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中國(guó)結(jié)藝,中國(guó)結(jié)藝總店在哪

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1,中國(guó)結(jié)藝總店在哪

王府井大街218號(hào)北方佳苑飯店寫(xiě)字間B430 http://www.518ad.com/files/CompanyWeb/bjzgjy
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中國(guó)結(jié)藝總店在哪

2,中國(guó)結(jié)的含義和寓意

中國(guó)結(jié)的含義:中國(guó)結(jié)從舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)到漢朝的儀禮記事演變成今天的裝飾手藝,其中經(jīng)過(guò)了幾個(gè)朝代的變換從周朝人隨身佩戴的中國(guó)結(jié)玉佩到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅器在至清朝流傳的民間藝術(shù),讓中國(guó)結(jié)的意義越來(lái)越重大。中國(guó)結(jié)藝是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)藝術(shù),它以其獨(dú)特的東方神韻,充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。古往今來(lái),中國(guó)結(jié)一直都是吉祥如意、財(cái)源廣進(jìn)、喜慶洋溢的象征。當(dāng)然, 中國(guó)結(jié)除了其寓意吉祥受人喜愛(ài)之外,它還有著豐富的文化內(nèi)涵,由于年代久遠(yuǎn)。其歷史貫穿了人類始終 ,中國(guó)結(jié)漫長(zhǎng)的文化積淀可以說(shuō)它作為中華民族的一項(xiàng)歷史文化遺產(chǎn)也是當(dāng)之無(wú)愧的,目前它也已走向世界,讓更多人認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)結(jié)的寓意中國(guó)結(jié)是中國(guó)民間特有的一種手工編織裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩紀(jì)事。據(jù)《易?系辭》載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)目契。”它作為一種裝飾品正式始于唐宋時(shí)期,而明清時(shí)期,人們才開(kāi)始給這種結(jié)命名,便有了“中國(guó)結(jié)”。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,如“吉慶有余”、“福壽雙全”等,中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等 ,編結(jié)服飾有 :戒指 、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。中國(guó)結(jié)除了其寓意吉祥受人喜愛(ài)之外,它還有著豐富的文化內(nèi)涵,由于年代久遠(yuǎn),其歷史貫穿了人類始終,中國(guó)結(jié)漫長(zhǎng)的文化積淀可以說(shuō)它作為中華民族的一項(xiàng)歷史文化遺產(chǎn)也是當(dāng)之無(wú)愧的,它也已走向世界,讓更多人認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)結(jié)把我們同祖先思緒相連,中國(guó)結(jié),使我們與古人情意相通。正可謂是天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。擴(kuò)展資料:中國(guó)結(jié)來(lái)歷中國(guó)結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個(gè)側(cè)面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié),推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案,延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)才真正成為流傳于民間的藝術(shù)。 當(dāng)代多用來(lái)裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致,可以代表漢族悠久的歷史,符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念,故命名為中國(guó)結(jié)。

中國(guó)結(jié)的含義和寓意

3,關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料

中國(guó)結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個(gè)側(cè)面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié),推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案,延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)才真正成為流傳于民間的藝術(shù)。 當(dāng)代多用來(lái)裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致,可以代表漢族悠久的歷史,符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念,故命名為中國(guó)結(jié)。中國(guó)結(jié)有雙線、紐扣、琵琶、團(tuán)錦、十字、吉祥、萬(wàn)字、盤長(zhǎng)、藻井、雙聯(lián)、蝴蝶等結(jié)式。中國(guó)結(jié)代表著團(tuán)結(jié)幸福,特別是在民間中國(guó)結(jié)不僅造型優(yōu)美、色彩多樣,這些,如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路順風(fēng)”與中國(guó)結(jié)組配,都表示熱烈濃郁的美好祝福,是贊頌以及傳達(dá)衷心至誠(chéng)的祈求和心愿的佳作。中國(guó)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。材料是紅線,線的種類很多,包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等,都可用來(lái)編結(jié),究竟要采用哪一種線,得看要編哪一種結(jié),但是取來(lái)編中國(guó)結(jié),在一般情況下,不但結(jié)的紋式盡被吞沒(méi) ,而且線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中,如果太硬,不但在編結(jié)時(shí)操作不便,結(jié)形也不易把握; 如果太軟,編出的結(jié)形不挺拔,輪廓不顯著,使結(jié)與器物能合而為一,在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。不同質(zhì)地的線,就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。 選線也要注意色彩,為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié),線直選擇較為含蓄的色調(diào),諸如咖啡或墨綠 然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時(shí)。 各色各類的線能夠編出許多形態(tài)與韻致各異的結(jié)。其中,有雙線、紐扣、琵琶、團(tuán)錦、十字、吉祥、萬(wàn)字、盤長(zhǎng)、藻井、雙聯(lián)、蝴蝶等結(jié)式。

關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料

4,中國(guó)結(jié)介紹

中國(guó)結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個(gè)側(cè)面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié),推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案,延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)才真正成為流傳于民間的藝術(shù)。 當(dāng)代多用來(lái)裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致,可以代表漢族悠久的歷史,符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念,故命名為中國(guó)結(jié)。中國(guó)結(jié)有雙線、紐扣、琵琶、團(tuán)錦、十字、吉祥、萬(wàn)字、盤長(zhǎng)、藻井、雙聯(lián)、蝴蝶結(jié)等結(jié)式。中國(guó)結(jié)代表著團(tuán)結(jié)幸福,特別是在民間,它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。中國(guó)結(jié)不僅造型優(yōu)美、色彩多樣,這些,如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路順風(fēng)”與中國(guó)結(jié)組配,都表示熱烈濃郁的美好祝福,是贊頌以及傳達(dá)衷心至誠(chéng)的祈求和心愿的佳作。中國(guó)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。材料是紅線,線的種類很多,包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等,都可用來(lái)編結(jié),究竟要采用哪一種線,得看要編哪一種結(jié),但是取來(lái)編中國(guó)結(jié),在一般情況下,不但結(jié)的紋式盡被吞沒(méi) ,而且線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中,如果太硬,不但在編結(jié)時(shí)操作不便,結(jié)形也不易把握; 如果太軟,編出的結(jié)形不挺拔,輪廓不顯著,使結(jié)與器物能合而為一,在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。不同質(zhì)地的線,就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。 選線也要注意色彩,為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié),線直選擇較為含蓄的色調(diào),諸如咖啡或墨綠 然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時(shí)。 各色各類的線能夠編出許多形態(tài)與韻致各異的結(jié)。其中,有雙線、紐扣、琵琶、團(tuán)錦、十字、吉祥、萬(wàn)字、盤長(zhǎng)、藻井、雙聯(lián)、蝴蝶等結(jié)式。中國(guó)結(jié)就像中國(guó)的書(shū)畫(huà)、雕帶有中國(guó)結(jié)的吊飾刻、陶瓷、菜肴一樣,容易被外國(guó)人辨認(rèn)出來(lái),可見(jiàn)中國(guó)結(jié)對(duì)漢民族的代表性。中國(guó)結(jié)藝是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)藝術(shù),它以其獨(dú)特的東方神韻、豐富多彩的變化,充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中,中國(guó)結(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征,深受各國(guó)朋友的喜愛(ài)。中國(guó)人相當(dāng)久以前便學(xué)會(huì)了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的地位,結(jié)之所以具有這樣的重要性,主要的原因之一是它是一種非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見(jiàn)出端倪:最早的紀(jì)錄早在舊石器時(shí)代末期,也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中,便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針,那時(shí)便也一定有了繩線,故由此推斷,當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。文字的前身易系辭載:『上古結(jié)繩記事,后世圣人易之以書(shū)契』, 而和鄭玄周易又注稱;『大事大結(jié)其繩,小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國(guó)銅器上所見(jiàn)的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形 狀,由這些歷史資料來(lái)看,繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具,也可說(shuō)是文字的前身。穿著的習(xí)慣1)服裝最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣,拉鏈等配件,所以若想把衣服系牢,就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。2)玉佩中國(guó)人一向有佩玉的習(xí)慣,歷代的玉佩形制如玉璜,玉瓏,玉□等。在其上都鉆有小圓孔,以便于穿過(guò)線繩 將這些玉佩系在衣服上。另外,還有一種成套的玉佩,是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長(zhǎng)串,而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。3)應(yīng)用印鈕和鏡鈕古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣,所比流傳下來(lái)的漢印,方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕,可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出,繩結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。同心結(jié)古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來(lái)表達(dá)相愛(ài)的情愫 , 并美其名稱為同心結(jié)。梁武帝詩(shī)詞中有:『腰間雙綺帶, 夢(mèng)為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂(lè)曲中,尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。4)婦女裝飾東晉大畫(huà)家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當(dāng)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)結(jié)的社會(huì)形貌,我們可以由畫(huà)中了解當(dāng)時(shí)婦女裝飾之一斑。例如在畫(huà)中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡(jiǎn)易蝴蝶結(jié)作為實(shí)用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫(huà)中, 有一位仕女腰帶上的結(jié), 就已經(jīng)是我們 通稱的蝴蝶結(jié)了。到了清代,繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù),樣式既多,花樣也巧,在那時(shí)繩結(jié)作為裝飾的用途 相當(dāng)廣泛,日常生活中的大小用品如轎子,窗簾,帳鉤 ,肩墜,笛簫,香袋,發(fā)簪,項(xiàng)鏈,眼鏡袋,煙袋下方常編有美觀的裝飾結(jié),這些結(jié)常有吉祥的函意。近代:結(jié)繩藝術(shù)到了清代,繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn),式樣既多,名稱也巧,簡(jiǎn)直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來(lái) 講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹,黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中,有一段描述寶玉與鶯兒商 談編結(jié)絡(luò)子(絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一)的對(duì)白,就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)結(jié)子的用途,飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配,以及結(jié)子的式樣名稱等等的問(wèn)題。 結(jié)子之為用在當(dāng)時(shí)可大了,比方親友間喜慶相贈(zèng)的如意 ,件件都綴有錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常 所見(jiàn)的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、 項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書(shū)畫(huà)掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日 用物品上,也都編有美觀的裝飾結(jié)子,有時(shí)候這些結(jié)子還另具吉祥的含意。現(xiàn)代結(jié)藝民國(guó)以來(lái),由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入,使中國(guó)原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變,再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng),以致許多實(shí)用價(jià)值不高,而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微,甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒(méi)。中國(guó)傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個(gè)最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的 另一個(gè)原因是它所采用的材料,不管是用動(dòng)物纖維或用 植物搓成的繩線,都受到先天條件的限制,終究經(jīng)不起 經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕,而無(wú)法長(zhǎng)久流傳于后世,21世紀(jì)所能找到的附屬于器物上的繩結(jié),最古老的也只是清代遺物。不過(guò),隨著生活水平的提高及繩線提高,新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線,滌倫線,絲線等不斷出現(xiàn),這些材質(zhì)可以長(zhǎng)久保存。加上網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了專門討論中國(guó)結(jié)藝的網(wǎng)站,如中國(guó)結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬(wàn)中國(guó)結(jié)愛(ài)好者,成立了各地中國(guó)結(jié)愛(ài)好者聯(lián)誼會(huì),定期組織研討聚會(huì)。同時(shí)也進(jìn)行繩結(jié)藝術(shù)分級(jí)審核工作。古老的中國(guó)結(jié)藝藝術(shù)迎來(lái)一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。起源中國(guó)結(jié),它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識(shí);是人類世代繁衍的隱喻;也是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。 它有著復(fù)雜曼妙的曲線,卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅致的韻味,出自于太初年代人類生活的基本工具。中國(guó)結(jié)始于先民的結(jié)繩記事。結(jié)繩記事結(jié)繩記事人們常常討論的結(jié)繩記事,實(shí)際上是“結(jié)”在人們常常討論的結(jié)繩記事,實(shí)際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。據(jù)《周易·系辭》載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為記,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。”可見(jiàn)在遠(yuǎn)古 的華夏土地,“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能,同時(shí)還有記載歷史事件的作用,“結(jié)”因此備受人們的尊重。斗轉(zhuǎn)星移,數(shù)千年彈指一揮間,人類的記事方式已經(jīng)歷了繩結(jié)與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今,在筆記本電腦的方寸之間,輕觸鍵盤,上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具,但當(dāng)它被打成各式繩結(jié)時(shí),卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。中有千千結(jié)宋代詞人張先寫(xiě)過(guò)“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中,"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多么豐富多彩,“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。“結(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意,在漢語(yǔ)中,許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻,如:結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事,也均以“結(jié)”表達(dá),如:結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開(kāi)始,有始就有終,于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。“同心結(jié)”自古以來(lái)就成為男女間表示海誓山盟的愛(ài)情信物,又如“繡帶合歡結(jié),錦衣連理文”,結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。而“結(jié)發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜,男女雙方各取一撮長(zhǎng)發(fā)相結(jié)以誓愛(ài)情永恒的行為 有詩(shī)云“交絲結(jié)龍鳳,鏤彩結(jié)云霞,一寸同心縷,百年長(zhǎng)命花”就是生動(dòng)的描寫(xiě)。服飾之結(jié)讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始,歷經(jīng)了周的“綬帶”,南北朝的“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包(香囊)、玉 佩、扇墜、發(fā)簪等無(wú)不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。吉祥的“音結(jié)”中國(guó)結(jié)的取意如其他中國(guó)藝術(shù)般多利用形態(tài)、諧音而取其意,如用“吉字結(jié)”、“罄結(jié)”、“魚(yú)結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品,以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”,可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長(zhǎng)壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂(lè)”等祈福的內(nèi)涵,被作為民間祝禱的符號(hào),成為世代相傳的吉祥飾物。雙聯(lián)結(jié)"聯(lián)",有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個(gè)單結(jié)相套連而成,故名"雙聯(lián)"。聯(lián)與連同間的,在中國(guó)吉祥語(yǔ)中,可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。  雙聯(lián)結(jié)是屬于較實(shí)用的結(jié),因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧,且最大的特點(diǎn)是不易松散,因此,常被用于編制結(jié)飾的開(kāi)端或結(jié)尾,有時(shí)用來(lái)編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié),也別有一番風(fēng)味。雙錢結(jié)古錢幣與國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系,古今中外都被視為寶物。中國(guó)人對(duì)于錢幣的看法,卻沒(méi)有完全沾滿銅臭的俗氣,這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國(guó)不只代表某種貨幣的價(jià)值,而且也是吉慶祥瑞的寶物,每到農(nóng)歷除夕,小孩子都可以領(lǐng)到所謂的"壓歲錢",因此錢幣對(duì)于中國(guó)人而言,還有除妖避邪的寓意。  雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié),即是以兩個(gè)古銅錢狀相連而得名,象征"好事成雙"。古時(shí)錢又稱為泉,與"全"同間,可寓意為"雙全"。  本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物,而利用數(shù)個(gè)雙錢結(jié)的組合,更可構(gòu)成美麗的圖案,如云彩、十全結(jié)龍形結(jié)據(jù)《三秦記》云:"江海魚(yú)集龍門下,登者化龍,不登者點(diǎn)額暴鰓。"因此以龍門喻高名碩望,凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者,稱為登龍門。  龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈,龍為四靈之長(zhǎng),其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首,能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬,古時(shí)皇帝以龍自喻。  本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配,構(gòu)成吉祥而美麗的圖案,如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。祥云結(jié)云,不僅是代表上天或神仙的座乘。而且云能造雨以滋潤(rùn)萬(wàn)物,將祥云用于各種吉祥圖案極為廣泛,可寓意綿延不斷。云與運(yùn)同間異聲,如以蝙蝠飛舞于云中的模樣稱之為福運(yùn),"祥云瑞日"、"青云得路"更是吉祥的象征  祥云結(jié)是以紐扣結(jié)編至最后時(shí),將兩線頭分別向左右平抽而成,其形狀似祥云而得名。可用于編制吉祥圖案的云彩。也可相串連編成吉祥項(xiàng)鏈、腰帶,結(jié)形美觀大方。主要特點(diǎn)每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路順風(fēng)”出等組配。中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾 每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等;編結(jié)服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。

5,中國(guó)都有什么中國(guó)結(jié)

中國(guó)結(jié)中,有:雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、萬(wàn)字結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、錦囊結(jié)等多種結(jié)式。1.雙錢結(jié):形狀像兩個(gè)中國(guó)古銅錢半疊的式樣,故名。2.紐扣結(jié):常用以扣緊衣服,因其功能而命名。3.琵琶結(jié):此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來(lái),用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。4.團(tuán)錦結(jié):外型類似花形,故名。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿,變化多端,類似花形,結(jié)體雖小但美麗且不易松散,常鑲嵌珠石,非常美麗。5.十字結(jié):結(jié)之兩面,一為口字,一為十字,名為十字結(jié)。6.吉祥結(jié):吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸,亦是古老裝飾結(jié)之一,有吉利祥瑞之意。編法簡(jiǎn)易,結(jié)形美觀,而且變化多端,應(yīng)用很廣,單獨(dú)使用時(shí),若懸掛重物,結(jié)形容易變形,可加定形膠固定。7.萬(wàn)字結(jié):其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志,故名。8.盤長(zhǎng)結(jié):中國(guó)結(jié)的一種。象征心物合一、無(wú)始無(wú)終、永恒不滅的最高境界,代表著大道的吉祥,因此受到人們極度重視。盤長(zhǎng)是象征回環(huán)貫徹,是萬(wàn)物的本源,是最重要的基本結(jié)之一,經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié),也因?yàn)橹袊?guó)結(jié)具有緊密對(duì)稱的特性,所以在感觀視覺(jué)上容易被一般人所喜愛(ài) 9.藻井結(jié):結(jié)構(gòu)緊湊,華麗,形如古時(shí)的天井而得此名。井與錦同音亦稱藻井。10.平結(jié):平結(jié)是以一線或一物為軸,將另一線的兩端繞軸穿梭而成,平結(jié)用途很廣,可用來(lái)連接粗細(xì)相同的線繩,也可編制手鐲,掛鏈等飾物。11.雙聯(lián)結(jié):“聯(lián)”,有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個(gè)單結(jié)相套鏈而成,取其牢固、不易松散,故名“雙聯(lián)結(jié)”。12.酢漿草結(jié):又名“中國(guó)式蝴蝶結(jié)”,其三個(gè)外耳就像是酢漿草的葉片,因而得名。酢漿草是愛(ài)爾蘭的國(guó)花,結(jié)形美觀,寓意吉祥如意。13.蝴蝶結(jié):蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似,南方方言中蝴與福同音,如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前,若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。
有蝴蝶結(jié):福在眼前,富運(yùn)迭至;福字結(jié):福氣滿堂,福星高照;魚(yú)結(jié):年年富足,吉慶有余;壽字結(jié)人壽年豐,壽比南山;藻井結(jié):方正平整,井然有序;雙喜節(jié):喜上加喜,雙喜臨門;盤長(zhǎng)結(jié):相依相隨,永無(wú)終止;磐結(jié):吉慶祥瑞,普天同慶;同心結(jié):恩愛(ài)情深,永結(jié)同心;戟結(jié):前程似錦,升官晉級(jí);平安結(jié)一生如意,歲歲平安;祥云結(jié):吉祥如意,祈保平安;團(tuán)錦結(jié):花團(tuán)錦簇,前程似錦;桂花結(jié):吉人天相,祥瑞美好;如意結(jié):萬(wàn)事稱心

6,中國(guó)結(jié)的編織方法

編 初學(xué)者應(yīng)先準(zhǔn)備兩條練習(xí)線,4號(hào)白色、粉紅色斜紋線各120厘米,線頭合并、打結(jié),連接成甲、乙兩端不同顏色;按圖解將基本結(jié)練熟,記住易錯(cuò)的地方,再開(kāi)始用新線做正式結(jié)體,可保持作品干凈、美觀。 一般分為二種編結(jié)方式:徒手式編結(jié),平擺式編結(jié)。除了盤長(zhǎng)結(jié)與大型變化結(jié),大部分的基本結(jié)皆可按圖解順序以徒手方式學(xué)習(xí)。因盤長(zhǎng)結(jié)徒手式編結(jié)過(guò)程比較復(fù)雜,為達(dá)到學(xué)習(xí)效果,初學(xué)者需以循序漸進(jìn)的方式先學(xué)平擺式盤長(zhǎng)結(jié),待熟悉編與抽的要領(lǐng)后再學(xué)徒手編結(jié),就可以順利進(jìn)行了。以理論作基礎(chǔ)的編結(jié)觀念能使您躋身行家之列。盤長(zhǎng)結(jié)的編結(jié)難度較高、復(fù)雜、延展范圍廣,并且可照自己的構(gòu)想,設(shè)計(jì)各種樣式的盤長(zhǎng)變化結(jié),所以盤長(zhǎng)結(jié)系列的造 型均是專家學(xué)者所鐘愛(ài)的對(duì)象。以往在展覽會(huì)展示大型、復(fù)雜的變化組合結(jié),對(duì)沒(méi)有長(zhǎng)期研究環(huán)境的業(yè)余愛(ài)好者,是可望而不可及的深?yuàn)W技術(shù),這是因?yàn)檫^(guò)去尚未有人將中國(guó)結(jié)的構(gòu)成因素做系統(tǒng)的理論分析,致使實(shí)際編結(jié)技法缺少理論基礎(chǔ),眾人皆難看清盤長(zhǎng)結(jié)延展的關(guān)鍵因素。 抽 抽即調(diào)整。穿繞完畢,檢查核對(duì)是否有錯(cuò)誤地方。結(jié)體編完會(huì)有多余的剩線,呈松散狀,需要進(jìn)行抽的步驟把多余剩線抽到尾端,整個(gè)結(jié)體才會(huì)顯現(xiàn)。但是結(jié)形的標(biāo)準(zhǔn)需靠個(gè)人的審美觀衡量,如有人喜歡把結(jié)耳拉大,有人卻覺(jué)得這樣反而會(huì)失去主體的分量,有人在結(jié)耳處做各種弧度的變化。但有三項(xiàng)可定標(biāo)準(zhǔn): 1.結(jié)體的松緊度要平均,四邊必須等寬才能對(duì)稱,以尺測(cè)量即可。 2.每個(gè)回轉(zhuǎn)線的距離相等,橫直對(duì)稱,每個(gè)結(jié)縫間隙就會(huì)整齊,可用鉤針尾端調(diào)整。 3.正面的結(jié)縫要與背面的結(jié)縫對(duì)齊,將結(jié)體對(duì)著光看,可從結(jié)縫看到光線。 藝盤長(zhǎng)結(jié)為例,盤長(zhǎng)結(jié)“抽”的過(guò)程至少要做三次: 第一次,先把扣住珠針的結(jié)耳全部放開(kāi),把松散的空間移至結(jié)耳處,在保持整齊的形狀下,將外緣結(jié)耳呈放射狀拉開(kāi),使結(jié)體慢慢縮小,直到形成預(yù)定尺寸為止,但不是“緊”,以各線空間的距離約半條線的寬度為標(biāo)準(zhǔn)。 第二次,結(jié)體的窄間移到結(jié)耳,所以結(jié)耳顯得更長(zhǎng),幾乎與鄰耳糾纏起來(lái),本次抽線是將這些結(jié)耳多余長(zhǎng)度全部移到尾端。 第三次,整個(gè)結(jié)體形成,但是還需要調(diào)整,如兩邊結(jié)耳不對(duì)稱、結(jié)體空隙不平均等。酢漿草結(jié)、如意結(jié)和大部分組合結(jié)是抽與編的步驟交叉進(jìn)行,不是全部編好再抽線,所以有的作品不能單獨(dú)進(jìn)行編的步驟,必須編、抽交叉進(jìn)行。 修 縱然是簡(jiǎn)單的作品也須經(jīng)過(guò)“修”的過(guò)程才能將完整的結(jié)體發(fā)揮應(yīng)有的功能,譬如一個(gè)以盤長(zhǎng)結(jié)打好的玉佩,會(huì)留下兩個(gè)線尾,必須以項(xiàng)鏈頭接上兩個(gè)線尾或做調(diào)繩結(jié),使結(jié)體可供穿戴,此即飾的過(guò)程。 修,并非一定在編、抽過(guò)程之后才進(jìn)行,制作…—個(gè)作品,編、抽、修經(jīng)常是合并交叉制作,并無(wú)規(guī)定何者先、何者后的順序;若“籌”的過(guò)程沒(méi)有事先規(guī)劃好,容易把步驟搞錯(cuò),造成拆結(jié)重做的后果。 在設(shè)計(jì)一個(gè)作品時(shí),原來(lái)計(jì)算起來(lái)總長(zhǎng)度應(yīng)可完成,可是實(shí)際編制卻因忘了算入掛耳的長(zhǎng)度,致使長(zhǎng)度差20厘米,會(huì)有前功盡棄的心情。此時(shí)當(dāng)可采用接線技巧,繼續(xù)編結(jié)未完部分,等抽好作品會(huì)剩更長(zhǎng)線尾,再將其剪斷即可,這也是“修”的方法。結(jié)子做好以后,為了使結(jié)形更為堅(jiān)固,美觀,常須做修飾的功夫,做穗子:線頭如果正好在結(jié)子的下端,要作成一條穗子,要先打簡(jiǎn)單的結(jié)以為收束,又分雙線、單線。①如果是單線,可打八字結(jié)作結(jié)束②如果足雙線可打鈕扣結(jié)、雙聯(lián)、平方、藻井作結(jié)束制穗子的方法:①如果線足屬于絞繩或瓣繩,可直接將線解開(kāi)松散作成穗子即可。②先作一個(gè)鈕扣結(jié),然后在結(jié)中再藏些線段即成。包線法:在毛線四周安置若干線段,然后再用另一線捆綁,打成死結(jié)即成。以保持其盡善盡美的結(jié)形。常用的修飾法有四種:①藏線頭。②做穗子。③鑲珠子。④繞五環(huán)。⑤暗縫等。藏線頭:線頭如要藏得大衣無(wú)縫,無(wú)跡叮尋,最好的辦法,足打個(gè)鈕扣結(jié)、挺長(zhǎng)結(jié)或閉錦結(jié)。其作法如卜: ①鈕扣結(jié)的線尾呵九接剪掉。②盤長(zhǎng)結(jié)像個(gè)小口袋,用發(fā)夾將一條線頭穿過(guò)這個(gè)小[]袋,然后寸·剪掉。 ③閉錦結(jié)刖線頭繞結(jié)心。 縫 除了少數(shù)結(jié)形牢固的結(jié)子,有一些“中國(guó)結(jié)”的結(jié)構(gòu)不甚堅(jiān)牢,做好后過(guò)不了多久就松動(dòng)了,它的結(jié)形也因而變形,因此其實(shí)用性就相對(duì)減低了。雖說(shuō)結(jié)子是個(gè)小飾品,然而它卻精巧無(wú)比,一個(gè)較為復(fù)雜的結(jié)飾,要花上一番心血來(lái)編織。為了使它保持長(zhǎng)久而結(jié)形不變,就要在做好后,馬上在其較容易松動(dòng)處用線縫牢,如此結(jié)子不但不會(huì)變形且可保持較為長(zhǎng)久。如果是用來(lái)做項(xiàng)鏈的裝飾,也較能負(fù)荷墜子的重量。 定形 經(jīng)過(guò)編、抽、飾的過(guò)程,一
這個(gè)網(wǎng)頁(yè)中有很多中國(guó)結(jié)的編織方法: http://www.taizhou.name/chinese-knot/index.htm水錦囊 --中國(guó)結(jié)組和結(jié) 如意扇 -中國(guó)結(jié)組和結(jié) 兩圈盤長(zhǎng)結(jié) --復(fù)雜結(jié) 袈裟結(jié) --復(fù)雜結(jié) 蝴蝶--復(fù)雜結(jié) 蝴蝶(小)--復(fù)雜結(jié) 發(fā)簪發(fā)飾結(jié)--復(fù)雜結(jié) 杯墊 --復(fù)雜結(jié) 玉結(jié) 鈕扣結(jié) 云雀結(jié) 平結(jié) 龜背結(jié) 梅花結(jié) 環(huán)扣結(jié) 蛇結(jié) 藻井結(jié) 吉祥結(jié) 草花結(jié) 十字結(jié) 萬(wàn)字結(jié) 同心結(jié) 八字結(jié) 雙環(huán)結(jié) 三環(huán)節(jié) 秘魯結(jié) 雙扣結(jié) 攀緣結(jié) 盤長(zhǎng)結(jié) 團(tuán)錦結(jié)
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    昌平區(qū) 日期:2023-05-05

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