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1，重慶民俗習慣有啥

到重慶一定要吃火鍋和小面，不過外地的朋友要小心，不然怕太正宗的川菜吃了會上火。還有不曉得你是到重慶主城還是區縣玩？重慶主城的話，有些紅色旅游景點，白公館、渣滓洞、紅巖村，大概一天就旅游完了。還有特色的重慶江湖菜，每個區都有有名的，你可以到騰訊大渝網看看，有很多介紹。渝中區的話，就是解放碑、羅漢寺、洪崖洞、三峽廣場比較好玩了。如果去區縣的話，這個季節可以到巫山賞紅葉，坐船去，順便游三峽。

重慶民俗習慣有啥

2，五個重慶的具體理念

森林重慶"是要改善環境,讓老百姓多吸氧　　"暢通重慶"是要改善交通條件,主城不塞車,鄉村有油路　　"平安重慶"是要增強老百姓的安全感　　"健康重慶"是要讓孩子長得壯,老人壽命更長,全民生活得更健康　　"宜居重慶"是要著力改善百姓的居住條件和環境　　"五個重慶"是引領全市人民奔小康的5項重要舉措現在業績也有一半成效了吧。

森林重慶、綠色重慶、人文重慶、健康重慶、宜居重慶

五個重慶的具體理念

3，重慶游樂園在那

重慶的南平

重慶市游樂園管理處簡介: 　　地處長江大橋南橋頭處的重慶市游樂園管理處（原重慶市青少年科普文化中心）成立于1991年，總投資近1億人民幣，原占地480畝（現占地200畝左右），是一個集科普文化、游樂、園林綠化及飲食商業為一體、具有當今先進游樂設施項目的現代化大型游樂園。　　重慶市游樂園管理處的服務宗旨和主要職責任務是：提供休閑場所，豐富人民群眾文化生活；進行設施的維護管理，游樂園綠地管理，游樂園游覽與娛樂項目組織管理，相關社會服務。　　我處于2002年6月經市編制委員會批準，由原自收自支企業性質的“重慶市青少年科普文化中心”納入市屬事業單位管理,并更名為“重慶市游樂園管理處”,為重慶市園林局直屬事業單位。現單位在職為276人，設有黨政辦公室、游樂科、商貿科、財務科、綠化環衛科、總務科、保衛科、策劃科等八個相關職能部門。經過十幾年的建設發展，游樂園現擁有近30個先進的游樂項目和完善的服務功能，有驚險刺激的過山車、激流勇進、旱地雪撬、彎月飛車、太空穿梭機、森林探險、海盜船、天地轉、過江溜索、陀螺、太陽神、滾擺倉；也有老少皆宜的大青蟲、碰碰車、觀覽車、游船、高空腳踏車、單軌列車、自控飛蝶、青蛙跳、環游世界；同時開心天地、體能樂園、兒童城、鳥趣園也極具參與性和觀賞性；在從日本引進的50米高空摩天輪上可以飽覽長江兩岸和山城美景。　　為實現市政府提出的將重慶市建設成“山城都市旅游中心”的戰役目標，為了推動我市旅游業的發展，適應直轄市人民的生活需求，游樂園黨政領導在市園林局的直接關心和指導下，現已聘請一家國內知名的規劃設計公司對游樂園進行重新規劃設計，準備再投資1個億重新打造重慶市游樂園，將重慶市游樂園建成以樂園為載體，以體現科技、文化內涵、和游樂項目為主題，集大型室外游樂、休閑、觀景為一體的西南地區功能最完善的大型主題公園，屆時一座具有國際水平、適應直轄市需要的游樂園將呈現在山城人民的面前，為美麗的山城添上濃墨重彩的一筆。　　地址:重慶市南岸區南坪長江大橋南橋頭　　聯系電話:62800904 　　郵編:400060

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南橋頭，也就是會展中心

北濱路也有，方特科幻公園

南岸區，南橋頭科普中心，新修還是很好玩的

重慶游樂園在那

4，重慶人身邊的民俗文化資料

重慶有漢族、苗族、土家族等。　　漢族風情基本與四川一致。川劇絕活:噴火巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環境，煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區還包括四川省的南充,巴中,達州和廣安四市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區域為巴文化區輻射區域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間（1736—1795），由于這五種聲腔藝術經常同臺演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內外流傳甚廣。　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"（聊天、講故事之意），民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結社內部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區只有在沙坪壩區的磁器口古鎮可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現，文化佳作業績輝煌，文化藝術空前活躍。　　巴渝文化代表：川劇（變臉、噴火、巴劇、渝劇）、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等。　　苗族、土家族和其他地方的也大致相同

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5，重慶有什么風俗

巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環境，煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區還包括四川省的廣元，南充,巴中,達州和廣安五市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區域為巴文化區輻射區域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黃)、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間(1736—1795)，由于這五種聲腔藝術經常同臺演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內外流傳甚廣。　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"(聊天、講故事之意)，民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結社內部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區只有在沙坪壩區的磁器口古鎮可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現，文化佳作業績輝煌，文化藝術空前活躍。　　巴渝文化代表：川劇(變臉、噴火、巴劇、渝劇)、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等。　　重慶方言隸屬北方語系，是西南官話的一種。雖與北方方言區的其它分支有許多共同之處，但也有不少自己的特點，在語音、詞匯、句式等方面都自成一體。重慶話又稱重慶言子，直白易懂，方言詞匯很多，方言評書詼諧幽默。　　重慶言子的內容包羅萬象，天文地理，日常瑣事無所不涉。重慶言子的形式更是靈活多樣，短小精悍，形象生動。展言子習慣上叫歇后語、半截話，實際就是隱語。前半句是譬語或引子，后半句是解語或注語，是說話人的真意所在。這種語言形式類似“詩經”和陜北民歌信天游常用的“比興手法”。在實際語言運用中，常只說出前半句，而將后半句隱去不表，聽話人常會心領神會，十分默契，使語言交流不但幽默風趣，而且含蓄生動，顯現出特殊的美感和魅力。例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，這是一個完整的言子兒。但生活中常這么說：“你也不怕麻煩。其實你做這些無用功完全是瞎子戴眼鏡。”再如：“半天空掛口袋——裝風(瘋)”，生活中常說：“他這人神經得很，半天空掛口袋。”　　重慶方言日常用語：安逸——滿意舒服/不錯/爽、要得——好的、假打——虛偽、拈起來——夾起來、耙耳朵——妻管嚴、好多錢——多少錢、撒子(啥子)——什么、耍朋友——談戀愛、擺龍門陣——閑聊天、好老——好了、黑好——很好，等。　　吊腳樓：重慶依山而建、兩江環抱。由于地勢的緣故，所有的建筑都需沿著山坡依次建造。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶地區獨有的傳統民居形式，最早可追溯到東漢以前。然而，近年來由于經濟快速發展，這一建筑形式已在重慶市區絕跡，僅剩磁器口古鎮。新修建的洪崖洞吊腳樓民俗建筑群即意在恢復傳統建筑該答案來自南北游旅行網官方網站