兩路口換乘軌道三號線在南坪下車。2、出站后，在附近的南坪長途汽車站乘坐到綦江的班車（滾動）。3、到達(dá)綦江二級車站，就在車站購買到東溪的班車。駕駛員都知道古鎮(zhèn)。

重慶市綦江縣東溪鎮(zhèn)原名萬壽場，唐高祖設(shè)丹溪縣，唐太宗改為東溪鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)1300多年，建場2200多年。古鎮(zhèn)歷史悠久，景觀獨特。明朝成化年間的川黔青石板古道穿場而過，3000余棵枝繁葉茂的黃角樹和明清穿逗結(jié)構(gòu)吊腳樓民居形成“小橋流水人家”的清幽景地，一直是美院師生的寫生地，曾是電視劇《傻兒師長》的外景的。兩碑、三宮、三瀑布、四橋、六院、九市讓人流連忘返，琵琶古寨、貞節(jié)牌坊、太平古渡、摩巖石刻，精妙木雕令人嘆為觀止，川劇評書、龍燈舞獅、嗩吶字畫、秧歌腰鼓讓游人拍手叫絕。

你可以從大學(xué)城那邊的西部客運(yùn)站（離大學(xué)城輕軌站不遠(yuǎn)）坐車到綦江客運(yùn)站，下車后就在客運(yùn)站轉(zhuǎn)車到東溪

7，綦江東溪是傣族的發(fā)源地嘛

東溪是傣族的發(fā)源地，傣族的故鄉(xiāng)。太平橋50米處，聳立著的四塊南平遼碑，高2.4米，寬1.2米，就是歷史的佐證。東溪古代叫僰溪，漢代叫僰溪河。后來漢唐兩代時期，遼人遷徙來夜郎流域，即綦江流域東溪定居，后來稱他們叫“南平遼”人。重慶同云南貴州是周邊毗連，穿越渝水滇山，古往今來文化交錯，綦江流域同云南四江流域、傣族文化同流同源。東溪七孔子崖漢墓群石壁上有人物耕地、馬、孔雀、帶有發(fā)髻的頭像，葉腺紋等。第四號墓室后壁中左部有龕刻記年“永和四年四月”，即公元139年4月，東漢順帝劉保統(tǒng)治時期。漢墓群全部巖墓門面向江河，墓室內(nèi)有裝飾紋、有行云紋、幅射紋、幾何紋，室內(nèi)魚鳥最多，做室內(nèi)裝飾，有部份和傣族紋身線刻相同。《重慶府史》記載：漢代遼人遷徙萬壽場，唐代盛年時期，對遼人實行羈糜政策，封遼人王才進(jìn)為宣問史，利用遼人治遼的政策，遼人過著仆役和奴婢生活，憤怒祈天，困于刑酷。公元九百多年，到宋王朝，東溪地區(qū)南平遼人宣慰史王才進(jìn)死后，遼人無統(tǒng)，部份分裂，數(shù)出盜邊，朝廷命熊本討平之。縣志記載，渝州南平遼人反叛，詔熊本安撫之，進(jìn)兵萬壽場水碼頭。宋熙寧七年，從縣志和宋代進(jìn)士的母親陳氏墓志銘記載，確有南平遼人在東溪居住，東溪是傣族的故鄉(xiāng)，不容置疑。傣族，也稱泰族、老族或撣族，是一個具有悠久歷史的民族，自遠(yuǎn)古以來傣族先民就繁衍生息在重慶綦江的東溪。公元1世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱其為“僚”或“南平僚”，唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等；元明時期，稱其為“白夷”、“百夷”等。新中國成立后更名為“傣族”。傣族在無數(shù)次的戰(zhàn)亂中，被追逐至云南，遠(yuǎn)離了他們先祖的故園――東溪，成為了云南獨有民族之一。傣族現(xiàn)有人口110.67萬人。主要分布在云南省的西部和南部邊疆，主要聚居區(qū)有西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣等。臨滄、瀾滄等30多個縣區(qū)也有傣族散居或雜居。傣族普遍信仰小乘佛教，又稱南傳上座部佛教，同時還信仰原始宗教，有一部分傣族信仰鬼、神、巫術(shù)。男孩到七八歲要過佛寺生活，識字念經(jīng)，然后還俗回家，成為受尊重的人。婦女雖然不入寺為僧，但也都是虔誠的佛教信徒。“毫瓦薩” 和“奧瓦薩”是兩個重要的宗教節(jié)日，俗譯為開門節(jié)和關(guān)門節(jié)，分別在傣歷的九月十五日和十二月十五日舉行。在這兩天，要舉行盛大的賧佛活動。傣族最重大的傳統(tǒng)年節(jié)是潑水節(jié)。時間是傣歷六月（公歷4月中旬），舉行3天，頭兩天送舊，最后一天迎新。節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛。全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女互相潑水，認(rèn)為這樣可以不生疾病，四季平安。下午舉行“丟包”，屬青年男女借以求愛的一種活動。在節(jié)日里還舉行放高升、賽龍舟活動。傣族人有千余年的老傣文文獻(xiàn)，有古老的貝葉經(jīng)、有本民族的歷法――傣歷，有著名的敘事長詩，有豐富多彩的音樂舞蹈……充分體現(xiàn)了傣族悠久的歷史、燦爛的文化、獨特的風(fēng)情。習(xí)俗及社會鑲牙套、染齒和紋身是傣族的習(xí)俗。尤其男女青年喜歡用金片、銀片等作成套子，套在牙上。姑娘們從十幾歲就開始染齒，用鍋底灰或中草藥把牙齒染黑，認(rèn)為牙齒越黑越美麗。紋身的主要是男青年，花紋有幾何圖案、鳥獸、花卉以及文字符號等。男子如果不紋身，就會被姑娘看不起。男子著無劣讜襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭，婦女著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色統(tǒng)裙。傣族以種植水稻為主，有較完整的耕作體系，耕作技術(shù)精細(xì)。“普洱茶”中外馳名，制茶業(yè)設(shè)備先進(jìn)，近年來還成功地發(fā)展了橡膠等亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物。飲食以大米為主。