孔子的地位和影響還是獨一無二的~于是，康有為以孔子的名義寫了這兩本書，說孔子其實是在按照自己當(dāng)時的理想進(jìn)行改革，而不是告訴后人(也就是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典都是偽經(jīng)，也就是后人偽造的學(xué)說)他應(yīng)該自我克制，堅持封建禮教，而應(yīng)該像孔子一樣主動改革，使國家富強,我更清楚孔子的考試制度,它和《孔子改革考》都是康有為打著楊公學(xué)派的旗號宣傳托孤改革思想的重要著作,3因為那時候科學(xué)民主的新思想還沒有傳入中國,Hello，新學(xué)偽經(jīng)Kao》又名《考據(jù)偽經(jīng)》，最早出版于1891年。

甲午戰(zhàn)爭前，上層社會有四個觀點不同的政治派別:還有一個政治勢力，即光緒皇帝身邊的所謂“皇黨”開明官僚集團，以光緒大師翁同龢、沈和文為代表，他們是官僚地主階級的上層成員。但隨著帝國主義的入侵和中國階級矛盾的日益尖銳，他們逐漸對形勢有了更清醒的認(rèn)識，希望通過變法從慈禧太后為首的頑固分子手中奪回最高權(quán)力，使國家由弱變強，從而支持光緒皇帝進(jìn)行政治革新，成為維新派的盟友。甲午戰(zhàn)爭后，這四股勢力大體形成了死硬派和洋務(wù)派兩大派系。他們一步一步地羞辱和向外國侵略者投降，堅決反對國內(nèi)的任何改革。維新派與皇黨官僚聯(lián)手發(fā)展民族資本主義，發(fā)動戊戌變法，又稱“戊戌變法”。

1這里的檢查是指檢查，也就是仔細(xì)描摹。2改制就是改變體制，也就是改革。3因為那時候科學(xué)民主的新思想還沒有傳入中國。廣大知識分子和有識之士仍然深受封建禮教的束縛和影響，仍然崇拜孔子！孔子的地位和影響還是獨一無二的~于是，康有為以孔子的名義寫了這兩本書，說孔子其實是在按照自己當(dāng)時的理想進(jìn)行改革，而不是告訴后人(也就是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典都是偽經(jīng)，也就是后人偽造的學(xué)說)他應(yīng)該自我克制，堅持封建禮教，而應(yīng)該像孔子一樣主動改革，使國家富強！換句話說，孔子實際上是一個主張政治改革的改革者(從而使大家都支持他們的政治改革和改革)。不能改變的封建制度，為后人所推崇，是后人的偽造，不是孔子真正的主張(從而使大家支持其變法維新)。

Hello，新學(xué)偽經(jīng) Kao》又名《考據(jù)偽經(jīng)》，最早出版于1891年。它和《孔子改革考》都是康有為打著楊公學(xué)派的旗號宣傳托孤改革思想的重要著作，我更清楚孔子的考試制度。首先介紹一下康有為，生于清末，屬于維新派(具體是哪一派我忘了)，因為甲午戰(zhàn)敗和馬關(guān)條約的簽訂，他給光緒皇帝寫了一封信，這封信被稱為《巴士上的信》(多人合寫)。他認(rèn)為洋務(wù)派只重器物，不重制度，要求改革制度，于是就成了孔子考試制度的編撰，原因是這樣的:康有為寫《孔子改革考試制度》的時候，雖然已經(jīng)引進(jìn)了西方的先進(jìn)思想，但是并沒有深入人心，封建傳統(tǒng)思想依然根深蒂固。此時，孔子作為封建社會思想的代表，被康推為改革的先鋒，孔子雖然被推崇，但其實質(zhì)是西學(xué)思想，所以人們評價康的思想是“中表”(好像是這四個字，反正意思差不多。