大足石刻技藝是重慶市級非物質文化遺產，重慶大足石刻什么時候納入了世界文化遺產

來源：整理時間：2022-12-13 04:10:52 編輯：重慶生活手機版

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1，重慶大足石刻什么時候納入了世界文化遺產
2，重慶大足石刻是不是已經申請成功世界文化遺產
3，大足石刻
4，你們知道大足石刻嗎
5，重慶大足石刻
6，能介紹一下大足石刻嗎
7，大足石刻有什么藝術特色

1，重慶大足石刻什么時候納入了世界文化遺產

1999年12月 16日

重慶大足石刻什么時候納入了世界文化遺產

2，重慶大足石刻是不是已經申請成功世界文化遺產

是的!

是的

重慶大足石刻是不是已經申請成功世界文化遺產

3，大足石刻

先坐車到白市驛，白市驛有直接到大足的車，從重慶發的到大足的車大部分要到白市驛停。在白市驛上比去陳家坪方便便宜。這樣只需30塊左右，從陳家坪坐車要40多。到大足后可以直接在車站買票，坐大足到寶頂的車。直接去寶頂游覽寶頂山石刻。車費10元左右或者也可以在車站搭乘出租車去北山參觀北山石刻，車費5元左右。兩處景點票價在60元左右。

大足石刻

4，你們知道大足石刻嗎

大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態農業先進縣，重慶市對外開放的重要窗口。大足縣歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。縣境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點文物保護單位6處，1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產，進入《世界遺產名錄》的神圣殿堂。

5，重慶大足石刻

重新選擇地點查看：返程 | 公交全程約9.1公里江北區 1. 從起點向西南方向出發，行駛160米，右轉 2. 行駛200米，右轉進入海爾路 3. 沿海爾路行駛460米，調頭進入海爾路 4. 沿海爾路行駛2.7公里，稍向右轉上匝道 5. 沿匝道行駛310米，右前方轉彎進入渝魯大道 6. 沿渝魯大道行駛770米，直行進入黃花園大橋 7. 沿黃花園大橋行駛2.2公里，右轉進入黃花園立交橋 8. 沿黃花園立交橋行駛270米，右前方轉彎進入北區路 9. 沿北區路行駛370米，右前方轉彎進入人民路 10. 沿人民路行駛1.3公里，過右側的威迪亞商務大廈約80米后，右后方轉彎進入人民路 11. 沿人民路行駛70米，稍向左轉 12. 行駛100米，左前方轉彎 13. 行駛140米，左轉 14. 行駛30米，左轉 15. 行駛20米，到達終點(在道路右側) 大足石刻有車子了,就再加一個車載GPS吧

6，能介紹一下大足石刻嗎

大足石刻是大足區境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。為聯合國“世界文化遺產”，國家首批5A級景區，世界八大石窟之一，有“中國四大石窟之首”之稱，是著名的藝術瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，代表中國唐、宋時期最高水平的石刻造像藝術。其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，充分展示了中華民族忠孝、誠信、禮儀、廉恥的核心價值理念，是中國晚期石窟造像藝術的典范，與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，保存之完好，更是世界罕見。開放時間：08:30~18:00地址：重慶市大足縣北山路7號。陳家坪和菜園壩都可以坐車到大足。車費49元+2元保險費=51元然后轉車去寶頂或者北山，去北山在縣里隨便打車就去了，大概10元不到的樣子，起步價是5元，10分鐘就能到。寶頂也可以打車去30元以內應該可以搞定。

大足石刻是我國晚期石窟藝術的優秀代表，是大足區境內北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山等石刻造像的總稱。它開鑿于晚唐，承于五代，興于兩宋，延于明清，其規模宏大，雕刻精美，題材多樣，內涵豐富，保存完整。它集佛、道、儒“三教”造像藝術之精華，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是世界佛教藝術史上的最后一個頂峰。1999年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

7，大足石刻有什么藝術特色

1999年12月1日成為聯合國教科文組織世界文化遺產。大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術的風格和民間宗教信仰的發展變化，對中國石刻藝術的創新與發展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術和科學價值。

重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術的風格和民間宗教信仰的發展變化，對中國石刻藝術的創新與發展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術和科學價值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結構，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計其數的各階層人物形象，以及眾多的社會生活場面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動的歷史畫卷。

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4，你們知道大足石刻嗎

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7，大足石刻有什么藝術特色

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