子夏問孝，子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生饌曾是以

來源：整理時間：2023-03-12 11:44:36 編輯：好學習手機版

1，子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生饌曾是以

子夏問孔子什么是孝順?？鬃泳透嬖V他說：“對待父母和顏悅色是最難的。有了事情替父母去做了，有了佳肴讓父母兄長先吃，難道這就算是孝順了嗎？”

子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生饌曾是以

2，子夏問孝子曰今之孝者是謂能養至于犬馬皆能有養

這是譯文：子游問什么是孝。孔子說：.現在所稱為孝的，只是說能夠奉養父母。跟犬馬一樣，人都能豢養他們，如果沒有敬重之心，那跟圈養犬馬有什么區別呢？

同問。。。

子夏問孝子曰今之孝者是謂能養至于犬馬皆能有養

3，子夏問孝孔子怎么說

子曰:"色難.有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?"

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”你孝順父母的時候不是你怎么怎么做了，難的是保持著端正的態度。其實說的就是心中要有個敬字。有事，弟子服其勞：弟子，在此處不是學生的意思，晚輩、子女的意思。“服其勞”的其，指代父母。遇到需要做的事情，子女要承擔起父母們要做的事情。

子夏問孝孔子怎么說

4，子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生饌曾是

意思是說，只是照顧父母的飲食但是沒有好臉色，那是孝順嗎？應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。色難”難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。

　　子夏來問孝，孔子說色難。什么叫色難呢？就是態度很難。他說：“有事，弟子服其勞。”有事的時候，像我們做后輩兒女的，看見父母掃地，接過掃把來自己做?！坝芯剖?，先生饌?！?（先生是現代的一般稱呼，古代對前一輩的人都尊稱為先生?！庇?a href="/tag/691.html" target="_blank" class="infotextkey">好吃的，就拿給父母長輩吃?！霸且詾樾⒑?？” （“曾是”是假定的意思）你以為這樣就是孝嗎？替長輩做了事，請長輩吃了好的，不一定就是孝了。為什么呢？“色難”。態度很重要，好像我們下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶給他暍。做兒女的茶是倒了，但端過去時，沉著臉，把茶杯在床前幾上重重的一擱，用冷硬的語調說：“喝嘛！”在兒女這樣態度下，為父母的心理，比死都難過，這是絕不可以的。所以孝道第一個要敬，這是屬于內心的；第二個則是外形的色難，態度的。　　子夏問了同樣的問題，什么是孝?？鬃诱f，子女侍奉父母，只有和顏悅色的面色最難能可貴。人的臉色，是由心決定的。子女對于父母，必然有深切篤定的孝心，由此才會有愉悅和婉的面容。凡事都可以勉強，惟有面色不大容易偽裝，因此說最難，能做到這一點的就可以說是真孝順了。至于說父兄有事，做子弟的幫忙代勞，子弟有酒飯，請父兄共享，固然是應當提倡的，但并不困難，不可以以此來判斷孝順與否。前面子游問孝，夫子說要敬親，這里子夏問孝，夫子說要愛親。子游、子夏都是夫子的高徒，供奉父母的禮節對他們來說不成問題，唯恐他們的敬愛之心不夠懇切，用這話來警示弟子，讓他們知道，侍奉父母之道不在于外表，而在于內在，因此不應該求之于外，要求之于內心。　　還是說孝，這里說到的是勉強與發自內心的區別，孝順不是表面文章，而是由心而生的實際行動，臉色只是內心的體現之一，心生孝順，外貌自然有好的表現。同樣推廣到天下百姓，利益人民不是做面子工程，真心從人民的角度考慮。