佛祖釋迦牟尼，釋迦牟尼和如來(lái)佛祖的關(guān)系是同一個(gè)佛嗎

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-05 05:16:31 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，釋迦牟尼和如來(lái)佛祖的關(guān)系是同一個(gè)佛嗎

釋迦牟尼佛”，是我們這一世界的佛教教主。如來(lái)佛祖，本身是對(duì)于佛的一種稱(chēng)呼。佛陀、佛祖、如來(lái)、世尊、應(yīng)供、大阿羅漢就是佛陀的稱(chēng)號(hào)。釋迦牟尼佛是如來(lái)佛祖，那么如來(lái)佛祖不一定只是釋迦牟尼佛。

釋迦牟尼和如來(lái)佛祖的關(guān)系是同一個(gè)佛嗎

2，釋迦牟尼是佛還是菩薩

阿彌陀佛釋迦牟尼佛是佛，不是菩薩，而且是娑婆世界的佛祖，是圓滿位的妙覺(jué)佛一般來(lái)說(shuō)，圓初住以上的法身菩薩也叫成佛，但不圓滿，也可以示現(xiàn)佛身去世界成佛度眾生。

“如來(lái)佛”到底是不是釋迦牟尼？別再分不清了

釋迦牟尼是佛。是有名有姓的真人，后得道成佛。　釋迦牟尼，又譯 “釋迦文”。佛教創(chuàng)始人。其生卒年代，北傳佛教定為前 565至前 485年，南傳佛教定為前 623至前 543年。姓喬答摩，名悉達(dá) 多。相傳古印度北部迦毗羅衛(wèi)，今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王之子。“釋迦牟尼”意為 “釋迦族的圣人”，是佛教徒對(duì)他的尊稱(chēng)。幼時(shí)受傳統(tǒng)婆羅門(mén)教育，后有感于人世生、老、病、死等各種苦惱，于 29歲棄家出走，立志尋求解脫之道。曾跟當(dāng)時(shí)一些有名學(xué)者和宗教家學(xué)習(xí)，繼而又修習(xí)6年苦行，但未獲期望結(jié)果。遂停止苦行，至菩提迦耶城外畢缽羅樹(shù)下靜坐，專(zhuān)心思維四諦、十二因緣之理，經(jīng) 7日7夜，達(dá)到最后覺(jué)悟，被稱(chēng)為 “佛”（ “覺(jué)者”之意），時(shí)年 35歲。此后一直在印度北部、恒河流域中部活動(dòng)，宣傳其教義學(xué)說(shuō)，并組成佛教僧團(tuán)，規(guī)定某些戒律，奠定了原始佛教基本教義。80歲時(shí)在拘尸那迦城外婆羅樹(shù)下去世。弟子很多，來(lái)自社會(huì)各階層，著名者 10人，稱(chēng) “十大弟子”。記載其事跡的漢譯佛典主要有《佛本行集經(jīng)》、《佛所行贊》等。

南無(wú)阿彌陀佛。。在佛典所述之宇宙循環(huán)成滅過(guò)程中，現(xiàn)在之中劫稱(chēng)為賢劫，賢劫中出現(xiàn)于世之千佛即為賢劫千佛。小乘經(jīng)典說(shuō)過(guò)去有四佛或七佛出現(xiàn)，大乘佛典則進(jìn)一步指出現(xiàn)在之賢劫有千佛，過(guò)去之莊嚴(yán)劫、未來(lái)之星宿劫亦各有千佛出世。亦即亙?nèi)烙腥Х鸪霈F(xiàn)。此中，在過(guò)去七佛之中，前三佛相當(dāng)于莊嚴(yán)劫千佛之最后三佛分別為毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛。拘樓孫佛以下之四佛：拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，已于此賢劫之世出現(xiàn)，而彌勒佛以下至樓至佛(今日韋陀菩薩) 之九九六佛，則在未來(lái)世將會(huì)出現(xiàn)。

釋迦牟尼是佛還是菩薩

3，釋迦牟尼是個(gè)什么人

釋迦牟尼佛 [凈飯王太子，名為悉達(dá)多，意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)，全名喬達(dá)摩·悉達(dá)多] 釋迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界五濁惡世示現(xiàn)成佛(詳見(jiàn)八相成道)，是佛教開(kāi)啟者。釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱(chēng)為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下大徹大悟，遂開(kāi)啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

釋迦牟尼（佛陀）是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的釋迦族人，他存在于西元前第一個(gè)千年的中期。此時(shí)商品貿(mào)易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構(gòu)成阻礙的傳統(tǒng)婆羅門(mén)教權(quán)威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內(nèi)的沙門(mén)思潮。釋迦牟尼的生平，沒(méi)有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細(xì)記錄導(dǎo)師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在后來(lái)才被精心編造出來(lái)。關(guān)于佛陀的形象，相對(duì)可靠的是一個(gè)基本輪廓。他成長(zhǎng)于富裕的環(huán)境，娶妻生子后，大概29歲時(shí)出家；所學(xué)的禪定和苦行都無(wú)法解決問(wèn)題；約35歲時(shí)得到佛陀的自覺(jué)。余生的歲月，他的足跡遍布恒河流域，向各階層說(shuō)法教化。他對(duì)外道思想所做的揚(yáng)棄，糾正了時(shí)代文明的某些偏失，也維護(hù)了剎帝利的階級(jí)利益，使他被尊稱(chēng)為釋迦族的圣人。

是一個(gè)思想家，哲學(xué)家，就像中國(guó)的老子或孔子一樣，都是非常有知識(shí)的教育家

釋迦摩尼，又名釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓，其是佛教的開(kāi)啟者。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時(shí)（或19歲），有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他以超凡的悟性在菩提樹(shù)下大徹大悟，遂開(kāi)啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱(chēng)為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的圣人”的意思。

“釋迦牟尼佛”是我們的本師；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說(shuō)出來(lái)的。設(shè)若釋迦佛不說(shuō)，我們連一尊佛，亦不會(huì)知道。因此，我們稱(chēng)念釋迦佛名號(hào)時(shí)，特加“本師”二字，稱(chēng)曰：“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特別尊重！我們對(duì)于本師的名義，尤應(yīng)留心詳記。

釋迦牟尼是個(gè)什么人