孝文帝篤信佛教是受了漢化影響的重要體現，這種信仰不僅在大同營造了云崗石窟，也在在洛陽開始營造龍門石窟，并且在大同與洛陽之間官方，民間也營造了不少石窟，比較著名的有南涅水石窟，高平羊頭山石窟等。在隋唐以前，無論是政治還是經濟重心都在北方，控制河陽，那就才是打通南北的第一道必經之路。

1、鮮卑北魏王朝都城在大同，為什么還要在洛陽建龍門石窟？

南北朝是我國歷史上一段大分裂時期，南北各股勢力交互迭代，作為新生力量的鮮卑族在這個時期控制了北方大范圍的地域，北魏孝文帝年幼時執政，此時實際政權掌握在馮太后手中，作為北燕皇族的漢族女子馮太后的為人處世對孝文帝拓跋宏產生了巨大的人生影響。孝文帝親政后認識到如果要鞏固皇權，必須學習漢族執政的長處，與漢族融在一起才能長治久安，

所以在大同政權穩定后，排除眾異遷都洛陽，并為了保證遷都及漢化的徹底貫徹執行，制定了嚴厲的制度，甚至死后也不得葬回北方，必須葬在洛陽附近。孝文帝篤信佛教是受了漢化影響的重要體現，這種信仰不僅在大同營造了云崗石窟，也在在洛陽開始營造龍門石窟，并且在大同與洛陽之間官方，民間也營造了不少石窟，比較著名的有南涅水石窟，高平羊頭山石窟等，

2、隋唐時的河陽在哪兒？為什么會成為兵家必爭之地？

我國古代的時候把山南水北稱作陽，山北水南稱作陰。而河一般都是特指黃河，江特指長江，其它的一般都稱作水。那河陽就很好理解了，河陽就是指的黃河北岸的廣大土地，河陽三城唐朝設有河陽三城節度使，管理的區域非常大，管理著黃河故道以北，黃河南岸的孟津，滎陽汜水鎮，廣武鎮等地。所以不能單純認為河陽就是古代的河陽城，

僅看孟津，汜水，廣武三個地方的名字，你就知道這地方有多重要了。汜水有汜水關，古代還有兩個大名鼎鼎稱呼成皋和虎牢關，而廣武有一個“廣武澗”，古稱鴻溝，孟津就是黃河在孟地的渡口，公元528年，胡太后與自己的男寵鄭儼合謀毒殺了自己的親兒子孝明帝，立孝明帝的女兒元姑娘為帝。實際上這應該是中國歷史上第一個女皇帝，雖然只是名義上的，

北魏權臣爾朱榮打著為孝明帝報仇的旗號，北渡孟津，入主中原，然后大肆屠殺北魏皇族。《北史》記載：“河陰之下，衣冠涂地”，北魏陷入分裂，北方再次陷入混亂。這就是歷史上著名的河陰之變，孟津地處河陰，北臨黃河，中原以北想要南下中原，這里就是最好的渡口。僅看河陽的這三個地方，發生的大戰就不計其數，那河陽之地為什么重要呢？在古代有：“韓天下之咽喉，魏天下之胸腹”，河陽是韓魏故地，所以素有：“天下腰脊，南北咽喉”之稱。

在隋唐以前，無論是政治還是經濟重心都在北方，控制河陽，那就才是打通南北的第一道必經之路，得中原者得天下，得洛陽者得中原當然了最重要的還是洛陽，因為這河陽三城實際上都是圍繞著洛陽展開的。三城為洛陽關隘緊要，黃河二支流貫穿其間，對洛陽城形成天然的屏障。自古便有“得中原者得天下”，因為中原為天下之中樞，而洛陽有“天下之中，十省通渠”之稱，

中原雖然是四戰之地，但是任何一個偏居一隅的地方勢力，想要逐鹿天下，中原是永遠無法回避的第一道關卡。如果不能逐鹿中原，那出門都成問題，何談逐鹿天下，所以得中原者未必得天下，但得天下者必先要得中原。而中原之中樞洛陽有哪些好處呢？在《讀史方輿紀要》中有提到：“長安四塞之國利于守，開封四通五貫之交利于戰，洛陽守不如雍，戰不如梁，而不得洛陽則雍，梁無以為重，故號為天下咽喉。

據洛陽之險固，資大梁豐饒，表里河山，提封萬井，河北三郡，指揮燕趙。南陽，汝寧控扼秦楚，歸德足以鞭彌齊魯，遮蔽東南”，我們如果把天下理解為一間房子，那中原就是房子的中央大廳，你不出房子則已，只要出房子必然要先進入中央大廳，爭奪天下的第一步可以是一隅之地，第二步要想走出去中原是回避不了的坎。而洛陽又是中原回避不了的坎，所以洛陽的重要性不言而喻。