第二，御書樓 御書樓工整結實，美觀壯觀。北宋祥符八年(公元1015年)，宋真宗召見岳麓山長周，賜書“岳麓書院”御筆，宋代四大書院:1，岳麓書院，位于岳麓山東麓，是中國古代四大書院之冠，岳麓書院主體建筑面積31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟和新建的書院博物館。

應天書院的建筑特色展現了皇家的尊貴與氣派。是最高規格，只有皇族認可的陵墓、宮殿、建筑才能使用這種形式。兩棟樓的高度約為17:04米。第二層和第三層的屋檐設計有一個小山休息屋頂，它突出在底層的前面。在樓中間的碧透空八角井口，用木鉤圍欄遮擋，形成兩條龍戲珠的模樣。應天書院的建筑，無論在造型、柱、梁、瓦、彩畫等物件上，都有展出。

儒生把書院當成一個自主學習的地方。書院從萌芽之日起，就與“獨”的士人的人生道路聯系在一起。創作的目的之一是追求超越精神，這體現了儒家人文精神的超越性。因此，書院的創建者總是把書院建在僻靜美麗的名勝古跡。白鹿洞書院在江西廬山五老峰下，岳麓書院在湖南長沙岳麓山下，嵩陽書院在河南嵩山腳下，石鼓書院在湖南衡陽石鼓山顏回峰下。

它反映自然，形成獨立的整體，成為當地景觀環境的重要組成部分。書院建筑大多是一組比較龐大、嚴謹、規整的建筑，但由于注重利用地形，依山而建，前卑后高，層次感強，錯落有致；庭院綠化，樹木掩映，亭臺樓閣點綴，山巒起伏，飛檐翹角，形成生動的景象，與自然景物有機結合，從而收到“骨色和諧，神色共發”的效果。書院建筑雖然相對封閉，但環境的發展非常開放，兩者相互輝映，形成有機聯系，體現了書院教育的特點，成為溝通天人關系的體現。

岳麓書院對聯及釋義岳麓書院對聯及釋義1。岳麓書院門聯:唯楚有料；繁榮在未來。橫評:岳麓書院注:此聯大意是楚有人才，相會于此。第一幅對聯是清嘉慶年間岳麓書院院長袁(咸剛)所作。語為《左傳·相公二十六年》:唯楚有料，晉實用。第二副對聯是當時書院學生張中杰寫的，論語曰:“難，不足為奇。在唐昱的時候，真是春風得意啊”

元嚴明(？A 1833)清嘉慶17年至22年(18121817)擔任岳麓書院負責人。張中杰(生卒年不詳)曾是岳麓書院的學生。有一天，袁仁山還是個長徒的時候，他的師傅讓他寫一副對聯，袁叫所有的學生用“唯楚有才”的思想來回應。就在他冥想的時候，的昵稱張仲介來了，每個人都說:“繁榮在斯”。這幅著名的對聯寫好了，書就掛在門上。抗日戰爭被日本飛機轟炸了。這幅對聯是從1984年的歷史照片上復制下來的。

應天書院的建筑特色應天書院的建筑在形制、柱、梁、瓦、彩畫等器物上表現了皇家建筑的尊嚴和風格，屬于最高規。只有宮殿、陵墓和皇家建筑才能使用這種形式。應天書院，位于河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖，是中國古代四大書院之一。應天書院的主要建筑。拜寺名敬德崇寺，意為“敬德崇政，崇圣賢”。景德沖殿寬九間，深五間，象征天帝“九五”。

房間不是一個尺度的概念，它是建筑平面上最低的單位，建筑的大小取決于房間的大小和數量。從商代的遺址和漢代的明器來看，中國早期建筑的開間大多是平的，中間肯定有柱子，人只能從一側進出。因此逐漸改為單數。九個房間是最高級別。第二，御書樓 御書樓工整結實，美觀壯觀。建筑高17.04米，兩層三檐歇山頂。底層的前檐在中間突出，牌樓屋頂就建在上面。

岳麓書院在湖南長沙湘江西岸岳麓山下。岳麓書院是中國歷史上四大著名書院之一。它位于中國歷史文化名城湖南省長沙市湘江西岸岳麓山下。作為世界上最古老的大學之一，其古老的傳統書院建筑至今保存完整。每一組院落，每一塊石碑，每一片磚瓦，每一朵風荷，都閃爍著時間錘煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。

北宋開寶九年(公元976年)，潭州刺史朱東在僧人辦學的基礎上，以政府捐資興建，正式創辦岳麓書院。北宋祥符八年(公元1015年)，宋真宗召見岳麓山長周，賜書“岳麓書院”御筆。建筑格局:岳麓書院古建筑群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五種建筑格局。岳麓書院主體建筑面積31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟和新建的書院博物館。

1。岳麓書院位于岳麓山東側山腳，居中國古代四大書院之首。開寶九年(公元976年)，潭州刺史朱東采納劉的建議，接受朝廷賞賜。祥符八年(公元1015年)，宋真宗召見山長石舟，贈書《岳麓書院》。宋南遷后，湖南紹興元年(公元1165年)重修書院。宋代理學名師朱、張騫講學時，岳麓書院鼎盛，學生達一千人。

他還稱書院為“瀟湘竹思”，并稱之為孔子在家講學的地方。公元1276年(公元1276年)，袁毀海牙阿里書院，至公元23年(公元1286年)，載劉必達重修，此后，經過數次軍事災難和多次修繕，書院在清朝康熙年間(公元16621720年)得到了極大的復興?？滴踬n書院“學達自然”之名，乾隆(公元17361795年)也賜書“道南正脈”匾額。