中元節(jié)是什么，中元節(jié)是什么節(jié)日

來源：整理時(shí)間：2023-01-15 19:41:33 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中元節(jié)是什么節(jié)日

中元節(jié)俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，時(shí)間是農(nóng)歷七月十五日。中元節(jié)是祭祀祖先的節(jié)日。由于民間傳說傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，而民間也普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)，所以中元節(jié)也就是我們常說的鬼節(jié)。

中元節(jié)是什么節(jié)日

2，中元節(jié)是什么

"七月半"原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為"中元節(jié)"，則是源于東漢后道教的說法。 00:00 / 00:5670% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

中元節(jié)是什么

3，什么是中元節(jié)

中元節(jié)又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會(huì)"。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來寄予美好的祝愿。

什么是中元節(jié)

4，什么是中元節(jié)

中元節(jié)是每年的農(nóng)歷七月十五號(hào)，農(nóng)歷七月十五號(hào)零點(diǎn)開始，農(nóng)歷七月十五號(hào)二十四點(diǎn)結(jié)束中元節(jié)，也稱為“盂蘭盆節(jié)”、“盂蘭盆會(huì)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），又稱亡人節(jié)、七月半。中元節(jié)，也稱“盂蘭盆節(jié)”，是每年農(nóng)歷七月十五日固定的節(jié)日（有些地方，尤以華南，是七月十四日），有些地方又俗稱鬼節(jié)、施孤。依照佛家的說法，農(nóng)歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛之恩。

5，什么是中元節(jié)

中元節(jié)又稱"七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來寄予美好的祝愿。

6，中元節(jié)是什么

中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。擴(kuò)展資料：中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。

7，什么是中元節(jié)

[潮汕中元節(jié)]潮汕中元節(jié)中元節(jié)又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會(huì)"。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來寄予美好的祝愿。

8，中元節(jié)是什么節(jié)

農(nóng)歷七月是民間俗稱的鬼月,鬼月時(shí).在陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來.而在陽(yáng)間的人們則會(huì)舉辦一些祭拜的活動(dòng)來款待他們.讓他們盡情享受這難得的[假期".尤其是農(nóng)歷 7/15日.也就是「中元節(jié)」這一天.家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品.燒香焚紙.好好的祭拜這些從陰間來的好兄弟.中元節(jié)的由來中元節(jié)是道教的說法.中國(guó)古代以一.七.十月之十五日分稱上元.中元.下元:上元是天官賜福日.中元為地官赦罪日.下元為水官解厄日.所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼.這一天同時(shí)也是佛教的盂蘭盆節(jié) .盂蘭盆節(jié) 的由來就是大家耳熟能詳?shù)摹改可従饶浮沟?a href="/tag/7314.html" target="_blank" class="infotextkey">故事:目蓮是佛祖的弟子.他的母親因?yàn)樯载澙窅憾?死后被打入輪回中的餓鬼道.永不得超生.目蓮為了解救母親.就在農(nóng)歷 7/15時(shí)廣造「盂蘭盆會(huì)」.讓地獄里的孤魂野鬼享用盆里的食物.為母親贖罪.使母親能夠超渡.后來每到7/15這一天.佛家們就會(huì)做「盂蘭盆會(huì)」.以五果供奉佛.僧.解救在陰間受苦的祖先.

鬼節(jié),是道教的說法

中元節(jié)（也為鬼節(jié)），看不見，我們都是凡人。

9，什么是中元節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。 “鬼節(jié)”，俗稱“七月半”（有些地區(qū)為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來?yè)專缓笠欢岩欢训責(zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

10，請(qǐng)問什么是中元節(jié)

　稽首本然清凈地無盡佛藏大慈尊　　南方世界涌香云香雨花云及花雨　　寶雨寶云無數(shù)種為祥為瑞遍莊嚴(yán)　　天人問佛是何因佛言地藏菩薩至　　三世如來同贊嘆十方菩薩共皈依　　我今宿植善因緣稱揚(yáng)地藏真功德　　慈因積善,誓救眾生,　　手中金錫,振開地獄之門.　　掌上明珠,光攝大千世界.　　智慧音里,吉祥云中,　　為閻浮提苦眾生,作大證明功德主.　　大悲大愿,大圣大慈,　　本尊地藏菩薩摩訶薩.　　開經(jīng)偈　　無上甚深微妙法　　百千萬(wàn)劫難遭遇　　我今見聞得受持　　愿解如來真實(shí)義　　地藏菩薩本愿經(jīng)卷上我的補(bǔ)充 2009-09-02 00:47 贊　　稽首本然清凈地無盡佛藏大慈尊　　南方世界涌香云香雨花云及花雨　　寶雨寶云無數(shù)種為祥為瑞遍莊嚴(yán)　　天人問佛是何因佛言地藏菩薩至　　三世如來同贊嘆十方菩薩共皈依　　我今宿植善因緣稱揚(yáng)地藏真功德　　慈因積善,誓救眾生,　　手中金錫,振開地獄之門.　　掌上明珠,光攝大千世界.　　智慧音里,吉祥云中,　　為閻浮提苦眾生,作大證明功德主.　　大悲大愿,大圣大慈,　　本尊地藏菩薩摩訶薩.　　開經(jīng)偈　　無上甚深微妙法　　百千萬(wàn)劫難遭遇　　我今見聞得受持　　愿解如來真實(shí)義　　地藏菩薩本愿經(jīng)卷上

鬼節(jié)

中元節(jié) 俗稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié).它是在每年農(nóng)歷的七月十五

中元節(jié)　　農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，節(jié)日的慶祝活動(dòng)從農(nóng)歷七月初一開始，直到七月三十日，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。　　佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，佛教強(qiáng)調(diào)孝道；道教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。　　來源　　佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會(huì)”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對(duì)佛教徒來說，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表?yè)P(yáng)他的孝道。　　目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動(dòng)，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”。　　道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。

鬼節(jié)(亦名中元節(jié)) 農(nóng)歷七月十五，是盂蘭盆節(jié)，也稱中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤。中元之意由元宵節(jié)延伸而來。古代以正月第一次月圓稱為上元(故元宵節(jié)又稱為上元節(jié))，七月為歲中，七月的第一個(gè)月圓日稱為中元，因以為節(jié)名。中元節(jié)又稱為盂蘭盆節(jié)，本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會(huì)。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的民俗信仰，于是益加普及。民間普遍流傳著“目蓮解救母厄”的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。” 中國(guó)從梁代開始照此仿行，相傳沿襲成為中元節(jié)。不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會(huì)”、“甘露門開”等字樣。儀式在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫“布田”。有些地方有放水燈活動(dòng)，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶賀元宵。“中元”由上元而來。人們認(rèn)為中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰；陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。