創(chuàng)造思維，怎么增強(qiáng)創(chuàng)造性思維

來源：整理時間：2023-03-19 02:35:25 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，怎么增強(qiáng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性高低與人格有著密切關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 1．保護(hù)好奇心保護(hù)兒童的好奇心，就能促使他們對創(chuàng)造性活動擁有濃厚的興趣，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性活動的進(jìn)行。對學(xué)生任何奇特的問題，應(yīng)給予鼓勵和贊賞，不應(yīng)忽視或譏諷。　　2．解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理懼怕犯錯誤是阻礙獨(dú)創(chuàng)性發(fā)揮的一個重要因素。學(xué)生有時往往會因?yàn)榕路稿e誤而不去嘗試，從而失去發(fā)展創(chuàng)造性的良機(jī)。因此，教師應(yīng)該解除他們怕犯錯誤的恐懼心理，鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行一些嘗試和冒險。對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定態(tài)度接納他。對出現(xiàn)的錯誤不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵學(xué)生正視并反思錯誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。　　3．鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神在教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生提出的與眾不同的見解、觀點(diǎn)。對平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵。同時，采取多樣的形式和方法支持學(xué)生的創(chuàng)新精神。　　4．重視非邏輯思維能力在各種創(chuàng)造活動中非邏輯思維都起著重要作用，它貫穿整個創(chuàng)造活動的始終。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽猜測，給學(xué)生機(jī)會進(jìn)行猜測、進(jìn)行想象，對答案不必拘泥于常規(guī)，并盡量讓他們獲得成功的體驗(yàn)。為了豐富學(xué)生的想象力，可以應(yīng)用實(shí)物、圖片、多媒體等來輔助教學(xué)，也可以組織學(xué)生參觀、訪問、開展豐富多彩的課外活動等，從而使學(xué)生頭腦中的表象更為鮮明、完整。　　5．給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣　　通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、科學(xué)博物館、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對人類的貢獻(xiàn)，受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化的影響，從而啟發(fā)他們見賢思齊的心理需求。另外鼓勵學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸也是提供榜樣的一個很好的渠道，通過與有創(chuàng)造性的人接觸，使學(xué)生產(chǎn)生模仿嘗試的欲望，并由此在潛移默化中受到熏染。同時，教師也應(yīng)注意自身的榜樣作用，通過不斷開發(fā)自身的創(chuàng)造性來影響學(xué)生，使他們切實(shí)體驗(yàn)到創(chuàng)造性活動的魅力。

怎么增強(qiáng)創(chuàng)造性思維

2，什么是創(chuàng)造思維

問題一：什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案，既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。其思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才的智力結(jié)構(gòu)的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。創(chuàng)造性思維是人類獨(dú)有的高級心理活動過程，人類所創(chuàng)造的成果，就是創(chuàng)造性思維的外化與物化。創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動。問題二：什么是創(chuàng)造性思維，怎么樣有創(chuàng)造性思維，為什么要有創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是將來人類的主要活動方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來，而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命，帶來了生產(chǎn)的變革，全面的自動化，把人從機(jī)械勞動和機(jī)器中解放出來，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動，而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動，可以交給人工智能去完成，從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣，人將有充分的精力把自己的知識、智力用于創(chuàng)造性的思維活動，把人類的文明推向一個新的高度。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的。”因此，我們可以運(yùn)用心理上的“自我調(diào)解”，有意識地從幾個方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。展開“幻想”的翅膀：心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū)；二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū)；三是評價收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。只善于運(yùn)用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運(yùn)用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。想象力是人類運(yùn)用儲存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構(gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。培養(yǎng)發(fā)散思維：所謂發(fā)散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶茫皇侵徽乙粋€正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維。”比如我們思考“磚頭有多少種用途”。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器……如此等等。發(fā)展直覺思維：所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造......>> 問題三：什么是創(chuàng)造思維？創(chuàng)造思維是一種新穎而有價值的、非唬論的，具有高度機(jī)動性和堅持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思維活動。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程. 問題四：思維的什么是創(chuàng)造思維不可缺少的重要思維品質(zhì) 獨(dú)立性和批判性目標(biāo)性概括性邏輯性問題五：什么是創(chuàng)造思維創(chuàng)造思維是組織構(gòu)造大腦里的思想并且把思想能夠拿出來改造應(yīng)用在外部事物上想是沒有用的要實(shí)際行動才行請參考百度百科思維易圖思維易圖是一種思維工具是大腦思維模擬圖是全能多維的信息知識世界模擬圖思維易圖以平易作為智慧簡單作為功能平易就容易理解簡單就容易遵從借助思維易圖構(gòu)思繪制更有助于大腦運(yùn)作起來達(dá)到收放自如取重避輕分門別類觸類旁通精于理清來龍去脈善于挖掘事物本質(zhì)特征利于理解記憶樂于不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的功用借助思維易圖構(gòu)思繪制能應(yīng)用到百科工作學(xué)習(xí) 筆記寫作謀略開發(fā) 理解記憶創(chuàng)新創(chuàng)造=身心活動中去正所謂掌握了思維易圖則一通百通問題六：如何創(chuàng)造思維 1）提出問題愛因斯坦曾提提過“提出問題比解決問題更重要。” 所以我們要正確認(rèn)識矛盾，找出現(xiàn)實(shí)與需求的差距。比如：如何讓一個從沒看過足球比賽的主持人在短時間內(nèi)成為足球評論員（即解說員），來解說一場足球比賽。 2）分析問題找到問題的條件、要求及其關(guān)系等。如上一個問題，可以找出條件是兩個“沒看過足球比賽”“成為足球評論員”，要求就是“讓他成為這個人成為解說員”。目測這個問題比較棘手。 3）提出假設(shè) 兩種策略：第一，可以把所以可能性都一一列舉出來，逐個試一下，這種策略可以保證問題的解決，但是過于繁瑣，實(shí)際中不到萬不得已應(yīng)該不會應(yīng)用，顯然對于上面提出的問題這個方法不能實(shí)施；第二，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，選擇最滿意的方案。這種策略不能保證問題解決，但簡便易行，迅速。另外，我們還可以運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴”的方法，就是一群人圍繞一個特定的興趣領(lǐng)域產(chǎn)生新觀點(diǎn)的方法，有點(diǎn)類似于“狼人殺”游戲中天亮之后大家討論分析的情景，也有點(diǎn)類似于傳說中的“圓桌會議” 根據(jù)上面的問題，大家可以圍在一起討論。我們可以讓這個人在最快的時間內(nèi)閱讀跟這兩個球隊相關(guān)的內(nèi)容，比如兩個隊的球員教練經(jīng)理主席甚至球迷的關(guān)系，球隊最近的戰(zhàn)績，球隊近期的轉(zhuǎn)會意向，再了解下跟足球相關(guān)的專業(yè)常識，這應(yīng)該就差不多了，當(dāng)然每次解說比賽的時候還會有一個專業(yè)的嘉賓一起結(jié)束，有什么專業(yè)的知識就讓他去說好了。 4）檢驗(yàn)假設(shè) 檢驗(yàn)假設(shè)有兩種途徑，可以用大腦想，或者用計算機(jī)模擬，反正就是不是真實(shí)情況下的驗(yàn)證，也可以實(shí)際去操作，實(shí)打?qū)嵉娜プ觥? 如上邊的問題就可以真的可以找個這樣的人然后讓他經(jīng)過前邊的試驗(yàn)然后去解說場比賽。上面這些處理問題的步驟也是要根據(jù)實(shí)際情況來做的。當(dāng)然，處理這些的基礎(chǔ)還是要有一顆聰明的大腦，需要活躍的思維，下面我們就來談一談如何培養(yǎng)思維能力，我個人總結(jié)應(yīng)該至少具備一下四點(diǎn)：第一，要善于設(shè)疑、解疑亞里士多德說過一句話，思維自驚奇和疑問開始。孫中山也說過，學(xué)問學(xué)問，有學(xué)又問，不懂就要問。兩者有著異曲同工之妙。思維是從問題開始的，疑問是引起思維的第一步。學(xué)起于思，思起于疑，疑是思之端，學(xué)之端。有疑和解疑的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題和解決問題的過程，這是符合學(xué)習(xí)認(rèn)識規(guī)律的。第二，要激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和愛好孔子有云，知之者不如好之者，好知者不如樂之者。興趣是一個人對一定對象的認(rèn)識、研究以及獲得某種知識的積極態(tài)度和意識傾向。而愛好則是一個人從事某種活動的積極傾向性。事實(shí)證明，興趣和愛好越強(qiáng)烈，思維的啟動力越大。第三．按照邏輯思維順序去思考問題科學(xué)的思維方法就是辯證的思維方法，既要遵守形式邏輯所闡明的規(guī)律，有條有理，前后一貫，不自相矛盾地去思考問題，又要有辯證的觀點(diǎn)，從事物的相互聯(lián)系、相互制約、發(fā)展運(yùn)動、對立統(tǒng)一中去看問題。第四，克服思維定勢，培養(yǎng)思維的靈活性要盡量采用多種思路，多種思維方式去考慮問題，學(xué)會多比較、多觀察、多提問，以便克服習(xí)慣性思維的影響，發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。第五，新舊知識的重新組織人們認(rèn)識事物，形成概念，獲得知識，不是目的，目的是運(yùn)用現(xiàn)有的知識去解決疑難問題，從而掌握更多的知識。學(xué)習(xí)過程，就是不斷地把新舊知識進(jìn)行重新組織，以轉(zhuǎn)換成新概念的過程。正所謂“溫故而知驢梢暈σ印彼檔木褪欽飧齙覽懟? 第六．養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣要經(jīng)常主動用腦思考問題，對問題要主動進(jìn)攻，養(yǎng)成凡事自己想的習(xí)慣。要獨(dú)立地、創(chuàng)造性地完成作業(yè)，碰到困難問題要自己深入動腦，不輕易地問別人，更不允許不懂裝懂，甚至照抄別人的作業(yè)。其......>> 問題七：什么是創(chuàng)新思維什么是創(chuàng)新思維有人將其定義為：反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在有機(jī)的聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級思想、心理活動。還有人將創(chuàng)新思維定義為：創(chuàng)新思維是指以新穎、獨(dú)特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎、獨(dú)創(chuàng)、具有明顯社會意義的思維成果。也有另一種說法：創(chuàng)新思維是指具有新穎性，能解決某一特定需要（目的）的思維過程及其功能。無論有多少說法，但反映創(chuàng)新思維的本質(zhì)是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級形式，是人類思維活動中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會的進(jìn)步與發(fā)展離不開知識的增長與發(fā)琺，而知識的增長與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結(jié)果。所以，創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式，更能體現(xiàn)人的主觀能動性。創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認(rèn)為人們在提出問題和解決問題的過程中，一切對創(chuàng)新成果起作用的思維活動，均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。關(guān)于創(chuàng)新思維的含義，已有許多不同表述，如中國社會科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師、中國邏輯學(xué)會秘書長張家龍認(rèn)為：創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動地綜合運(yùn)用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中，邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理，這已為無數(shù)的科學(xué)實(shí)例所證明。在創(chuàng)新思維過程中，人們還應(yīng)用非邏輯思維，靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有，只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長黃浩森則認(rèn)為：創(chuàng)造力的產(chǎn)生要靠思維能力、想象力和觀察力，集中在一起就形成創(chuàng)造性思維，即人的智力。對任何一個人來說，創(chuàng)新思維是可以訓(xùn)練的，區(qū)別僅在于通過訓(xùn)練所取得實(shí)效程度的不同。高校大學(xué)生完全可以通過堅持不懈的培養(yǎng)和訓(xùn)練增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維能力。訓(xùn)練和不訓(xùn)練是大不一樣。許多著名科學(xué)家對創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出：“物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，……要通向這些定律，并沒有邏輯的道路；只有通過那種對經(jīng)驗(yàn)共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律。”他還說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著迸步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”普朗克也有類似的見解，他說：“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國麻省理工學(xué)院的戈登教授認(rèn)為：“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系，而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系，因此，要靠非推理因素來把似乎無關(guān)的東西聯(lián)系起來。” 對創(chuàng)新思維規(guī)律的研究，始于20世紀(jì)初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動主要靠自發(fā)的直覺和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運(yùn)者，具有神秘色彩。19世紀(jì)中，由于工業(yè)化的需求和科學(xué)技術(shù)發(fā)展加速，發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn)，發(fā)明者的經(jīng)驗(yàn)也逐漸得到淀積、交流。1906年，美國的專利審查官普林德爾在美國電氣工程師學(xué)會（AIEE）會議上提出的論文“發(fā)明的藝術(shù)”，開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后，對這方面的研究工作日益增多，到20世紀(jì)50年代，形成了風(fēng)靡歐美各國的創(chuàng)造教育運(yùn)動，其中，總結(jié)出了數(shù)以百計的創(chuàng)造技法。在此基礎(chǔ)上提高，自20世紀(jì)70年代始，德國、日本、前蘇聯(lián)和美國陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國則從20世紀(jì)80年代起開始了對這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維，也要運(yùn)用概念、判斷、推理的思維方式，但它并不是邏輯上循序漸進(jìn)地從經(jīng)驗(yàn)材料導(dǎo)出......>> 問題八：創(chuàng)造性思維是什么意思創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。什么叫創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是對當(dāng)今世界，在我們國家出現(xiàn)頻率非常高的一個詞，企業(yè)家、 *** 官員，我們大學(xué)教授，我們在座的同學(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新，同時，創(chuàng)新它又是一個非常古老的詞。在英文中，這個創(chuàng)新Innovation，它這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。

什么是創(chuàng)造思維

3，創(chuàng)造性思維是指什么

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案，既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。其思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才的智力結(jié)構(gòu)的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。創(chuàng)造性思維是人類獨(dú)有的高級心理活動過程，人類所創(chuàng)造的成果，就是創(chuàng)造性思維的外化與物化。創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動。

創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動，創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創(chuàng)造性思維成果的取得，往往要經(jīng)過長期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長期的知識積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動。創(chuàng)造性思維具有以下幾方面的特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結(jié)論上，具有著前無古人的獨(dú)到之處，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認(rèn)識能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動開辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維。正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。”

創(chuàng)造性思維是指什么

4，名詞解釋創(chuàng)造性思維

1)創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動. 2)創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。創(chuàng)造性思維并非游離于其它思維形式而存在,它包括了各種思維形式。創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創(chuàng)造性思維成果的取得，往往要經(jīng)過長期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長期的知識積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動。創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、

5，簡述創(chuàng)造性思維的概念及其主要特征

概念：1、創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案，既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。2、其思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。3、創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。特征：1、創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結(jié)論上，具有著前無古人的獨(dú)到之處，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。2、創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。3、創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對象多屬"自在之物"，而不是"為我之物"，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。4、創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量;其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認(rèn)識能力;再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動開辟新的局面。1、創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才的智力結(jié)構(gòu)的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。2、創(chuàng)造性思維是人類獨(dú)有的高級心理活動過程，人類所創(chuàng)造的成果，就是創(chuàng)造性思維的外化與物化。3、創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)造性思維起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動。4、創(chuàng)造性思維強(qiáng)調(diào)開拓性和突破性，在解決問題時帶有鮮明的主動性，這種思維與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起，體現(xiàn)著新穎性和獨(dú)特性的社會價值。5、創(chuàng)造性思維的特性主要包括:思維的求實(shí)性:善于發(fā)現(xiàn)社會的需求，發(fā)現(xiàn)人們在理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距。從滿足社會的需求出發(fā)，拓展思維的空間。

http://baike.baidu.com/view/658218.htm創(chuàng)造性思維具有主動性，目的性，預(yù)見性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、突變性等的特征，它可以是正向、逆向的線性思維，也可以是縱向橫向的平面思維，但更重要的是三維立體思維與多維的空間思維，因?yàn)榭茖W(xué)的整體性與交叉性，問題的多元性與聯(lián)系性，必須要依靠先發(fā)散后收斂

創(chuàng)造性思維的概念: 指以新穎獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)；它既是集中思維與發(fā)散思維的結(jié)合，也是直覺思維與分析思維的結(jié)合，它包括抽象思維，它的進(jìn)行離不開創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造性思維的主要特征： 1.流暢性 2變通性 3獨(dú)創(chuàng)性希望對你有所幫助。O(∩_∩)O~

1.獨(dú)創(chuàng)性——思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮，超出常規(guī)。在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的懷疑、合情合理的“挑剔”。 2.求異性——思維標(biāo)新立異，“異想天開”，出奇制勝。在學(xué)習(xí)過程中，對一些知識領(lǐng)域中長期以來形成的思想、方法，不信奉，特別是在解題上不滿足于一種求解方法，謀求一題多解。 3.聯(lián)想性——面臨某一種情境時，思維可立即向縱深方向發(fā)展；覺察某一現(xiàn)象后，思維立即設(shè)想它的反面。這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會貫通的思維的連貫性和發(fā)散性。 4.靈活性——思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛。在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的，遇到具體問題靈活多變，活學(xué)活用活化。 5.綜合性——思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡易與復(fù)雜的關(guān)系，在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理，把抽象內(nèi)容具體化，繁雜內(nèi)容簡單化，從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略。