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1，中秋節(jié)賞月來歷急需

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)賞月來歷急需

2，中秋賞月的文章

　　明月如鏡，星斗滿天。在八月十五幽靜的月夜里，我們?nèi)乙黄鹋d奮地來到黃河邊，欣賞中秋的月亮。我反剪著手搖頭晃腦地念著蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……”把全家人逗得哈哈大笑。　　人們常說“月到中秋分外明”，這話很有道理。看，那帶著一圈金環(huán)的月兒終于升起來了。它先是金黃金黃的，徐徐穿過一朵一朵輕煙似的白云，向上升著、升著，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了、變白了！　　它高高地升起來了。圓得那樣可愛，那樣有趣，就像一個銀色的玉盤反射出一道道白光。　　啊，皎潔的月亮，你引起多少人的豐富想象：嫦娥，因偷吃仙藥，被關(guān)在寂寞的廣寒宮內(nèi)；吳剛，被罰砍那砍不斷的桂花樹；小玉兔，在廣寒宮里為嫦娥搗藥…… 　　我多想和吳剛?cè)プ霭?，多想去慰問孤?dú)的嫦娥，多想去逗逗可愛的小玉兔呀…… 　　可你又那么遙遠(yuǎn)，我想借大雁的翅膀，在這歡樂的時刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了這么高；我想用長虹架起一座彩橋，去探望你這地球的少年，可當(dāng)彩虹出現(xiàn)時，你卻不知在何方…… 　　看著這圓圓的月亮，我又思念起去世的奶奶來。她那慈祥的面龐又浮現(xiàn)在我的眼前。一想起奶奶來，我的眼睛就濕潤了，奶奶好像也在我們身旁和我們歡度佳節(jié)。這不正應(yīng)了“每逢佳節(jié)倍思親”的詩句嗎？　　我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起臺灣的小朋友，直到很晚很晚……

中秋賞月的文章

3，中秋節(jié)為什么要賞月

中秋賞月起源于人們對于月亮的崇拜，自周朝就有拜月儀式，后面又有了祭月的習(xí)俗，隨著文明的發(fā)展，人們對月亮神秘敬畏的心理減淡，欣賞的態(tài)度逐步加強(qiáng)，到唐代，中秋節(jié)正式形成，中秋賞月也成為一種習(xí)俗。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：中秋玩月，不知起于何時,考古人賦詩，則始于杜子美?！睘g覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。” 徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?。?新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！泵髑逡院螅糠曛星?，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺上，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

中秋節(jié)賞月起源于古代一種拜月的祭祀儀式，古代人崇拜自然的神秘力量，將太陽、月亮視為天神，以祭祀的方式祈求風(fēng)調(diào)雨順。

中秋節(jié)為什么要賞月

4，500字作文中秋賞月

中秋的月色是最美麗圓潤的，她高潔傲岸清麗無邊。欣賞中秋的月色是不可喧囂的，靜坐月下，趕走心中的浮躁，避開人世的浮華，就這樣靜靜地、默默地、體味著月亮獨(dú)特而清淡的美。用心靈與月亮對話，感受著月桂樹下后羿嫦娥的無限牽掛，諦聽廣寒宮中月兔搗藥的酸甜苦辣。月光漣漣，微云淡淡，仿佛飄絮般的思念。清風(fēng)吹過，一絲絲清淡的菊香隨風(fēng)而至。月光下，總有幾分寂寞與空白，不是嗎？清淡下，誰又能不發(fā)現(xiàn)自己錯過了這許多呢？身邊的人有多少悄無聲息地就再也不見了,有多少機(jī)會當(dāng)自己幡然悔悟時才知道消失了呢？面對這些無奈，然后……放下吧。人總是要從以前吸取教訓(xùn)的，但不能沉浸在回憶里。看。月光灑遍人間，也落進(jìn)了這小小的花園。月光如水般空明，人在其中就仿佛是一條魚兒，飄飄然然就要游動起來……中秋的月色，是無盡的輕靈。能與中秋的月色比美的，便是夏夜之月色了。夏夜，月圓之時，月光是厚重的，給萬物都鍍上了一層亮銀色，月光透過樹葉間的縫隙投在地上，就像一顆顆晶瑩剔透的珍珠。風(fēng)吹，樹葉漾動，便似大浪淘沙了，一波又一波，無窮無盡……此時應(yīng)做的，是放一曲悠揚(yáng)的音樂，讓心靈在銀色的海洋中舞蹈，洗去心靈的疲憊。月缺之時，殘月如鉤，又別具風(fēng)韻。她有中秋時的清靈亦有夏夜時的厚重，如少女般的嬌羞，又如少婦般嫵媚。淡淡的，似隱若無，那么輕輕的一抹，把如云似霧的淺愁傾訴；空靈似仙，于是便有增一分則多、減一分則少之感，就那么的吸著你，讓你近不得，又遠(yuǎn)不得。庭院之中，幾案之上，一壺清茶靜放，斟茶三盞，獨(dú)飲窗前。曾經(jīng)太白的“舉杯邀明月，對影成三人?！痹谶@美麗的夏夜，獨(dú)自無眠，是一番怎樣曠達(dá)的心境，又是一顆怎樣豁達(dá)的心？靜思吧，這難得的靜謐。夏夜的月色，是銀色的天堂。月的陰晴圓缺，總是美的，各有不同風(fēng)韻，卻有一點相同——驅(qū)去天地的陰暗，還個清麗人間。

5，中秋賞月作文

　適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。　　有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。　　我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。本文內(nèi) 容摘自wwW.eduzHAI.NeT中↙國\教+育文摘　　我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。　　愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。

6，中秋賞月的來歷

中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。　　中秋傳說之一——嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。　　中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原?！　『芸欤爝_(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

在古代叫女人節(jié)，也是求子的好日子。后一直不怎么流行。才被改為合家團(tuán)圓的中秋節(jié)。