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本文目錄一覽

1，學習文言文的方法
2，學習文言文的方法
3，在文言文中哪些詞是學習的意思
4，文言文怎么學
5，怎樣學習古文
6，如何學習文言文
7，學習文言文有什么技巧
8，學好文言文的訣竅有哪些
9，怎樣學好文言文
10，語文的古文該怎樣學習啊

1，學習文言文的方法

多看而且看了就要理解從一字一句的逐句理解到全篇然后看的多了慢慢自己學著翻譯到最后文言文里的字句也都有差不多固定的意思通順閱讀和理解都不成問題還有一些字在不同的地方代表不同的意思也要記得

學習文言文的方法

2，學習文言文的方法

文言文學學習方法如下：一、多讀。首先要多朗讀。前人學習文言文，強調多讀、熟讀，所謂“讀書百遍，其義自見”。讀多了、熟了，日積月累，也就會逐漸掌握到一定數量的文言詞匯，領會到文言文用詞造句的一些規律。朗讀的時候，眼、口、耳、心四官并用，能夠加強記憶，增強語感。二、多背。在朗讀的基礎上，盡可能地多背誦一些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現出原文的韻味和情感，那就更好了。一般說來，提出一段或一句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什么意思，這是一種基本功。只要堅持不懈，扎扎實實地掌握一些古代的語言材料，就可從中獲得一些學習文言文的規律。三、多記。文言文的主要研究內容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達、文體特點等方面，其中應首先強調的是詞語，多記一些文言常用詞，這是學好文言文的關鍵，這就要求同學們在閱讀學習課文的時候，凡遇到常用詞中不認識的字或不會講的詞，就要隨文記住其意思。四、多練。就是隨時運用所學的知識，做到理論聯系實際，練習的主要方法就是翻譯。翻譯課文，有助于熟練掌握文言知識和加深對詞語意義的理解，我們可以把課文筆譯成現代漢語，或者口頭翻譯。五、多查。即善于借助工具書，解決文言文學習中遇到的問題，會使用工具書，是一項重要的基本功，也是一種能力，而且是相當重要的一種能力。初學文言文的人，在閱讀過程中往往會遇到一些難懂的字、詞、成語、典故、句法等，必須及時查閱工具書來加以解決。

學習文言文的方法

3，在文言文中哪些詞是學習的意思

在文言文中，“讀”一般是“學習”的意思。例如：1、“讀其書?！睹献印贰边@里的讀是學習理解的意思。2、“則其讀書也必專,而其歸書也必速?！濉?袁枚《黃生借書說》”這里的讀意思是“學習理解”。

不同的字詞，在不同的句中有不同的意思。例如：皆以美于徐公于就是比的意思；此之謂戰勝于朝廷于就是在的意思選自《鄒忌諷齊威王納諫》

在文言文中哪些詞是學習的意思

4，文言文怎么學

文言文學習的方法如下：第一步:大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文音的感悟，體會，更加深刻地了解作者寫這篇文音的目的。另外隨著誦讀的深入。你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也會為下面的句子翻譯打下良好的基礎。第二步:出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地堂握了全文，而且不會發生漏字，添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這以個步驟中，出聲是關鍵。因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效。而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的`最好方法。第三步:背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。第四步:勾畫出每一篇古文、古詩的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環境的語句(如“青樹翠墓，蒙絡搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點背誦。并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

5，怎樣學習古文

首先勸你短期內別報太大的希望，文言文在短期內不會有很大提高的。其實很多學習都是這樣，文言文能力的提高是一個長期積累的過程，欲速則不達。其次提供給你一些建議吧，不知你現在是什么水平，文言文的學習可以說有點像學習英語，首先要掌握文言文中每個動詞，名詞，語氣詞的含義和用法，文言文中一個動詞有很多解釋，一詞多解，在不同的場合含義不同，根據情形選擇其含義，當然要在你掌握它的所有含義的前提下。名詞，文言中，由于有很多活用，名詞動用，形容詞動用，還很多，名詞和現代漢語里的解釋也不盡相同。最好弄清歷史上的一些典故，事件，從小篇開始讀，慢慢積累掌握，厚積薄發，千里之行始于足下，切忌不可急于求成，最好養成做筆記的習慣，看到不清楚記下，查清楚，要買一本文言文解釋工具書，記好，記好

6，如何學習文言文

　　一，學習文言實詞應注意的幾個問題。\x0d\x0a　　文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。在文言文中，實詞的數量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。學習文言實詞，應該特別注意以下幾點：\x0d\x0a　　1，注意區別古今詞義的異同。\x0d\x0a　　漢語從右代發展到今天，詞義不斷演變，其中一些基本詞匯和一般詞匯中極少一部分的意義，古今意義沒有什么變化，這類詞對于我們學習文言文不會造成什么困難。但另外有一些詞語，文言文中雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，古今詞義發生了變化，這種變化主要表現在以下四個方面：\x0d\x0a　?。?），詞義的擴大。\x0d\x0a　　詞義擴大是指詞義所反映的客觀事物的范圍擴大，即由部分到整體，由個別到一般，由狹窄到寬泛，使原義成為新義外延的一部分。例如“秋”，指由一個季節擴大到指全年；“睡”指由坐著打瞌睡擴大到指睡眠。\x0d\x0a　?。?），詞義的縮小。\x0d\x0a　　詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的范圍縮小，即由整體到部分，由寬泛到狹窄，使新義成為原義外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子漢，如“丈夫亦愛憐其少子乎？”，現在，“丈夫”專指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有氣味到專指穢氣?！皽庇煞褐笩崴?、開水到專指菜湯、肉湯等。\x0d\x0a　　（3），詞義的轉移。\x0d\x0a　　詞義的轉移是指詞義由指甲事物變為指乙事物。如“學者”，古代指“求學的人”，如“此所以學者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禪山汪》），現在指在學術上有一定成就的人。“小姐”，古代指對末出嫁的女子或有權勢人家的末出嫁的女子，現在，在改革開放背景下，其意義基本上變成了指有不正當行為的女子。如果你稱呼一個年輕美貌的女子為小姐，那么，這位小姐會很生氣的向你瞪白眼，以示她不是小姐。\x0d\x0a　?。?），詞義的褒貶色彩發生了變化。例如，“謗”，古代指公開指責別人的過失，是個中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”《鄒忌諷齊王納諫》，現在，“謗”用于誹謗，指無中生有地說別人的壞話，是個貶義詞。\x0d\x0a　　以上四種情況，是古今詞義變化的主要類型。大量的古今意義既有聯系又有差別的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。我們學習文言文，必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握一批文言常用詞的常用義。\x0d\x0a　　2，注意區分古今漢語中的單音詞和復音詞。\x0d\x0a　　現代漢語中復音詞占絕大多數，而文言中則以單音詞為主，因此，我們在文言文閱讀中，不要把文言中的雙音節詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。例如，“非常之觀，常在于險處”（《游褒禪山》）中的“非?！?，古義是兩個詞：不同一般。而今義則是一個表示程度的副詞。另外，也不要把文言中的復音詞分開來解釋。例如：“日暮，所擊殺無慮百十人”（《馮婉貞》）中的“無慮”是個聯綿詞，意思是“大概”、“大略”之義，這個意思與“無”、“慮”二字毫無關系，不能拆開來講。\x0d\x0a　　3，要注意古代漢語中的一詞多義現象。\x0d\x0a　　和現代漢語一樣，文言文中也有一詞多義現象。如果我們只懂得一個多義詞的一種或者兩種意義，在閱讀文言文時便輕易拿一種或者兩種意義去文釋，就有可能產生理解上的錯誤。為了避免出現錯誤，我們要有意識地作好知識積累和整理工作。我們的教科書中，每篇文言課文后面都有這方便的練習題，這是幫助我們作積累和整理工作，必須認真完成，千萬不可忽視。詞義積累多了，遇到多義詞就可以比較準確地選擇義項了。另外，我們還需要了解關于詞的本義和引申義方面的知識。每個詞都有它本來的意思，即本義。后來隨著社會的發展變化而新產生的意義就是它的引申意義。如：“妻”，古義就是用手去抓住一個女子，今義則是指男子的配偶。“孫”，古義表示我的兒子的兒子一直排下去，代代相傳，今義則指兒子的兒子。\x0d\x0a　　4，要注意通假字現象。\x0d\x0a　　古字通假是文言文中普遍存在的現象，。在古代，因為音同或者音近的關系，一些字往往同其他一些字通用，這種文字在使用中互相代替的現象叫做“通假”字?！巴ā笔峭ㄓ?；“假”是借用。識別通假字不是一件易事，時代越早的文言文，通假字的閱讀就越困難。對于初學者來說，掌握通假字的辦法就是多讀文言作品，多查字典，作好知識的積累工作。\x0d\x0a　　二，學習文言虛詞應注意的幾個問題。\x0d\x0a　　文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，但是，它有表達語氣、組織實詞等多種語法功能。文言虛詞，特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高，用法比較靈活。閱讀文言文，要善于辨析虛詞的意義和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虛詞理解錯了，就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。在學習中，我們應該注意以下幾個方便的問題。\x0d\x0a　　1，分清實詞和虛詞。\x0d\x0a　　文言虛詞大多是由實詞虛化而成的。例如，“所”的基本意義是“處所”，后來引申為表示“……的地方”或者“……的人”，作結構助詞。又如，“之”的基本意義是“往”，后來虛化為代詞、助詞、語氣詞等，成為用得最多的虛詞。相當于現代漢語中的“它”，作代詞用。相當于現代漢語中的“的”。用在主謂之間，取消主謂的獨立性,動詞，往。起拼湊語氣的作用。從上面的一些例子可以知道，某個詞是實詞還是虛詞，要到具體的語言環境中才能確定，其基本原則是：字不離詞，詞不離句。\x0d\x0a　　2，了解古今虛詞的差異。\x0d\x0a　　古今完全不同的虛詞，我們只要掌握它們在古代的意義和用法就行了，如《六國論》“而以六國破亡之顛故事”中的“故事”，但是，有些虛詞，古今都用它，如《六國論》“至于顛覆，理固宜然”中的“顛覆”。這就需要我們特別注意它們之間的不同，要用分析的眼光去逐字審閱，不要以今律古。\x0d\x0a　　3，辨析同一虛詞的不同用法。\x0d\x0a　　文言虛詞使用頻率高，用法靈活多變，一個虛詞往往兼有多種詞性，表達多種語法關系，如“而”，可以作連詞用；也可以作代詞用。作連詞用可以表示并列關系，可以表示偏正關系，可以表示承接關系，可以表示遞進關系，還可以表示轉折關系。\x0d\x0a　　4，體察虛詞表達的不同語氣。\x0d\x0a　　古人稱虛詞為“辭”、“語辭”、“語助”，可見，虛詞在表達語氣方便的重要。一段文言文，如果沒有虛詞連綴其中，就會丟掉“性情”，失去活力。若不用虛詞，就表達不出說話人在表面上的自謙中隱含的抱怨和得意之情。學習文言文，我們要反復吟詠，體察虛詞所表達的語氣，并從中總結出一些規律。如：“夫”、“蓋”常表示發語，“者”常表示提頓，“得無”、“無乃”常表示推測、反問等。常用的文言虛詞只有幾十個。越是常用的虛詞，用法往往越是靈活。如果確實掌握了它們的意義和用法，閱讀時就可以掃除虛詞方便的一大障礙。\x0d\x0a　　三，掌握詞類的活用現象。\x0d\x0a　　文言中有些實詞在句子中臨時改變了它的語法功能，詞的詞義發生了一定的變化，這就是詞的活用。如果一個詞已經活用成了別的詞，我們還按其原來的用法去解釋，就會講不通。因此，掌握詞類活用的基本規律，結合具體語鏡，分析其用法和理解其意義，對我們學習文言文來說是很重要的。詞類活用主要有以下幾種情況：\x0d\x0a　　1，動詞、形容詞、名詞的使動用法。\x0d\x0a　　動詞、形容詞、名詞用作有“使”、“令”意義的動詞，具有“使賓語怎么樣”的意思，這就是使動用法。在古代漢語中，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶賓語，但這種情況較少。及物動詞的使動用法，在中古以后就改變了讀音，例如：“晉侯飲（yìn）趙盾酒”，這就與及物動詞的其他用法區別開來了，但并不能一概而論。\x0d\x0a　　2，形容詞、名詞的意動用法。\x0d\x0a　　這是指形容詞、名詞用作有“認為”、“以為”意義的動詞，表示主語認為賓語怎么樣或者主語把賓語當作什么。\x0d\x0a　　3，名詞用作動詞。\x0d\x0a　　名詞活用作動詞后，就具有動詞的語法特點，不再表示人或物，而是表示與這個名詞有關的動作、行為。例如：“籍吏民，封府庫，而待將軍”（籍：登記?！而欓T宴》）。名詞的使動用法和意動用法都屬于名詞用如動詞，在古代漢語中，名詞作使動、意動的較少，但用著一般動詞的則相當普遍。在古代漢語中，方位名詞也常作動詞。\x0d\x0a　　4，名詞作狀語。\x0d\x0a　　在古代漢語中，名詞常用作狀語，直接修飾、限制動詞謂語，表示動作、行為的狀態、方式、處所、憑借的工具等。\x0d\x0a　　另外，我們還要注意三個問題：\x0d\x0a　　一是要注意區別意動和使動。在這里，我們提供兩種區別方法：第一，使動用法是主語使賓語怎么樣，是客觀的，而意動用法則是主語以為或認為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。第二，動詞、名詞活用為動詞的，一般情況不用于意動（動詞本身就無意動用法，而形容詞活用為動詞的，用作使動和意動卻常見）。\x0d\x0a　　二是要注意詞類活用的條件。要鑒別一個詞是否已活用成另一類詞，主要是看它在句子中所處的地位，前面有哪些詞類和它相結合，構成什么樣的句法關系，具備了哪些語法特點等。名詞、形容詞的使動用法和意動用法，以及名詞用如動詞，都是名詞、形容詞活用為動詞，這可以從它們的語法條件的變化看出來。下面舉出名詞、形容詞活用為動詞的一些比較重要的語法條件。\x0d\x0a　　1，兩個名詞連用，如果既不是并列結構，又不是偏正結構，則前一個名詞常就活用為動詞，后一個名詞作它的賓語，兩個名詞連用，有時還可以是主謂結構，前一個名詞作主語，后一個名詞活用為謂語，\x0d\x0a　　2，名詞、形容詞放在“所”字后面活用為動詞。例如：“陳勝王，置人所罾魚腹中”\x0d\x0a　　3，名詞、形容詞放在“能”、“可”、“欲”等能愿動詞后面，活用為動詞。例如：“子謂公冶長：可妻也……”。\x0d\x0a　　4，名詞放在副詞后面活用為動詞（副詞在句子中一般只作動詞或形容詞的修飾語）。例如：“秦師遂東”。\x0d\x0a　　5，名詞、形容詞放在“之”、“我”等代詞前面，活用為動詞。例如\x0d\x0a　　“下之，小之……，不外是矣”。\x0d\x0a　　6，名詞后面用介詞結構作補語，這個名詞活用為動詞。例如：“晉師軍于慶柳”。\x0d\x0a　　7，名詞用“而”連接時，活用為動詞。例如：“隆禮尊賢而王”。\x0d\x0a　　三是要注意弄清楚一個問題：詞類的活用，是說某個詞本來屬于某一詞類，只是入句后臨時具有另一詞類的性質，不是說這個詞屬于兩個詞類。例如：我們不能說“晉師軍于慶柳”中的“軍”既是名詞，又是動詞。\x0d\x0a　　四，注意掌握幾種常用句式。\x0d\x0a　　文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對的，我們主要要掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句五種句式。\x0d\x0a　　1，判斷句。\x0d\x0a　　判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。在現代漢語中，一般要用判斷詞“是”表示判斷，而文言中的判斷句一般不用判斷詞，而是直接用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，并且往往借助某些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷語氣。主要形式有：\x0d\x0a　?、?，主語后面用助詞“者”表示提頓，謂語后面用語氣詞“也”煞尾。\x0d\x0a　?、?，只在主語后面用“者”表示提頓。\x0d\x0a　?、?，只在謂語后面用“也”煞尾。\x0d\x0a　?、?，“者”、“也”都不用。\x0d\x0a　?、?，謂語前用副詞“乃”、“即”、“必”“則”等加強語氣。\x0d\x0a　?、?，用“為”表示肯定判斷。\x0d\x0a　?、?，用副詞“非”表示否定判定。\x0d\x0a　?、?，用“是”作判斷動詞，文言文中也有。\x0d\x0a　　2，被動句。\x0d\x0a　　被動句的主語不是謂語動詞所表示的行為的發出者，而是行為的接受者。文言中，常常借助一些介詞、助詞來表示被動，主要有以下幾種形式：\x0d\x0a　　⑴，用介詞“為”引進行為的主動者。\x0d\x0a　?、疲媒樵~“于”引進行為的主動者。\x0d\x0a　?、?，用助詞“見”表示被動。\x0d\x0a　　⑷，用介詞“被”表示被動。\x0d\x0a　　⑸，用“為……所……”的格式表示被動。\x0d\x0a　　⑹，用“見……于……”的格式表示被動。\x0d\x0a　　3，省略句。\x0d\x0a　　文言句子中有一些組成成分，習慣上常常省略,翻譯成現代漢語時需要補充。常見的有以下幾種情況：\x0d\x0a　?、?，省略主語。包括承前省、蒙后省、自述或對話省。\x0d\x0a　?、?，省略謂語動詞。例如：“一股作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭\x0d\x0a　?、?，省略賓語。\x0d\x0a　?、?，省略介詞“于、“以”。\x0d\x0a　　4，疑問句。\x0d\x0a　　文言中的疑問句，一般要用疑問代詞或疑問語氣詞提出問題。主要有以下兩種情況：\x0d\x0a　?、?，用疑問代詞提出問題。\x0d\x0a　?、?，用疑問語氣詞提出問題。\x0d\x0a　　5，變式句。\x0d\x0a　　文言中，有些句子的語序和現代漢語里相對應的句式不同，常見的有以下四種情況： ⑴，主謂倒裝句。\x0d\x0a　?、疲e語前置。\x0d\x0a　　賓語前置有以下幾種情況：\x0d\x0a　?、伲?凝問代詞作賓語，賓語前置。\x0d\x0a　?、诜穸ň渲写~作賓語，賓語前置。\x0d\x0a　?、塾谩爸被颉笆恰卑奄e語提前到動詞前，以加重語氣。\x0d\x0a　?、嵌ㄕZ后置。文言中，一些修飾性的定語常置于中心語之后。\x0d\x0a　　⑷，介詞結構后置。在現代漢語里，介詞結構常放在動詞前作狀語，古代漢語里有些則置后作補語。\x0d\x0a　　五，掌握文言文翻譯的基本方法。\x0d\x0a　　文言文翻譯的基本方法可歸結為增、調、留、換四字。\x0d\x0a　　第一，贈。古代漢語同現代漢語一樣，為了使語言精煉簡潔，都有省略現象，而且比現代漢語更為普遍。從省略的方式說，有承前省，蒙后省和對話??；從省略的內容來說，既可是主語、謂語、賓語，又可以是介詞詞根。我們閱讀文言文時，遇到這種省略情況，要把省略的成分補充出來，以便正確理解文意。\x0d\x0a　　在古代漢語中，量詞較之臨近的數詞，是一種很不發達的詞類，動量詞在先秦不存在，物量詞也不多見，現代漢語又是量詞很豐富的一種語言。因此，我們在翻譯文言文時，要找出相應的量詞補充進去。\x0d\x0a　　第二，調。古代漢語詞序有些特殊的規律，諸如賓語前置、定語和狀語后置、主語倒裝等。翻譯這些句子時，如果仍然按原文的詞序，就容易使人費解，產生歧義，造成理解錯誤。因此，我們必須根據古今漢語詞序變化的規律，對原文進行調整，使之符合現代漢語詞序特點，這就是“調”。\x0d\x0a　　文言文，尤其是韻文中，常有一種“倒文”的語言現象。這種倒文或“語急而文倒”，或“倒文以協韻”。我們閱讀古文時，遇到“倒文”這種語言現象，就必須根據內容，顛倒過來進行翻譯。\x0d\x0a　　第三，留。“留” 即保留原文不譯，如國名、地名、人名、官名、朝代名、帝號，以及某些典章制度的名稱和度量衡標準等，均不譯。\x0d\x0a　　一些基本詞匯，如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常見的事物，古今意義相同，翻譯時保留不譯。如果不是基本詞，但今天仍沿用的一些詞語，也不必翻譯。\x0d\x0a　　此外，古人為了增強作品的藝術效果，常引用詩句、民謠、格言、諺語進入自己的作品之中。例如：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（《三峽》），這句民謠就保留不譯，否則就會失去引詩所特有的韻味。\x0d\x0a　　第四，換。漢語經歷了幾千年的演變，許多文言單音詞不能在現代漢語中靈活運用，只能充當雙音詞的一個詞素，翻譯時就要用現代漢語中詞義相同或相當的詞語去替換文言詞語，這就是“換”。例如：“臣嘗從大王與燕王會境上”（《廉頗藺相如列傳》）。這里除了帝號“燕王” 和方位詞“上” 無需更易而外，其余都要換用與現代漢語詞義相同或相當的詞，譯作：“我曾經（跟你）在邊境上會見燕王”。\x0d\x0a　　以上所說的“增”、“調”、“留”、“換”的翻譯方法，不是各自獨立的，在具體翻譯過程中，它們是相互關聯，交并運用的，不能截然分開。\x0d\x0a　　六，掌握文言文翻譯技巧。\x0d\x0a　　在翻譯時，除了掌握以上四種方法外，還要掌握一點技巧。\x0d\x0a　　第一，對句中的字、詞、句進行充分想象。這種想象就是要調動平時的積累。一是對字詞的不同用法的想象。如翻譯“君無尤焉”一句中的“焉”字之前，可把句末“焉”的各種用法作一比較，一個個的淘汰，然后確定一個譯出后合乎原文意思的用法。處在句末的“焉”，一般講，一是疑問句中作疑問語氣詞，但這句不是疑問句，故否一也；二是作形容詞尾，但是，“尤”是“責怪”之意，動詞，故否二也；三是句末作兼詞，但此句不需要作兼詞后的介詞引出名詞或代詞，故否三也；四是作代詞。此句中“焉”字若譯成代詞“他們”，就恰與全句的意思統一了。二是對各種句式的充分想象。以“莫之死”為例，此句句首用了無定代詞“莫”，而且賓語是代詞“之”，故此句是一個否定句代詞賓語前置的句子，那么，這句話就應先譯成“莫死之”。再來作第二步，這個“死”是自動詞，不能支配賓語“之”。想一下，是使動用法還是意動用法，是處動用法還是為動用法，逐一考慮，是為動用法，故這句可譯為“沒有誰為他們死”，這樣，譯出的意思與全文就統一了。\x0d\x0a　　第二，要學會運用一些古代漢語和現代漢語的語法知識進行分析。有些句子，我們只有通過語法分析，才能正確地理解，達到準確翻譯的目的。如“則疾視其長上之死而不救”，句中“疾”是“憎恨”之意，如果把“疾視” 放在一起，就譯成了“憎恨看”，這顯然不通。那么，就應將“疾” 后的整個結構作為“疾” 的賓語，即憎恨的對象，再來解剖這個“對象”，即“疾” 的賓語是“視其長上之死而不救”，但要注意，“視” 的賓語只是“其長上之死”，這里，“視其長上之死”與“不救”是通過“而”連接的兩種“行為”。再看“視”的賓語，“其長上之死”，這是一個主謂短語作“視”的賓語，故“之”就是一個取消句子獨立性的助詞了。經過這樣逐字分析，這一句就可譯為“恨（他們）看著他們的長官戰死而不去救護”。再把這句譯文放到全文中去看，意思也就與全文統一了，故此時可以放心地肯定自己的譯文了。\x0d\x0a　　由上觀之，我們無論是對字、詞、句式的想象，還是對句子結構的語法分析，都要以平時對文言文基礎知識和翻譯技能的積累為前提。因此，我們平時就要下苦功夫記一些有關文言知識和有關譯文技巧方面的東西，否則就會源泉枯竭，不管怎樣找“竅門”也是翻譯不出來的。古代有一個很有學問的秀才，奉命要在三天之內完成一篇命題作文，卻急得吃不下飯，睡不好覺。他的老婆見狀，不以為然地說：“你作這個文章，難道比我生孩子還難？”秀才喟然長嘆：“你生孩子雖然難，但畢竟你肚子里還有孩子，我作這個文章，肚子里啥也沒有。巧媳婦也難煮無米之炊?。　边@個故事，也進一步證明了我的觀點的正確性。\x0d\x0a　　那么，怎樣下苦功夫呢？下面談談自己在學習實踐過程中的一些體會。\x0d\x0a　　第一，學習文言文要重視誦讀。\x0d\x0a　　程端禮在《朱子讀書法》中說：“若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠不忘。某舊苦記文字不得，后來只是讀，今之記得者，皆讀之功也?！?此話實為經驗之談，值得我們借鑒。我們在學習文言文時，多熟讀背誦一些文質皆美、深淺適度的文言詩文，在頭腦中多儲存一些文言信息，這對認知遷移、閱讀理解都是大有益處的。\x0d\x0a　　誦讀是在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復孰悉課文，逐步加強理解，直至背誦的一種學習方法。它有別于一般的死記硬背，它以宏觀駕馭微觀，以微觀充實宏觀，循序漸進，反復誦讀，由讀到懂，由懂而用，是學習文言文的一種好方法。\x0d\x0a　　第二，要勤查工具書。\x0d\x0a　　工具書是專供翻檢查閱的圖書，它具有特定的排檢方法，讀者據此可在最短的時間內獲得他所要了解的知識或材料。我們在學習文言文中，應充分利用文言工具書，把它作為百問不煩的老師，解難釋疑。工具書的種類繁多，可供我們學習文言文時查閱的工具書有：《古代漢語常用字典》、《常用文言虛詞詞典》、《康熙字典》、《說文解字》、《辭?！?、《辭源》等。其中，《古代漢語常用字典》和《常用文言虛詞詞典》體積小，內容豐富，不僅價格便宜，而且便于攜帶，是我們學習文言文必備的工具書。\x0d\x0a　　第三，要多作練習。\x0d\x0a　　“學習知識的目的是為了將知識長期保存在大腦中，但僅憑對新知識的識記是不能保證這一目的的實現的?！币肜喂痰卣莆罩R，還必須對所學的知識進行鞏固練習，以積累知識，進一步提高閱讀淺易文言文的能力。\x0d\x0a　　第四，要善于積累資料。\x0d\x0a　　撰書立說，需要引經據典，旁征博引，需要用大量的資料，這些資料往往要靠平時的點滴積累。積累資料的方法各有所不同。有的人喜歡在讀過的書上作記號，有的人善于作知識卡片等，這些都是很好的方法。黑格爾年輕時并沒有特殊的天賦和才能，可是他善于積累，把讀過的東西詳細地摘要在一張張活頁卡片上，然后分門別類地加以整理、排列，逐一貼上標簽。這樣的日積月累，反復思考運用，終于使他成為知識淵博的大哲學家。我們在讀書求學中注意積累資料，必將受到很大的益處。它不但能培養和提高你的閱讀、分析能力，“使人精確”（培根語），而且還能減輕你的大腦負擔，當這些資料變成你的“第二大腦”時，你使用這些資料便能得心應手，八面來風，人家“踏破鐵鞋無覓處”，你卻“得來全不費功夫”。

7，學習文言文有什么技巧

時下，教育界有句順口溜：中學生有三怕，一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。首先，要高聲誦讀。誦讀比默讀好，默讀容易遺漏字，又不易準確掌握字的讀音。高聲誦讀時，須“詳緩(仔細、從容)看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字?！?《朱子讀書法》)誦讀時，遇到不會讀的字要參照注釋或字典準確讀出聲來，一直讀到自然上口。其次，要用心思考。閱讀文言文，常常要借助課本上的注釋和工具書理解句意。工具書中解釋一個詞往往有好幾個意思，選哪一個正確呢？這就要聯系上下文反復推敲，用心思考。第三，要歸納總結。閱讀文言文，要隨時記下多音字、多義詞和特殊句式。閱讀文言文，只要遇到一個字出現第二個讀音，一個詞出現第二種解釋，一個句式與現代漢語的結構不同，就要及時把它抄下來，加以歸納、整理。

8，學好文言文的訣竅有哪些

一、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構，弄清其與現代漢語的區別和聯系，是學習文言文的基礎。二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應注意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現。多誦讀可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。

9，怎樣學好文言文

反復誦讀。宋代朱熹說:“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！惫湃耸锹斆鞯?，幼童入學，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實實地去將看上去一字不通的《三字經》、“四書”、“五經”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學評論家、小說家李國濤先生說:“中國古詩古文是不能不背的。當時不懂或不全懂的，先背下再說。”郭沫若老先生也說，“兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了?！庇纱丝梢?，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。字詞積累。學習文言文就像學習外語一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎。字詞積累分兩大類:實詞積累和虛詞積累。相比較而言，實詞又好記一些，而虛詞是難點，因為文言虛詞意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。例如歐陽修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。

10，語文的古文該怎樣學習啊

文言文是古人所用的語言，在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文的源泉，仍然以各種方式影響著現代文。因此，要真正學好現代文，就必須具備比較扎實的文言文基礎。老一輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他后來的小說創作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是一代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經史子集，體現在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。那么，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法：一、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構，弄清其與現代漢語的區別和聯系，是學習文言文的基礎。二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應注意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現。多誦讀可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。

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文言文學習，學習文言文的方法

本文目錄一覽

1，學習文言文的方法

2，學習文言文的方法

3，在文言文中哪些詞是學習的意思

4，文言文怎么學

5，怎樣學習古文

6，如何學習文言文

7，學習文言文有什么技巧

8，學好文言文的訣竅有哪些

9，怎樣學好文言文

10，語文的古文該怎樣學習啊

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