評價世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定王維,字什么,王維，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名人、畫家,王維世稱什么,王維世稱“王右丞”，王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。

王維，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩佛”。評價世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定

字摩詰，無號，后人稱為“詩佛”亦稱“王右丞”。王維：（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”

王維字摩詰，號摩詰居士。王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩

王維世稱“王右丞”，王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中，安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允，唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱，書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首，北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有。