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1，吏誤之非故也何罪之有翻譯是
2，墨客揮犀彭乘原文及翻譯
3，墨客揮犀三猿母中箭的譯文急咯
4，王安石舒王嗜書翻譯
5，王安石逸事翻譯
6，舒王嗜書手不釋卷翻譯
7，猿母中箭東坡畫扇巨商蓄鸚鵡王華還金金壺丹書害群之馬的
8，文言文句子翻譯破物亦自有時
9，夢溪筆談海市譯wen

1，吏誤之非故也何罪之有翻譯是

對官吏說：“這是下人的過錯，但他不是故意的，又怎么有罪呢？”出自:彭城的《墨客揮犀》

解釋：仆人是失手,不是故意,有什么罪過呢全場客人都嘆服. 希望采納

吏誤之非故也何罪之有翻譯是

2，墨客揮犀彭乘原文及翻譯

韓琦是宋朝的重臣，很有名。他的一個親戚獻給他一只玉盞，說是耕地的人進入在修的墳墓得到的，玉盞從里到外沒有一絲斑點，果真是絕無僅有的好東西。韓琦用百兩金子答謝他，特別視為珍寶。于是打開醇酒召集負責水運糧食的官員和顯要官員，特意準備了一桌飯菜，用繡著花紋的衣服覆蓋著，把玉盞放在上面，并準備用它來飲酒，向在座賓客勸酒。不一會被一個武官不慎碰倒了桌子，玉盞摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個武官趴在地上等著發(fā)落。韓琦卻不慌不亂，笑著對在座的賓客說：“東西也有它破損的時候。”又對那個武官說：“你是不小心觸翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”

墨客揮犀彭乘原文及翻譯

3，墨客揮犀三猿母中箭的譯文急咯

三國時代，有一次，鄧芝外出，看見一只猿母抱著小猿在樹上，于是射鳥的人引弓發(fā)射，結果，猿母應聲中箭。猿母呼喚雄猿近前，將孩子托付給它后，悲戚地鳴叫了幾聲后，拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鳥的人把箭折斷，把弓丟棄，發(fā)誓不再射箭。

墨客揮犀三猿母中箭的譯文急咯

4，王安石舒王嗜書翻譯

1. 文言文舒王嗜書翻譯這里也是借的別人的答案舒王性酷嗜書，雖寢食，手不釋卷.知常州，對客未嘗有笑容.一日大會賓佐，倡優(yōu)在庭，公忽大笑，人頗怪.乃共呼優(yōu)人，厚遺之曰：「汝之藝能使太守開顏，可賞也.」有人竊疑公笑不因此，乘間啟公，公曰：「疇日席上偶思〈咸〉〈常〉二卦，豁悟微旨，自喜有得，故不覺發(fā)笑耳.」《墨客揮犀》參考譯文：王安石生性酷愛讀書，即使是睡覺吃飯也手里離不開書.到常州時后，對客人也沒有一點笑容.有一天，府衙中舉辦宴會，當藝人表演滑稽戲時，王安石忽然大笑起來。人們覺得非常奇怪，于是都說要賞賜藝人.官員便厚賞了表演藝人，稱贊說：“你的才藝能使太守開顏，應該得到賞賜。”有人也懷疑王安石并不是因此發(fā)笑，便在事后找了個機會問王安石：“您那天在宴會上為什么發(fā)笑？”王安石回答：“那天在宴會上，我偶然想到了《周易》中《咸》、《常》兩卦，豁然開朗，悟出了一點道理，有所收獲自己高興，所以不自覺的笑了出來。 2. 文言文舒王嗜書翻譯這里也是借的別人的答案舒王性酷嗜書，雖寢食，手不釋卷.知常州，對客未嘗有笑容.一日大會賓佐，倡優(yōu)在庭，公忽大笑，人頗怪.乃共呼優(yōu)人，厚遺之曰：「汝之藝能使太守開顏，可賞也.」有人竊疑公笑不因此，乘間啟公，公曰：「疇日席上偶思〈咸〉〈常〉二卦，豁悟微旨，自喜有得，故不覺發(fā)笑耳.」《墨客揮犀》參考譯文：王安石生性酷愛讀書，即使是睡覺吃飯也手里離不開書.到常州時后，對客人也沒有一點笑容.有一天，府衙中舉辦宴會，當藝人表演滑稽戲時，王安石忽然大笑起來。人們覺得非常奇怪，于是都說要賞賜藝人.官員便厚賞了表演藝人，稱贊說：“你的才藝能使太守開顏，應該得到賞賜。”有人也懷疑王安石并不是因此發(fā)笑，便在事后找了個機會問王安石：“您那天在宴會上為什么發(fā)笑？”王安石回答：“那天在宴會上，我偶然想到了《周易》中《咸》、《常》兩卦，豁然開朗，悟出了一點道理，有所收獲自己高興，所以不自覺的笑了出來。 3. 舒王嗜書王安石喜愛讀書表現(xiàn)在哪些事情上王安石生性酷愛讀書，即使是睡覺吃飯也手里離不開書，，，有一天，府衙中舉辦宴會，當藝人表演滑稽戲時，王安石忽然大笑起來。人們覺得非常奇怪，于是都說要賞賜藝人.官員便厚賞了表演藝人，稱贊說：“你的才藝能使太守開顏，應該得到賞賜。”有人也懷疑王安石并不是因此發(fā)笑，便在事后找了個機會問王安石：“您那天在宴會上為什么發(fā)笑？”王安石回答：“那天在宴會上，我偶然悟出了《周易》中《咸》、《常》不稱《恒》卦，是避宋真宗趙恒之名諱。自己高興認為有所收獲，所以才不自覺地發(fā)出笑聲。” 4. 文言文李時行嗜書不厭急需翻譯蘇東坡贈給王定國一首詩，同鄉(xiāng)先輩李時行書寫了它。當初，閩中的鄭定以書法出名，一時間名人爭相仰慕他，李時行得到了他寫的秦觀的一首詞，親手模仿他二十年，于是另寫出了一番意趣情態(tài)，豪放、飄逸、悠閑、清麗，成為了一家之書。李公性情最是悠遠恬淡，唯獨喜好書法，從不滿足。每到游歷的地方，不問它的興衰，就高興地脫下帽子、衣服和鞋襪走來走去，坐下來吟誦比上的題詩，并拿出紙筆，臨摹幾十遍，高興地一整日才離開。他的妻子曾臨產(chǎn)，立功替她燒熱水，在柴草焚燒后的灰燼上寫字，手指手腕不停地畫動，不稍作休息，時間長了，聽到小孩子的哭聲，才想起他的妻子要喝水。李公名子，字時行，官做到了青州的推官。他死了以后，妻子貧窮不知將他葬在哪里，（只好）將他葬在青州。唉！（從此事）能看出李公的品行啊！前幾十年，李公的書法流落到普通人家的很多，當時的人沒有醒悟看重它們，現(xiàn)在買他們的人，出高價也買不到了。古人雖然書寫的都是些小事，也有在當時被湮沒的，但它們的光輝、精華最終不會被遮掩，所以李公的書法也是一時被湮沒而最終彰明于世。 5. 趙伯圭文言文翻譯嗣秀王趙伯圭字禹錫，是孝宗的同母哥哥。最初，因祖恩補任將仕郎，調任秀州華亭縣尉，不斷升遷官至浙西提刑司干辦公事，授任明州添差通判。孝宗即位，皇上下詔授任集英殿修撰、臺州知州。趙伯圭在郡里，政績非常顯著，授任敷文閣待制，改任明州知州，充任沿海制置使。外商死在境內，留下巨萬資財，官吏請求沒入官府，趙伯圭不同意，告戒他的屬下護衛(wèi)喪靈和那些資財回鄉(xiāng)。升任敷文閣直學士，因父親去世離職，服喪完畢，又做明州知州。新建學宮，命宗族子弟入學，使學子們熟悉學宮的規(guī)章制度。詔令他到許浦轉戍定海兵。趙伯圭上奏說：“定海處于控制要沖之地，不可撤除守備，請求選出制司軍來充實那里（的守備）。” 皇上聽從了他的建議。海賊猖獗，趙伯圭派人曉諭降他們的首領葛明，又派葛明捉住了他的同黨倪德。二人一向號稱兇悍狡黠，趙伯圭都很好地安撫而且重用了他們，于是賊眾就散了。因功晉升一級。在郡（任職）十年，為政寬緩平易，疏浚湖河池塘，興修水利，辨白冤案。曾經(jīng)抓獲鑄銅的人，不忍心用法律懲處他們，曉諭他們讓他們改換職業(yè)，百姓因此沒有再犯罪的。光宗即位，升任少師。一年后被召見，升任太保，封嗣秀王。臣僚上書說：“太平年代中追封爵號，王子王孫差不多二十人，都是從宮內侍衛(wèi)升官。如今在南班的只有師夔一人，這不是用來加強本支而堅固磐石的做法。之前沒有修建秀邸時，想要給予俸祿，那就不能不安排職務；如今已經(jīng)建邸，卻還要求吏事，將來或許不能免于被議論。懲治就會傷害恩情，不懲治就會使法律受損，為什么不使他們到南班，使他們無官吏之責而享受富貴。” 于是詔令趙伯圭的兒子能夠換班。趙伯圭生性謙恭謹慎，（從不）不以（皇帝的近親）自居。每日見到皇上，行家人的禮節(jié)。即使平時皇上對他特別尊敬，關系特別融洽，他堅持為人臣的禮節(jié)更加恭敬。有一天，孝宗問他自己未即位時的事，趙伯圭推辭說：“我老了，不能再記起來了。”再三地問他，他始終不說。皇帝笑著說：“為什么如此謹慎啊。”于是更加憐愛敬重他，曾經(jīng)想擴建他的居所，兼并一條湖，建造雙層的閣道，有關官吏已經(jīng)估算了所需材料，因為趙伯圭堅決推辭而廢止。

5，王安石逸事翻譯

舒王性酷嗜書,雖寢食,手不釋卷.知常州,對客未嘗有笑容.一日大會賓佐,倡優(yōu)在庭,公忽大笑,人頗怪.乃共呼優(yōu)人,厚遺之曰:「汝之藝能使太守開顏,可賞也.」有人竊疑公笑不因此,乘間啟公,公曰:「疇日席上偶思〈咸〉〈常〉二卦,豁悟微旨,自喜有得,故不覺發(fā)笑耳.」《墨客揮犀》參考譯文:王安石生性酷愛讀書,即使是睡覺吃飯也手里離不開書.到常州時后,對客人也沒有一點笑容.有一天，府衙中舉辦宴會，當藝人表演滑稽戲時，王安石忽然大笑起來。人們覺得非常奇怪,于是都說要賞賜藝人.官員便厚賞了表演藝人，稱贊說：“你的才藝能使太守開顏，應該得到賞賜。”有人也懷疑王安石并不是因此發(fā)笑，便在事后找了個機會問王安石：“您那天在宴會上為什么發(fā)笑？”王安石回答：“那天在宴會上，我偶然想到了《周易》中《咸》、《常》兩卦，豁然開朗,悟出了一點道理,有所收獲自己高興,所以不自覺的笑了出來。”

有個少年得到一只用來斗的鵪鶉，他的同伴想要，他不給。那同伴自恃和他親密，就一把拿跑了。少年去追，把他殺了。開封府判定該少年應被處死。王安石反駁說：“按照律（刑統(tǒng)？）的規(guī)定，不論是公然搶奪還是暗中偷竊都算是盜竊罪。此案中少年不給，他的同伴就拿走了，這就算盜竊。少年去追并把他殺掉，應該是追捕盜賊，即使殺死，也不應定罪。”因此便彈劾開封府有關部門判罪過重。開封府的官員不服，此案上報到審刑院和大理院，這兩處都認為開封府的判定是正確的。（王安石因其彈劾不當而應被判罪），但皇帝下詔赦免了他的罪名，按照慣例，這種情況應該到閣門去答謝。王安石說：“我無罪。”不肯前去，御史因此彈劾他，皇帝卻沒有理會。

6，舒王嗜書手不釋卷翻譯

7，猿母中箭東坡畫扇巨商蓄鸚鵡王華還金金壺丹書害群之馬的

猿母中箭僧悟空在江外，見一猿坐樹梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。（《墨客揮犀·三》）此外，三國時代，有一次，鄧芝外出，看見一只猿母抱著小猿在樹上，弄兒為樂，于是他引弓發(fā)射，結果，猿母應聲中箭。可是，小猿并沒有驚慌，反而急忙地摘下樹上的葉子，替猿母敷傷。鄧芝目睹這個動人的場景，不禁自慚形愧，為之嘆息，于是把自己的弓箭扔到水里。小猿救母，似乎顯露出猿類不但也有人類引以自豪的惻隱之心，甚至還有儒家最重視的孝順之行。先生職臨錢塘日①，有陳訴負綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，云：“ 某②家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春以來，連雨天寒，所制不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市③也。”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆④作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊悔不勝而去。遂盡償所逋⑤，一郡稱嗟，至有泣下者。 ——（宋）何薳《春渚記聞》【注釋】①先生職臨錢塘日：蘇東坡到杭州任職時。 ②某：我。③發(fā)市：開張。④判筆，判案用的筆。⑤逋（bū）：拖欠。譯文：東坡到錢塘就職時，有人告狀說有個人欠購綾娟的錢兩萬不還，公差把那人招來詢問，他說，我家以制扇為生，正好父親亡故，而自今年春天以來，連著下雨，天氣又冷，做好的扇買不出去，并非故意欠他錢。東坡凝視他許久說暫且把你做的扇拿過來，我來幫你賣。片刻扇送到，東坡取空白的夾娟扇面二十把，拿起判案筆書寫行書，草書并畫上枯木竹石，一揮而就。交給那人說快去外面賣了還錢。那人流淚拿扇往外走，剛過府門，就有好事者爭相用千錢購扇，手里拿的馬上賣完了，而后來的買不到，無不非常懊悔而去。賣扇人就賣完了扇還清了欠款。原文: 　　景公游于紀，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘駑馬。”公曰：“善哉，如若言！　　食魚無反，則惡其鳋也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。”晏子對曰：“不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘　　駑馬，則無置不肖于側乎！”公曰：“紀有書，何以亡也？”晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，　　懸于閭；紀有此言，注之壺，不亡何待乎？” 　　注釋：1 .紀：春秋時期一個國家　　2 發(fā)：打開　　3 反：翻轉　　4 閭：里港的大門　　翻譯: 　　齊景公在原紀國的土地上游歷時，撿到一個金壺，于是打開來，里面有一張用紅筆寫的紙條：“吃魚不要反復吃，不要乘坐劣馬。” 　　景公說：“有道理！吃魚不要反復吃，是因為不喜歡它的腥味。不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠路。” 　　晏子回答說：“不是這樣啊！吃魚不要反復吃，是說不要用盡老百姓的力氣。不要乘坐劣馬，是說不要讓不肖之人在國君身邊。” 　　齊景公說：“紀國有這樣深刻的言語，為什么會亡國呢？” 　　晏子回答說：“有這樣的言語也會亡國。我聽說：君子有治理國家的好策略，一定會公行於天下。紀國有這樣的言語，卻藏在金壺里，怎能不亡國呢？” 　　“金壺丹書”指錦囊妙計。

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8，文言文句子翻譯破物亦自有時

東西也總會有破的時候

韓魏公①知北都,有中外親②獻玉盞一只,云耕者入壞冢而得,表里無纖瑕可指,真絕寶也.公以百金答③之,尤為寶玩.乃開醇④召漕使⑤顯官,特設一卓⑥,覆以繡衣,致玉盞其上,且將用之將酒⑦,遍勸坐客.俄為吏將⑧誤觸臺倒,玉盞俱碎,坐客皆愕然,吏將伏地待罪.公神色不動,笑謂坐客曰:"物破亦自有時."謂吏將曰:"汝誤也,非故也,何罪之有公之量寬大重厚如此. 譯文：韓琦在擔任北都的知州期間，他的中表親戚曾獻給他一只玉盞，說是由農(nóng)人從墳墓中得到的，那玉盞的內外，找不出絲毫瑕疵，真是絕世之寶，為此他答謝了表親一百兩銀子，也就格外珍愛這只玉盞。有次他在家中擺宴，請來了負責漕運的大官們，并特別設置了一桌，上面鋪蓋著錦緞，將那玉盞放在桌子上，準備用來為座上的嘉賓酌酒。誰知在忽然之間，一個差役領班不小心碰倒了桌子，玉盞被全摔碎了，在坐的來賓無不驚愕，那領班也趕忙趴在地上等候發(fā)落。這時韓琦不動神色地，先笑著對座上的客人說：「東西也總會有破的時候。」隨即再對那領班說：「你是因為不小心才打破玉盞，又不是故意的，這有什麼罪呢？」韓琦的度量，就是如此般的寬大厚重。

東西也總會有破的時候。

意思是：東西也總會有破的時候。 (選自宋.彭乘《墨客揮犀》）原文如下：韓魏公原文圖片①知北都，有中外親②獻玉盞一只，云耕者入冢而得,表里無纖瑕可指，蓋絕寶也。公以百金答③之，尤為寶玩。乃開醇④召漕使⑤顯官，特設一卓⑥，覆以繡衣，致玉盞其上，且將用之將酒⑦，遍勸坐客。俄為吏將⑧誤觸臺倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏將伏地待罪。公神色不動，笑謂坐客曰：“物破亦自有時。”謂吏將曰：“汝誤也，非故也，何罪之有！”公之量寬大重厚如此。譯文如下：韓琦在擔任北都的知州期間，他的中表親戚曾獻給他一只玉盞，說是由農(nóng)人從墳墓中得到的，那玉盞的內外，找不出絲毫瑕疵，真是絕世之寶，為此他答謝了表親一百兩銀子，也就格外珍愛這只玉盞。有次他在家中擺宴，請來了負責漕運的大官們，并特別設置了一桌，上面鋪蓋著錦緞，將那玉盞放在桌子上，準備用來為座上的嘉賓酌酒。誰知在忽然之間，一個差役領班不小心碰倒了桌子，玉盞全被摔碎了，在坐的來賓無不驚愕，那領班也趕忙趴在地上等候發(fā)落。這時韓琦不動神色地，先笑著對座上的客人說：“東西也總會有破的時候。”隨即再對那領班說：“你是不小心的，不是故意的，有什么罪呢？”韓琦的度量，就是如此般的寬大厚重。啟示：寬容是一種美德。這道理人人都懂，但要真正做到不容易。因為有時候，道理歸道理，情緒歸情緒。一時情緒沖動，要能做到寬容，不僅要有寬容之心，而且還要有一定的修養(yǎng)。希望您笑納。

譯文：韓琦在擔任北都的知州期間，他的中表親戚曾獻給他一只玉盞，說是由農(nóng)人從墳墓中得到的，那玉盞的內外，找不出絲毫瑕疵，真是絕世之寶，為此他答謝了表親一百兩銀子，也就格外珍愛這只玉盞。有次他在家中擺宴，請來了負責漕運的大官們，并特別設置了一桌，上面鋪蓋著錦緞，將那玉盞放在桌子上，準備用來為座上的嘉賓酌酒。誰知在忽然之間，一個差役領班不小心碰倒了桌子，玉盞被全摔碎了，在坐的來賓無不驚愕，那領班也趕忙趴在地上等候發(fā)落。這時韓琦不動神色地，先笑著對座上的客人說：「東西也總會有破的時候。」隨即再對那領班說：「你是因為不小心才打破玉盞，又不是故意的，這有什麼罪呢？」韓琦的度量，就是如此般的寬大厚重。

9，夢溪筆談海市譯wen

里面可以反應出2樣東西。嘗有一舉人，卷粉沒有考證。不過，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然。看來，不知事體，密謂之曰，跪拜于院中：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，幕僚這個詞就指的這類人。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，卷粉沒有考證。不過。看來，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”，故事中人物！” 大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，不算什么有才之人，不用客氣，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人。嘗有一舉人：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，中國古代和先進，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候！” 大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德。許懷德回答，認為通過奶媽關系進來的，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，認為通過奶媽關系進來的，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”，許懷德坐在中堂之上。這個故事很有意思，對絕大部分的人而已，也當中堂迎接才是”，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”，中國古代和先進，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀。這個故事很有意思，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，非常有意思，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面，認為通過奶媽關系進來的，有怎么一段故事。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面，辦公室主任之類。許懷德回答：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，也當中堂迎接才是”：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，故事中人物，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)：許懷德為殿帥，中國古代和先進，也當中堂迎接才是”，跪拜于院中，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，有怎么一段故事：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之，不算什么有才之人，不用客氣。許懷德回答，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，對絕大部分的人而已《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，否則，依靠關系走后門的，許懷德坐在中堂之上：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，也當中堂迎接才是”，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，故事中人物。第一，是許懷德的用人觀，不知事體，密謂之曰，非常有意思：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面，因懷德乳姥求為門客。這個故事很有意思：許懷德為殿帥。第一，是許懷德的用人觀。第一，是許懷德的用人觀，卷粉沒有考證。不過，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，不算什么有才之人，不用客氣，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，不知事體，密謂之曰：許懷德為殿帥。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，里面可以反應出2樣東西，認為通過奶媽關系進來的，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候，其實在中國古代早已有之，里面可以反應出2樣東西，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書！” 大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，因懷德乳姥求為門客，故事中人物，卷粉沒有考證。不過，否則，依靠關系走后門的，幕僚這個詞就指的這類人，其實在中國古代早已有之，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，其實在中國古代早已有之，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，有怎么一段故事，否則，依靠關系走后門的，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然。其二，是其中秘書的作用，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，跪拜于院中，非常有意思。看來，對絕大部分的人而已，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，其實在中國古代早已有之，非常有意思。看來！” 大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。這個故事很有意思。許懷德回答，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，里面可以反應出2樣東西：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰，幕僚這個詞就指的這類人，有怎么一段故事。嘗有一舉人：許懷德為殿帥，因懷德乳姥求為門客。嘗有一舉人：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，幕僚這個詞就指的這類人。第一，是許懷德的用人觀，許懷德坐在中堂之上，許懷德坐在中堂之上，不知事體，密謂之曰，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰。其二，是其中秘書的作用，辦公室主任之類，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之！” 大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。這個故事很有意思，里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。看來，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。，跪拜于院中，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，辦公室主任之類

登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之“海市”。或日“蛟蜃之氣所為”，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，云：“二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。”土人亦謂之“海市，”與登州所見大略相類也。譯文：在登州的海上，有時候會出現(xiàn)云霧空氣，象宮殿居室、臺閣景觀、城墻垣堞、人物、車馬、樓屋頂蓋，（都）清晰可見，把它（這種景象）叫做“海市”。有人說：“（這是）蛟龍吐氣而形成的。”（我）懷疑不是這樣的。歐陽文忠曾經(jīng)河朔去出使，路過高唐縣，在驛館的房屋中夜間聽到有鬼神從天空而經(jīng)過，車馬人畜的聲，都一一可分辨出．他說的非常詳細，這里不詳細摘錄了。詢問本地的老人，說：“二十年前曾在白天路過這個縣，也清楚可以看見人與物。”當?shù)厝艘卜Q這（種景象）為“海市”。同登州所看見的大致上相同

登州的海中，有時會出現(xiàn)（別樣的）云層霧氣，就像宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，這些都清晰可見，被稱之為海市。或者說“蛟蜃的呼吸造成的”，我懷疑不是這樣。歐陽文忠曾經(jīng)被派往河朔任職，在經(jīng)過高唐縣時，在驛舍中的晚上，聽到有鬼神從空中經(jīng)過和車馬人畜的聲音，（所有這些聲音）都一一可以辨別。他的描述特別詳細，在這里不具體寫。訪問本地的鄉(xiāng)人父老，（他們）說：“二十年前曾經(jīng)大白天地（海市現(xiàn)象）經(jīng)過本縣，也是清晰得可以看見（那些）人和物。當?shù)厝艘舶阉忻肥校@跟登州所見到的大約類似。

《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之！”大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。這個故事很有意思，里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。看來，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之！”大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。這個故事很有意思，里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。看來，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之！”大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。這個故事很有意思，里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。看來，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之！”大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。這個故事很有意思，里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。看來，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之！”大意：許懷德做殿帥的時候，曾經(jīng)有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”（大意如此）在查找“沒階之禮”這個詞涵義的時候發(fā)現(xiàn)，這個故事也見于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。這個故事很有意思，里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態(tài)度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。看來，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數(shù)，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門”。

被稱之為海市。或者說“蛟蜃的呼吸造成的”，我懷疑不是這樣。歐陽文忠曾經(jīng)被派往河朔任職，在經(jīng)過高唐縣時，在驛舍中的晚上，聽到有鬼神從空中經(jīng)過和車馬人畜的聲音，就像宮室、臺觀：在天空中出現(xiàn)了生活中的畫面；不同點：每次見到的具體的事物不盡相同。他的描述特別詳細，在這里不具體寫。訪問本地的鄉(xiāng)人父老，（他們）說：“二十年前曾經(jīng)大白天地（海市現(xiàn)象）經(jīng)過本縣，也是清晰得可以看見（那些）人和物，（所有這些聲音）都一一可以辨別翻譯，有的是鬼神車馬…… 作者認為海市的原因。有的是宮庭院落：登州的海中，有時會出現(xiàn)（別樣的）云層霧氣，這跟登州所見到的大約類似。個別詞解釋，這些都清晰可見。當?shù)厝艘舶阉忻肥小?然：這樣（指“蛟蜃之氣所為”這種情況）文章記載了三個海市現(xiàn)象。一個出現(xiàn)在登州海中；一個出現(xiàn)在高唐縣驛舍中；第三個也是出現(xiàn)在高唐縣境內。相同點、城堞、人物：清晰，明了、車馬、冠蓋：歷歷

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