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1，怎樣學(xué)漢字

你是外國人嗎？

偏旁記憶，拆字記憶，組合記憶，象形記憶。

怎樣學(xué)漢字

2，研究漢字的專業(yè)學(xué)科是什么

漢字學(xué)。以漢字作為研對(duì)象的一門語言學(xué)分支學(xué)科。主要研究漢字的形體以及漢字的產(chǎn)生、發(fā)展及其發(fā)展規(guī)律等。參考百度百科有字條解釋。

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研究漢字的專業(yè)學(xué)科是什么

3，唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括哪些

你好我在網(wǎng)上查到你說的這道題的答案了請(qǐng)看以下內(nèi)容唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的名稱有那些? 唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的名稱有“小學(xué)”和“文字之學(xué)”。滿意請(qǐng)采納如有問題可追問

唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容發(fā)生了那些變化? 唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容不僅包括研究文字的學(xué)問，而且還包括訓(xùn)詁與音韻。

唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括哪些

4，漢字學(xué)是不是文字學(xué)

不是。漢字學(xué)主要是對(duì)漢字的研究。文字學(xué)包括對(duì)世界上各種文字的研究，例如：古埃及的圣書字，古巴比倫的楔形文字，以及今天的各種文字。學(xué)習(xí)是一件愉快的事！ (*^__^*) 請(qǐng)及時(shí)采納，多謝！

親，你好，很高興為你解答。學(xué)習(xí)漢字可以隨身攜帶一本新華字典，不管遇到什么不認(rèn)識(shí)的，都可以查字典。多看閱讀，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助。希望對(duì)你有幫助，望采納。??

5，漢字學(xué)的歷史發(fā)展

漢語文字學(xué)，研究漢字形體以及形體與聲音、語義之間關(guān)系的一門學(xué)科。　　內(nèi)容漢字是記錄漢語的一種符號(hào)，每一個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。一個(gè)字可能是一個(gè)有完整意義的單音詞，也可能是一個(gè)復(fù)音詞的一個(gè)詞素（或稱語素），還可能是雙音節(jié)或多音節(jié)單純?cè)~的一個(gè)不表示任何意義的音節(jié)。　　漢字早在新石器時(shí)代就產(chǎn)生了。最初用圖畫來表示語義，后來由圖畫發(fā)展為象形文字。以后，又以象形字為基礎(chǔ)，向表義以及一半表義、一半表音的方向發(fā)展。漢字一直沒有走上純粹用拼音符號(hào)來記錄語音的道路，始終守著方塊字形沒有變，在世界文字中，形成了自己的特點(diǎn)。研究漢字，是研究漢語的重要階梯。漢字學(xué)主要研究文字的結(jié)構(gòu)、形體的變遷、文字的發(fā)展、字形的規(guī)范化和文字改革等問題。但漢字的形、音、義三者緊緊地結(jié)合在一起，對(duì)字形的研究往往不能脫離音和義。因此，字形研究與字音、字義研究相結(jié)合，成為漢字研究的重要特點(diǎn)之一。　　發(fā)展史早在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就有教授童蒙識(shí)字的教科書。《史籀篇》（已失傳）是其中著名的一種。秦統(tǒng)一六國后，實(shí)行統(tǒng)一文字。在《史籀篇》的基礎(chǔ)上，對(duì)籀文進(jìn)行改造，努力使偏旁劃一，筆畫減省，字形整齊方正，形成了小篆。這次對(duì)文字的整理，在漢字發(fā)展史上有重大影響。到了漢代，漢字形體由小篆變成了隸書，這是漢字發(fā)展史上最關(guān)鍵的一步，使?jié)h字進(jìn)一步朝著符號(hào)化方向過渡。這時(shí)候著重于對(duì)漢字造字方法的研究，提出著名的六書理論。東漢許慎用六書分析篆書的形體結(jié)構(gòu)，建立了研究文字的體系，著《說文解字》14篇，另有《序》一卷。全書收9353字，重文1163字，創(chuàng)造540 個(gè)部首。對(duì)每個(gè)字的訓(xùn)釋，兼顧到音形義三方面。這是中國最有創(chuàng)造性、最有影響的字典。晉代呂忱著《字林》七卷，用隸書書寫，體例與《說文解字》相同。南朝梁代顧野王著《玉篇》30卷，是第一部楷書字典。魏晉南北朝的文字學(xué)主要表現(xiàn)在編纂字書上。唐代文字學(xué)主要表現(xiàn)在刊正字體上。南北朝時(shí)期，行書、草書、楷書盛行，字的寫法日趨混亂，這樣的現(xiàn)實(shí)決定了刊正字體是唐代文化中的重要內(nèi)容之一。唐末五代時(shí)期，徐鉉、徐鍇兄弟二人開始深入研究《說文解字》，徐鍇著有《說文解字系傳》，徐鉉入宋后校訂《說文解字》。二徐的著述對(duì)《說文解字》的流傳起到重要作用。宋代開始注意對(duì)金石文字的研究。明代梅膺祚作《字匯》，把540個(gè)部首改造為214個(gè)部首，并創(chuàng)造同部首之中按筆畫多少檢字的方法。清代是漢字學(xué)大發(fā)展的時(shí)期，集中表現(xiàn)在對(duì)《說文解字》的研究上。這個(gè)時(shí)期研究《說文解字》的學(xué)者百家以上，卓有成就的有十幾家，其中最受人稱道的有說文四大家：段玉裁著《說文解字注》，桂馥著《說文解字義證》，王筠著《說文句讀》和《說文釋例》，朱駿聲著《說文通訓(xùn)定聲》。這些學(xué)者主要從訂正訛誤、探索《說文解字》體例、疏通字義、補(bǔ)充例證等方面研究《說文解字》，這對(duì)《說文解字》的廣泛流傳和普遍使用起到重要作用。近代文字學(xué)主要成就表現(xiàn)在對(duì)甲骨文、金文的研究上。特別是由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)者們看到殷商時(shí)代的文字。通過對(duì)甲骨文和金文的研究，可以進(jìn)一步考證《說文解字》的得失和漢字的起源。當(dāng)代漢字學(xué)的重要任務(wù)是對(duì)現(xiàn)有漢字加以進(jìn)一步整理，以促進(jìn)漢字的規(guī)范化，使它更好地為記錄語言，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。

6，漢字學(xué)問題

下列各字當(dāng)中，不屬于指事字的是（ A ）。A、元B、未C、甘D、大第22題 (2.0) 分根據(jù)實(shí)際情況分析，漢字體系的形成應(yīng)當(dāng)在（D ）時(shí)期。A、原始社會(huì)B、夏王朝C、殷商D、西周第23題 (2.0) 分下列各組字當(dāng)中，全為會(huì)意字的是（C ）組。A、休、家、亦、丞B、寇、析、從、北C、及、明、來、群D、白、出、鳴、叟第24題 (2.0) 分據(jù)現(xiàn)有的材料來看，“古今字”這一術(shù)語出現(xiàn)于（ M ）。A、先秦B、漢代C、宋代D、清代第25題 (2.0) 分下列句子中加點(diǎn)的字與括號(hào)中的字屬于通假關(guān)系的是（N ）。A、莫（暮）春者，春服既成。B、矜（鰥）寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。C、誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)（債）于薛者乎？D、適莽蒼者，三飡而反（返）。多選題第26題 (4.0) 分下列各句中，括號(hào)之前與括號(hào)中間的字屬于古今字關(guān)系的有（HKJI75 ）。A、旦日不可不蚤（早）自來謝項(xiàng)王。B、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（悅）乎?C、甚矣，汝之不惠（慧）。D、吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采（彩），此天子氣也。E、師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。第27題 (4.0) 分下列文字見于戰(zhàn)國時(shí)期的有（）。A、金文B、簡(jiǎn)帛文C、石刻文D、甲骨文E、貨幣文第28題 (4.0) 分下列各組字之間屬于異體字關(guān)系的有（）。A、褲——袴B、猿——猨C、帳——賬D、斗——斗E、峰——峯第29題 (4.0) 分 “漢字”的曾用名有（ J）。A、文字B、書C、名D、文E、字第30題 (4.0) 分下列屬于會(huì)意字的有（ J）。A、析B、林C、身D、片E、采第31題 (4.0) 分下列各組字之間，屬于古今字關(guān)系的有（ H ）。A、淚——淚B、竟——境C、振——賑D、讓——讓E、母——毋第32題 (4.0) 分下列漢字屬于形聲字的有（ C ）。A、林B、政C、旗D、鳴E、賞第33題 (4.0) 分下列屬亦聲字的有（ P）。A、娶B、雞C、病D、駟E、珊第34題 (4.0) 分下列各組字之間不屬于古今字關(guān)系的有（ C ）。A、辟——避B、唇——唇C、褲——袴D、說——悅E、煙——煙第35題 (4.0) 分兩漢時(shí)期，談六書的主要有（M ）三家。A、班固B、戴侗C、許慎D、鄭眾E、鄭樵判斷題第36題 (2.0) 分從造字結(jié)構(gòu)分析，“降”是一個(gè)會(huì)意字。正確第37題 (2.0) 分 “析”是形聲字。錯(cuò)誤第38題 (2.0) 分就漢字的整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)而言，漢字應(yīng)屬于表意性質(zhì)的文字。正確第39題 (2.0) 分《說文解字》的出現(xiàn)，才是六書理論完全成熟的標(biāo)志。正確第40題 (2.0) 分 “趾”這個(gè)字是從“止”發(fā)展而來的。錯(cuò)誤

這個(gè)題目太大了，可以寫一篇專著了。古代的漢字學(xué)，古人稱之為小學(xué)，和孔子的《大學(xué)》相對(duì)，古人認(rèn)為經(jīng)天緯地、經(jīng)世濟(jì)用才是大的學(xué)問，文字之學(xué)是末流，故稱小學(xué)。這小學(xué)包括說文、訓(xùn)詁兩部分。說文即解字。訓(xùn)、申也，詁、直也，訓(xùn)詁合起來就是解釋校正的意思，從中可以看出，這訓(xùn)詁也包含了對(duì)于文字沿革的研究。現(xiàn)代漢字學(xué)不太了解，我可以從網(wǎng)上摘錄一些：“可見，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢字學(xué)，其意義遠(yuǎn)不止于認(rèn)識(shí)當(dāng)代漢字的面貌，和正確使用漢字這一點(diǎn)，通過當(dāng)代漢字的研究，我們可以得到更多的啟示，學(xué)到更多的研究漢字的方法。”。古代漢字學(xué)與現(xiàn)代漢字學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系：現(xiàn)代漢字學(xué)，是漢語專題課程的一部分內(nèi)容，是從“現(xiàn)代漢語”課程中“文字”的部分內(nèi)容抽出來并擴(kuò)展開的，研究的是漢字而且是現(xiàn)代漢字，確切一點(diǎn)說研究的是當(dāng)代漢字的基本狀況及運(yùn)用問題，是從微觀角度研究漢字的一些情況。它不同于我們一般了解的傳統(tǒng)意義上的漢字學(xué)。傳統(tǒng)漢字學(xué)是語文學(xué)的一部分，如同傳統(tǒng)的語言學(xué)一樣，傳統(tǒng)的文字學(xué)是沒有獨(dú)立地位的，是經(jīng)學(xué)的附庸，它不解決漢字的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用問題，只是解決古代典籍、文獻(xiàn)的解釋問題，由于受時(shí)代和認(rèn)識(shí)上的局限，古代的文字學(xué)家們不會(huì)去研究動(dòng)態(tài)的漢字，不可能去研究漢字的字頻、分級(jí)定量等漢字的現(xiàn)實(shí)使用問題，而現(xiàn)代漢字學(xué)研究漢字的現(xiàn)狀，著重于研究解決文字的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，解決文字運(yùn)用的規(guī)范化問題，這是信息化時(shí)代賦予文字學(xué)的使命，因此我們把現(xiàn)代漢字學(xué)定位為新時(shí)代的新語文。學(xué)習(xí)古漢字對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢字的影響：這個(gè)文字也有沿革，比如詩經(jīng)里面的“雨雪其旁”，這個(gè)“旁”是形容大的意思，我記得上初中的時(shí)候，看《說文解字》，還是《說文解字注》的時(shí)候，是許慎還是段玉裁說的，我都不記得了，只記得說這個(gè)旁什么時(shí)候又有了旁邊的意思呢，他們也搞不清楚。所以說，我覺得這個(gè)挺有意思的。我們現(xiàn)代人所使用的許多成語、許多用詞都保留了古字的原義。比如，我記得原來某篇報(bào)道里面報(bào)道過的，說什么考試來著，其中有個(gè)詞“饋線”，問這個(gè)“饋”是什么意思，結(jié)果好多專家教授都沒答上來。不好意思，我去吃飯了，拜拜！