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洞穴之喻,請說出以下三部著作中哪一部為柏拉圖所作

來源:整理 時間:2023-03-12 16:46:42 編輯:好學習 手機版

1,請說出以下三部著作中哪一部為柏拉圖所作

你好 我在網上查到你說的這道題的答案了 請看以下內容我猜是第3個1、在《國家篇》中,柏拉圖借用三個比喻來闡釋自己的思想,但不包括以下哪一個? A、太陽之喻B、線段之喻C、洞穴之喻D、女仆之喻 正確答案:D滿意請采納 如有問題可追問
我猜是第4個

請說出以下三部著作中哪一部為柏拉圖所作

2,在國家篇中柏拉圖借用三個比喻來闡釋自己的思想但不包括以

13、在《國家篇》中,柏拉圖借用三個比喻來闡釋自己的思想,但不包括以下哪一個?D.女仆之喻滿意望采納
你好 我在網上查到你說的這道題的答案了 請看以下內容1、在《國家篇》中,柏拉圖借用三個比喻來闡釋自己的思想,但不包括以下哪一個? a、太陽之喻b、線段之喻c、洞穴之喻d、女仆之喻 正確答案:d滿意請采納 如有問題可追問

在國家篇中柏拉圖借用三個比喻來闡釋自己的思想但不包括以

3,人看到的一切事物都是假象是哪位哲學家的觀點

對,是柏拉圖的洞穴之喻。這個理論是為了說明他的理念論,也稱相論。洞穴之喻的內容:設想在一個地穴中有一批囚徒;他們自小呆在那里,被鎖鏈束縛,不能轉頭,只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火,有一條橫貫洞穴的小道;沿小道筑有一堵矮墻,如同木偶戲的屏風。人們扛著各種器具走過墻后的小道,而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。如果他們中的一個碰巧獲釋,轉過頭來看到了火光與物體,他最初會感到困惑;他的眼睛會感到痛苦;他甚至會認為影子比它們的原物更真實。如果有人進一步拉他走出洞穴,到陽光下的世界,他會更加眩目,甚至會發火;起初他只能看事物在水中的倒影,然后才能看陽光中的事物,最后甚至能看太陽自身。到那時他才處于真正的解放狀態,會開始憐憫他的囚徒同伴、他的原來的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴,他得有一段時間去適應洞中的黑暗,并且會發現很難說服他們跟他走出洞穴。

人看到的一切事物都是假象是哪位哲學家的觀點

4,洞穴之喻是以下哪一位希臘哲學家提出的著名概念

著名的“洞穴喻”以形象生動的方式表明了柏拉圖政治哲學的基本理念,這就是:理想的國家具有唯一性,真正的哲學家適合做統治者;囚徒缺少的是自由而不僅僅是知識;理想國家須以宗教作補充。在《理想國》第七卷,柏拉圖作了一個比喻,有一個洞穴式的地下室,一條長長的通道通向外面,有微弱的陽光從通道里照進來。有一些囚徒從小就住在洞穴中,頭頸和腿腳都被綁著,不能走動也不能轉頭,只能朝前看著洞穴后壁。在他們背后的上方,遠遠燃燒著一個火炬。在火炬和人的中間有一條隆起的道路,同時有一堵低墻。在這堵墻的后面,向著火光的地方,又有些別的人。他們手中拿著各色各樣的假人或假獸,把它們高舉過墻,讓他們做出動作,這些人時而交談,時而又不做聲。于是,這些囚徒只能看見投射在他們面前的墻壁上的影像。他們將會把這些影像當作真實的東西,他們也會將回聲當成影像所說的話。此時,假如有一個囚徒被解除了桎梏,被迫突然站起來,可以轉頭環視,他現在就可以看見事物本身了:但他們卻以為他現在看到的是非本質的夢幻,最初看見的影像才是真實的。而假如有人把他從洞穴中帶出來,走到陽光下面,他將會因為光線的刺激而覺得眼前金星亂蹦,以至什么也看不見。他就會恨那個把他帶到陽光之下的人, 認為這人使他看不見真實事物,而且給他帶來了痛苦。我們看到的是真實的幻影,我們還要去發現真實。
你好!搜一下:洞穴之喻"是以下哪一位希臘哲學家提出的著名概念僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

5,洞穴理論是蘇格拉底著名的理念嗎

、“洞穴喻”的解讀 在《理想國》第七卷,柏拉圖作了一個著名的比喻,其直接目的是要揭示“受過教育的人與沒受過教育的人的本質”[1]的不同及相關問題,人們一般稱之為“洞穴喻”。在這個比喻中,柏拉圖作了如下設想:有一個洞穴式的地下室,一條長長的通道通向外面,有微弱的陽光從通道里照進來。有一些囚徒從小就住在洞穴中,頭頸和腿腳都被綁著,不能走動也不能轉頭,只能朝前看著洞穴后壁。在他們背后的上方,遠遠燃燒著一個火炬。在火炬和人的中間有一條隆起的道路,同時有一堵低墻。在這堵墻的后面,向著火光的地方,又有些別的人。他們手中拿著各色各樣的假人或假獸,把它們高舉過墻,讓他們做出動作,這些人時而交談,時而又不做聲。于是,這些囚徒只能看見投射在他們面前的墻壁上的影像。他們將會把這些影像當作真實的東西,他們也會將回聲當成影像所說的話。此時,假如有一個囚徒被解除了桎梏,被迫突然站起來,可以轉頭環視,他現在就可以看見事物本身了:但他們卻以為他現在看到的是非本質的夢幻,最初看見的影像才是真實的。而假如有人把他從洞穴中帶出來,走到陽光下面,他將會因為光線的刺激而覺得眼前金星亂蹦,以至什么也看不見。他就會恨那個把他帶到陽光之下的人,認為這人使他看不見真實事物,而且給他帶來了痛苦。 不過柏拉圖認為,只要有一個逐漸習慣的過程,他的視力就可以恢復,首先大概看陰影最容易,其次是看人或事物在水中的倒影,再次是看事物本身,在夜間觀察天象,之后就可以在白天看太陽本身了。此時他便明白:“造成四季交替和年歲周期的主宰可見世界一切事物的正是這個太陽,它也就是他們過去通過某種曲折看見的所有那些事物的原因。”[2]于是他回想當初穴居的情形,就會慶幸自己在認識上的變化而對同伴表示遺憾。他既已見到了事物之本身,便寧愿忍受任何痛苦也不愿意再過囚徒生活。然而,如果他復回洞中,那些同伴不僅不信其言,還會覺得他到上面走了一趟,回來眼睛就壞了,對“影像”竟不能如從前那樣辨別。他的同伴們不僅不想出去,甚至想把那位帶他出洞的人逮住殺掉。 這就是整個洞穴喻的基本內容。這個比喻中涉及到太陽、洞穴、囚徒等多個方面,它們各是指什么?讓我們對這個寓意良深的隱喻進行詳細的分析。
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