”即起興，用其他東西引出要說的內容詩經六義指什么關于詩經六義的介紹,1、詩經六義指的是風、雅、頌，賦、比、興，其中風、雅、頌三個指《詩經》的體式，賦、比、興三個指《詩經》的表現手法，它們對后世的影響是比較大的，也被后世詩歌所繼承,詩經六義指的是哪六藝詩經六義指的是什么,1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。

1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。2、詩歌簡介：風、雅、頌、賦、比、興。其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌

1、詩經六義指的是風、雅、頌，賦、比、興，其中風、雅、頌三個指《詩經》的體式，賦、比、興三個指《詩經》的表現手法，它們對后世的影響是比較大的，也被后世詩歌所繼承。2、風、雅、頌是按音樂的不同而劃分的，風就是十五國風，是各地的音樂曲調，包括周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、鄭風、檜風、齊風、魏風、唐風、秦風、豳風、陳風、曹風十五部分，共一百六十篇。雅分為大雅和小雅，是朝廷正樂，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。頌分為周頌、魯頌和商頌三個部分，分別有三十一篇、四篇、五篇，為郊廟祭祀之樂。賦、比、興作為《詩經》的表現手法，賦是直接表達所要陳述的思想感情；比是打比方，拿一件事物來比擬另一件事物；興是詩歌在音樂上的起調或用來引起主題的景物或象征物，它們的表現手法是不同的

1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法，2、風即國風，是各地的民歌，是詩經中最有成就的部分。3、雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”，大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。4、頌即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌，5、賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法6、比：朱熹：“比者，以彼物比此物也，”即比喻，明喻和暗喻均屬此類。7、興：朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也，”即起興，用其他東西引出要說的內。