丹巴碉樓，碉樓是哪個民族在哪個地方的建筑作用是什么

來源：整理時間：2022-10-30 23:32:35 編輯：重慶本地生活手機版

1，碉樓是哪個民族在哪個地方的建筑作用是什么

碉樓是羌族人修建的傳統(tǒng)民居。碉樓是用來儲存糧食柴草，或者防御用的。在四川岷江河谷的松潘、茂縣、汶川、理縣，直到大渡河上游的丹巴、金川、馬爾康等地區(qū)，高聳入云的碉樓依然隨處可見。

碉樓是哪個民族在哪個地方的建筑作用是什么

2，丹巴碉樓的介紹

丹巴碉樓，主要集中在四川省丹巴縣河谷兩岸，以三五個一組相互呼應居多，也有像梭坡十三角碉這樣獨于山頭的。在碉樓集中的地方，數(shù)十座碉樓連綿起伏，形成蔚為壯觀的碉樓群。丹巴碉樓每一座都經(jīng)受了百年風雨，棱角分明地巍然屹立。梭坡鄉(xiāng)境內的碉樓最多也最出名，有世界上最集中的古碉群，共84座，堪稱碉樓博物館，有“千碉之鄉(xiāng)”的美譽。

丹巴碉樓的介紹

3，看貢嘎地點比較及朋布西丹巴古碉樓

1、甲根壩就在新都橋至九龍的公路途中，漂亮的河谷，包車順路可游 2、個人覺得可以不用再去 3、高爾寺山埡口附近看貢嘎山的地方應該舊式黑石城吧，下車后要走一小段，不遠

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看貢嘎地點比較及朋布西丹巴古碉樓

4，丹巴除了美人古還有什么

丹巴素有“千碉之國”、“美人谷”之稱丹巴的古碉樓歷史，可追溯到秦漢時期，稱“邛籠”。丹巴的碉樓建筑有四角、五角、六角、八角之分。高度以10米、20米逐漸發(fā)展到30米、35米。在方圓數(shù)百公里的嘉絨藏區(qū)僅有三座 13角碉，丹巴境內就有兩座，至今它們仍挺立于藏寨碉樓之間

還有丑女。

5，丹巴的古碉在古時候的作用

丹巴的古碉樓是嘉絨藏族建筑的杰作，距今已有千年歷史。古碉的建筑年代為唐代至清代，規(guī)模宏大，類型多樣，古老的碉樓建筑從建筑材料上分有石砌碉樓，如丹巴的梭坡石碉群；石夯碉樓，石砌與夯土結合的碉樓等。從碉樓的外觀上分有三角碉，四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十二角碉、十六角碉、十三角碉這七類，其中四角碉最為常見，其他的都較少。古碉高度以10米、20米逐漸發(fā)展到30米、35米。古時候碉樓的功能很多，傳說最初是用來伏魔的，后來碉樓卻大多與戰(zhàn)事密切相關。所以從碉樓的功能上主要分為四種：有戰(zhàn)碉（軍事防御碉、要隘碉）、通訊預警碉（了望碉、哨碉、烽火碉）、土司官寨碉、寨碉、家碉（兄弟碉、子母碉、連珠碉、互望碉、連串碉）、此處，還有警碉、界碉、房中碉、風水碉等。建于村寨要道旁，交通要隘、關卡等地的稱“軍事防御碉”；專門為土司守備而修的曰“官寨碉”；村寨中心，用于鎮(zhèn)魔的八角碉叫“風水碉”，其中以家碉及寨碉居多。這些碉樓碉門矮小、門板厚實，碉內用木扳隔層。而戰(zhàn)碉修筑得又高又大，它不僅能容納守衛(wèi)的人和大量石塊、箭鏃等武器，糧食、柴、草、水等也要儲備在其中，村里的老弱婦孺和牲畜也都能藏在里面，能夠憑此碉進行較長時間的抵抗。

6，四川省甘孜州丹巴縣的古碉來歷

丹巴位于甘孜州東部。北緯30°29′～31°29′，東經(jīng)101°17′～102°12′。東與阿壩州小金縣接壤，東南和南部與康定縣交界，西與道孚縣毗鄰，北和東北面與阿壩州金川縣相連。丹巴素有"千碉之國"的美稱，全縣現(xiàn)存古碉數(shù)量種類之多、建筑之奇，堪稱全國之最，世界罕見。碉樓主要集中在河谷兩岸，尤以尤以梭坡、中路、蒲角頂三處的古石碉樓群最為稠密壯觀，古碉保存完整，并與村寨民居相容一地。【歷史】據(jù)史書記載，丹巴有人類活動的歷史可追溯到距今5000年以前，一個多部落的民族長期生存繁衍于此。遍布于丹巴境內的古碉便是這里世居民族歷史發(fā)展的見證。碉樓遠在漢代就開始在羌族地區(qū)發(fā)展盛行，至遲為清乾隆皇帝平定大小金川時所建。在南北朝時期，丹巴就已經(jīng)碉樓林立到五代以后，碉樓建筑技術就已經(jīng)成熟。丹巴碉樓現(xiàn)有260座，據(jù)說全盛時有近萬座之多，這沒有大量的人力、財力是無法完成的。【成因】羌族是一個古老的民族。據(jù)考，羌人祖先在甘肅、青海一帶。中國歷史上眾多舉足輕重的人物皆為羌人，如炎帝、大禹、夏啟、周文王、周武王、姜子牙等。今所見羌族則為秦漢時遷至岷江上游，并由游牧生活轉為農(nóng)耕定居，從此世代繁衍。羌族有語言而少文字，其民族文化多通過口頭傳承世代相襲。羌人好集結而居，數(shù)家連為一片，形成羌寨，每寨必有十數(shù)米高的羌式碉樓，既可登臨了望，又可防守御敵，有易守難攻之勢。傳說以前嘉絨藏區(qū)，凡有男孩的家庭必須修一座碉樓，此風延續(xù)下來，逐漸形成了“千碉之國”。其實，古時藏民為了保護村寨不受侵犯，對付部落之間的戰(zhàn)爭才是古雕群形成的真正原因。【功能與分類】碉樓與戰(zhàn)爭密切相關。丹巴的高碉大概可以分為四種；要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉，尤以家碉、寨碉為多。還有用來求福保平安的風水碉, 用于避邪祛祟的伏魔碉。修建在屋后的高碉與居住的樓房緊緊相連．屬于家用碉。家碉較為矮小，一般用作貯藏室，御防匪盜，遇有戰(zhàn)事，亦可防御；寨碉則是保護村寨、部落和地區(qū)的戰(zhàn)爭工具。與城柵的功用相類似。又比城柵更靈活；要隘碉建筑在要隘險道上，有許多則矗立在懸崖峭壁之上，用于防御阻止敵入的進攻，是 "一夫當關，萬夫莫開"的堅固工事；烽火碉則用于傳遞戰(zhàn)爭信息，也同時具有其他高碉的作戰(zhàn)功能。高碉居高臨下，俯視敵人，遠則箭射槍擊，近則滾木擂石，進可以攻，退可以守，敵人暴露在原野地之上，自己躲在堅碉之中，以逸待勞，以守待攻，侍機而動。丹巴的碉樓都有自己的名字和性別，性別是通過木梁的位置來區(qū)別，女性碉樓的木梁露在外面，時間長了會發(fā)黑，所以女性碉樓的樓身上有一道一道的黑色痕跡，而男性碉樓的木梁在內部，不外露，所以沒有痕跡。【碉樓的傳說】關于碉樓有這樣的傳說：很久以前，大渡河河谷之中有兇猛的妖魔，專門攝取男童的靈魂，為了保佑孩子成長，誰家生了男孩，便要修筑高碉，以御妖魔。孩子每長一歲，高碉就要加修一層，而且要打煉一坨毛鐵。孩子長到18歲的時候，碉樓修到了十八層，毛鐵也打煉成了鋼刀，此時將鋼刀賜予男孩作成人禮物，鼓勵他勇敢戰(zhàn)斗，克敵降妖。【建筑藝術】古碉以泥土和石塊建造而成，外形美觀，墻體堅實。古碉大多與民居寨樓相依相連，也有單獨筑立于平地、山谷之中的。古碉的外形，一般為高狀方柱體：有四角、五角到八角的，少數(shù)達十三角。高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可達50到 60米。其碉樓形狀各異，層高六至十層，碉基結實，基寬越高越窄，碉體用片石砌成，砌藝精湛。這種碉樓是丹巴獨具特色的建筑，在丹巴全縣都有分布，主要集中在河谷兩岸。或三五個一群，或獨立于山頭，碉與碉之間相互呼應，依山成勢；集中的地方，目力所及，數(shù)十座碉樓連綿起伏形成蔚為壯觀的碉樓群。在眾多碉樓群落中，尤以梭坡鄉(xiāng)境內碉樓群最具特點。碉樓一般建于沿河谷高山或半坡有耕地和水源的地方，結合地形，利用有限的平臺，純用石頭筑成平頂。一般分成二層或三層，上層堆放糧食，中層住人，下層圈養(yǎng)牲畜，高二三丈，稱為"邛籠"；高的可有十三層，達十余丈，稱為碉。碉樓由羌族專門的砌石匠修建，原料為亂石，用泥土粘合，不吊線，不繪圖，全憑經(jīng)驗，信手砌成。其壁面能達到光滑平整，不留縫隙，其堅固程度則可在川西這個地震多發(fā)區(qū)聳立數(shù)十年甚至數(shù)百年，經(jīng)歷數(shù)次地震仍然巍然屹立，有的已偏倚卻不倒，有的彎曲為弓，自稱成風景。【地位】古碉樓是嘉絨藏族建筑的杰作，距今已有千年歷史。古碉的建筑年代為唐代至清代，規(guī)模宏大，類型多樣，建筑技藝高超，具有極高的美學、社會學、歷史學、民族文化學價值。它們是中國古代杰出的極為珍貴的建筑文化藝術遺存。與西方國家古代建筑的磚石結構體系相比，中國古代建筑的最大特點便是采用木結構體系。因此在距今2000年以前，在橫斷山脈中就有其存在的古石碉就顯得彌足珍貴。可以說這種古石碉建筑是世界最杰出的建筑之一，是中華民族貢獻給世界的又一份珍貴的文化遺產(chǎn)，它是中國古代建筑遺產(chǎn)的大宗，不研究它們，就沒有完整的中國古代建筑史。

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