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1，重慶民俗習(xí)慣有啥

到重慶一定要吃火鍋和小面，不過外地的朋友要小心，不然怕太正宗的川菜吃了會(huì)上火。還有不曉得你是到重慶主城還是區(qū)縣玩？重慶主城的話，有些紅色旅游景點(diǎn)，白公館、渣滓洞、紅巖村，大概一天就旅游完了。還有特色的重慶江湖菜，每個(gè)區(qū)都有有名的，你可以到騰訊大渝網(wǎng)看看，有很多介紹。渝中區(qū)的話，就是解放碑、羅漢寺、洪崖洞、三峽廣場比較好玩了。如果去區(qū)縣的話，這個(gè)季節(jié)可以到巫山賞紅葉，坐船去，順便游三峽。

重慶民俗習(xí)慣有啥

2，五個(gè)重慶的具體理念

森林重慶"是要改善環(huán)境,讓老百姓多吸氧　　"暢通重慶"是要改善交通條件,主城不塞車,鄉(xiāng)村有油路　　"平安重慶"是要增強(qiáng)老百姓的安全感　　"健康重慶"是要讓孩子長得壯,老人壽命更長,全民生活得更健康　　"宜居重慶"是要著力改善百姓的居住條件和環(huán)境　　"五個(gè)重慶"是引領(lǐng)全市人民奔小康的5項(xiàng)重要舉措現(xiàn)在業(yè)績也有一半成效了吧。

森林重慶、綠色重慶、人文重慶、健康重慶、宜居重慶

五個(gè)重慶的具體理念

3，重慶游樂園在那

重慶的南平

重慶市游樂園管理處簡介: 　　地處長江大橋南橋頭處的重慶市游樂園管理處（原重慶市青少年科普文化中心）成立于1991年，總投資近1億人民幣，原占地480畝（現(xiàn)占地200畝左右），是一個(gè)集科普文化、游樂、園林綠化及飲食商業(yè)為一體、具有當(dāng)今先進(jìn)游樂設(shè)施項(xiàng)目的現(xiàn)代化大型游樂園。　　重慶市游樂園管理處的服務(wù)宗旨和主要職責(zé)任務(wù)是：提供休閑場所，豐富人民群眾文化生活；進(jìn)行設(shè)施的維護(hù)管理，游樂園綠地管理，游樂園游覽與娛樂項(xiàng)目組織管理，相關(guān)社會(huì)服務(wù)。　　我處于2002年6月經(jīng)市編制委員會(huì)批準(zhǔn)，由原自收自支企業(yè)性質(zhì)的“重慶市青少年科普文化中心”納入市屬事業(yè)單位管理,并更名為“重慶市游樂園管理處”,為重慶市園林局直屬事業(yè)單位。現(xiàn)單位在職為276人，設(shè)有黨政辦公室、游樂科、商貿(mào)科、財(cái)務(wù)科、綠化環(huán)衛(wèi)科、總務(wù)科、保衛(wèi)科、策劃科等八個(gè)相關(guān)職能部門。經(jīng)過十幾年的建設(shè)發(fā)展，游樂園現(xiàn)擁有近30個(gè)先進(jìn)的游樂項(xiàng)目和完善的服務(wù)功能，有驚險(xiǎn)刺激的過山車、激流勇進(jìn)、旱地雪撬、彎月飛車、太空穿梭機(jī)、森林探險(xiǎn)、海盜船、天地轉(zhuǎn)、過江溜索、陀螺、太陽神、滾擺倉；也有老少皆宜的大青蟲、碰碰車、觀覽車、游船、高空腳踏車、單軌列車、自控飛蝶、青蛙跳、環(huán)游世界；同時(shí)開心天地、體能樂園、兒童城、鳥趣園也極具參與性和觀賞性；在從日本引進(jìn)的50米高空摩天輪上可以飽覽長江兩岸和山城美景。　　為實(shí)現(xiàn)市政府提出的將重慶市建設(shè)成“山城都市旅游中心”的戰(zhàn)役目標(biāo)，為了推動(dòng)我市旅游業(yè)的發(fā)展，適應(yīng)直轄市人民的生活需求，游樂園黨政領(lǐng)導(dǎo)在市園林局的直接關(guān)心和指導(dǎo)下，現(xiàn)已聘請一家國內(nèi)知名的規(guī)劃設(shè)計(jì)公司對游樂園進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備再投資1個(gè)億重新打造重慶市游樂園，將重慶市游樂園建成以樂園為載體，以體現(xiàn)科技、文化內(nèi)涵、和游樂項(xiàng)目為主題，集大型室外游樂、休閑、觀景為一體的西南地區(qū)功能最完善的大型主題公園，屆時(shí)一座具有國際水平、適應(yīng)直轄市需要的游樂園將呈現(xiàn)在山城人民的面前，為美麗的山城添上濃墨重彩的一筆。　　地址:重慶市南岸區(qū)南坪長江大橋南橋頭　　聯(lián)系電話:62800904 　　郵編:400060

楊家坪

南橋頭，也就是會(huì)展中心

北濱路也有，方特科幻公園

南岸區(qū)，南橋頭科普中心，新修還是很好玩的

重慶游樂園在那

4，重慶人身邊的民俗文化資料

重慶有漢族、苗族、土家族等。　　漢族風(fēng)情基本與四川一致。川劇絕活:噴火巴渝文化是長江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區(qū)還包括四川省的南充,巴中,達(dá)州和廣安四市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域?yàn)榘臀幕瘏^(qū)輻射區(qū)域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù)，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，清乾隆年間（1736—1795），由于這五種聲腔藝術(shù)經(jīng)常同臺(tái)演出，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨(dú)樹一幟，再加上寫意的程式化動(dòng)作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內(nèi)外流傳甚廣。　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無數(shù)。舊社會(huì)江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動(dòng)，只有用號(hào)子來統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"（聊天、講故事之意），民間口頭文學(xué)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學(xué)的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個(gè)長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨(dú)特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術(shù)和茶館文化。袍哥文化是指哥老會(huì)、天地會(huì)、袍哥會(huì)等民間秘密結(jié)社內(nèi)部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區(qū)只有在沙坪壩區(qū)的磁器口古鎮(zhèn)可略為感受舊時(shí)文化。獨(dú)特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊(yùn)，文化英才不斷涌現(xiàn)，文化佳作業(yè)績輝煌，文化藝術(shù)空前活躍。　　巴渝文化代表：川劇（變臉、噴火、巴劇、渝劇）、袍哥文化、碼頭文化、川江號(hào)子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等。　　苗族、土家族和其他地方的也大致相同

百度查

5，重慶有什么風(fēng)俗

巴渝文化是長江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區(qū)還包括四川省的廣元，南充,巴中,達(dá)州和廣安五市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域?yàn)榘臀幕瘏^(qū)輻射區(qū)域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù)，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黃)、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，清乾隆年間(1736—1795)，由于這五種聲腔藝術(shù)經(jīng)常同臺(tái)演出，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨(dú)樹一幟，再加上寫意的程式化動(dòng)作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內(nèi)外流傳甚廣。　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無數(shù)。舊社會(huì)江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動(dòng)，只有用號(hào)子來統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"(聊天、講故事之意)，民間口頭文學(xué)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學(xué)的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個(gè)長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨(dú)特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術(shù)和茶館文化。袍哥文化是指哥老會(huì)、天地會(huì)、袍哥會(huì)等民間秘密結(jié)社內(nèi)部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區(qū)只有在沙坪壩區(qū)的磁器口古鎮(zhèn)可略為感受舊時(shí)文化。獨(dú)特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊(yùn)，文化英才不斷涌現(xiàn)，文化佳作業(yè)績輝煌，文化藝術(shù)空前活躍。　　巴渝文化代表：川劇(變臉、噴火、巴劇、渝劇)、袍哥文化、碼頭文化、川江號(hào)子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等。　　重慶方言隸屬北方語系，是西南官話的一種。雖與北方方言區(qū)的其它分支有許多共同之處，但也有不少自己的特點(diǎn)，在語音、詞匯、句式等方面都自成一體。重慶話又稱重慶言子，直白易懂，方言詞匯很多，方言評(píng)書詼諧幽默。　　重慶言子的內(nèi)容包羅萬象，天文地理，日常瑣事無所不涉。重慶言子的形式更是靈活多樣，短小精悍，形象生動(dòng)。展言子習(xí)慣上叫歇后語、半截話，實(shí)際就是隱語。前半句是譬語或引子，后半句是解語或注語，是說話人的真意所在。這種語言形式類似“詩經(jīng)”和陜北民歌信天游常用的“比興手法”。在實(shí)際語言運(yùn)用中，常只說出前半句，而將后半句隱去不表，聽話人常會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，十分默契，使語言交流不但幽默風(fēng)趣，而且含蓄生動(dòng)，顯現(xiàn)出特殊的美感和魅力。例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，這是一個(gè)完整的言子兒。但生活中常這么說：“你也不怕麻煩。其實(shí)你做這些無用功完全是瞎子戴眼鏡。”再如：“半天空掛口袋——裝風(fēng)(瘋)”，生活中常說：“他這人神經(jīng)得很，半天空掛口袋。”　　重慶方言日常用語：安逸——滿意舒服/不錯(cuò)/爽、要得——好的、假打——虛偽、拈起來——夾起來、耙耳朵——妻管嚴(yán)、好多錢——多少錢、撒子(啥子)——什么、耍朋友——談戀愛、擺龍門陣——閑聊天、好老——好了、黑好——很好，等。　　吊腳樓：重慶依山而建、兩江環(huán)抱。由于地勢的緣故，所有的建筑都需沿著山坡依次建造。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)民居形式，最早可追溯到東漢以前。然而，近年來由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這一建筑形式已在重慶市區(qū)絕跡，僅剩磁器口古鎮(zhèn)。新修建的洪崖洞吊腳樓民俗建筑群即意在恢復(fù)傳統(tǒng)建筑該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站