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1，讀后感怎么寫

1、先寫感受 2、概括故事內容 3、自己的感悟 4、點題

讀后感怎么寫

2，讀后感作文怎樣寫

理解是第一的,第一段先用自己的話概括文章要表達的中心思想,切記語言不可平淡無味.第二段開始聯系自己的生活寫出與中心相干的見解與感悟,不必冗長

讀后感作文怎樣寫

3，讀后感作文怎么寫

第一段總寫你的感受，第二段寫令你感動的內容（不多于200字），第三段寫你的感受（可以聯想你或他人的生活，也可以寫你的想法），最后呼應開頭就OK了

讀后感作文怎么寫

4，讀后感怎么寫

如讀過一篇文章、或看一部電影之后、把自己看到的獲得的感受、體會以及受到的教育等等寫下來、讓沒有看過的人、看到你寫的讀后感、會很喜歡、就是成功寫實！

5，讀后感怎么寫

什么讀后感

讀后感就是讀完一篇文章后的感覺，感受，文章寫了什么事，對于這件事你有什么想法，你會怎么做，作者是怎么做的，最后再來一個結論。

6，讀后感怎么寫

總結全文。

三、寫作讀后感前的思路1、找出原文中的眾多信息。2、擇出信息中的最深感點。3、聯想佐證感點的材料。4、考慮文章的結尾。v引：或引原文觀點，或引原文的內容。 v議：所引原文體現出觀點（觀點句）。 v聯：在所給原文的基礎上為基點 v 生發開去，發表議論，由此 v 及彼的聯系現實生活中相似 v 或相反的現象，聯系相關的 v 種種問題。 v結：從說明原文給人什么啟示的 v 角度提出看法，總結全文。

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學習一篇文章或讀了一首詩之后，把所產生的感想、體會和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內容的啟發而引起的思考與聯想；也可以是因讀書而激發出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。讀后感寫作的一般結構是：引-議-聯-結，即引用魯濱遜漂流記的精彩段落，并聯系自身在學習生活中遇到的問題，最后總結受到的啟發。主要看親是什么類型文章的讀后感，你也可以去《夏雨閣的讀后感》上看看，反正我寫讀后感，都是去夏雨閣借鑒的。他們的網址是：http://www.xiayuge.com/

同學，讀后感很好寫的，我給你推薦一篇教程吧。《蔡老師告訴你讀后感怎么寫》地址：http://www.qianchusai.com/xiaoxue2/2015-08-29/76.html希望對你有幫助，望采納！

7，讀后感怎么寫

（一）什么是讀后感在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。（二）讀什么美國著名的教育學家簡·海麗說：“每天給孩子讀哪怕只是10分鐘的文學作品，對孩子的成長都是大有裨益的。” 讀什么，問題像是不復雜，卻相當難答。因為，如果話說得過于概括，比如“開卷有益”，什么都可以讀，意思自然也不錯，可是不能實用；如果轉到另一極端，說得過于具體，困難就會更多，一言以蔽之，說“要讀好的”。這像是一句近于濫調的模棱話，卻不得不說，因為取法乎上，僅得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。傳說王羲之學書法，起初以衛夫人為師，總是不能滿足，及至北上，看到漢魏名家碑版，才卓然成家。其實衛夫人也是“上”手，王羲之不滿足，是因為還有“上上”。學作文是一理，說極端一些，如果你誦讀的文章就不通，或者百孔千瘡，就算你學像了，也不過是不通或百孔千瘡。要好，必須取法乎上，最好是上上。過去的古文家，如明朝歸有光，一生用力于《史記》，這是取法乎上上，所以造詣能夠超過一般人。這里只是舉例說明，讀好文章是寫好了的必要條件，甚至是充足條件。到此，同學一定要追問，怎么算好呢？這又是個一言難盡的問題。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知。”這有不很相信世人評論的意味。但是不管作者同意不同意，既然給世人看，世人總是要評論的；而評論則常常是仁者見仁，智者見智。如同是陶淵明詩，寫《詩品》的鐘嶸不大看得起，到唐宋就成為高不可及；這樣說，文章就不能分別高下了嗎？自然不是，比如古代的莊、列、史、漢、唐代的李、杜、韓、柳，宋代的歐、曾、三蘇，無論就作品說還是就作家說，幾乎都承認是大手筆。這樣評定，標準是前面曾經談到的，一方面是內容好，深刻，妥善，清新，能使人長見識，一方面是表達好，確切，簡練，生動，能使人清楚了解，并享受語言美，這里不再詳說。所謂讀好的，就是讀內容和表達兩方面都可資取法的作品。我們作文是用現代語寫，讀當然主要是現代作品，而這些，絕大部分還沒有寫入文學史，怎么辦？辦法是：（1）當然是自己能辨別最好。（2）求助于流行的評論。這常常見于各種形式的文字，雜志報紙上的介紹，書的引言，收入選本（包括課本），甚至出版社的廣告，等等；（3）向知者求教。知者很多，語文老師，以及老一輩的讀書人，都是知者，自己不知，可以問他們。選讀物，能夠分辨好壞之后，還有確定類別的問題，就是要讀或多讀哪類作品，少讀甚至不讀哪類作品。當然要先讀語文課本上的作品以及規定的課外讀物。這不夠，為學作文而想多讀，選讀物的時候要考慮以下一些情況。（1）文體要是常用的，或說容易移用于作文的。舉例說，廣義的散文（包括以記事為主和以說理為主的）比詩歌、小說好。詩歌的語言有自己的特點。比如有時可以故意晦澀，兩句之間常常斷而不貫，這如果學了來，對作文就弊多利少。小說對話多，描寫多，有些年輕人讀小說多而讀其他文體少，作文拿起筆就想描畫人物、景色，至于記眼前瑣事，說理，即使很淺易的也不知如何下筆，這就是未得其助而反受其擾。我的經驗，在這方面，有時候也難免要捏捏頭皮。比如讀魯迅作品，不少年輕人會感到，小說比雜文有趣味，容易讀，可是就學習作文說，我還是勸你把更多的力量用在雜文方面。（2）多讀本國作品好；讀翻譯作品，最好選文字格調接近漢語的。理由很簡單，我們作文，語句要是中國味，不是外國味。（3）不要只圖好玩、省力。這方面，我想舉個極端的例。大家都知道，有不少青少年，還有些中年人，熱心讀書，甚至在車上也手不釋卷，而看的卻總是小人書。看小人書當然不是壞事，不過，如果你看的總是這類讀物而不及其他，想作文有進益就很難，因為小人書的文字是解說圖畫，斷斷續續，而看的人又常常是一目十行，略會其意而等于沒有讀。想學作文就不得不舍易就難，下苦功，多念些講道理的作品。這類作品，初學會感到難讀，沒興趣，但它可以使讀者增長知識，鍛煉思路，學習說理手法，這正是好的作文時時要用到的。還有，常讀這類作品，有所得，會產生更深厚的興趣，這是學而有成的最有力的保證。（4）剛才說到講道理作品的難讀，這里還要泛泛說說“難”。選定讀物，有時候宜于故意找一兩種超過自己能力的，用陶淵明“不求甚解”的辦法讀。記得小時候看《聊齋志異》，許多詞句搞不清楚，總的情節卻又像是知其大略，就這樣，過些時候再看，疑問就少多了。這是不求甚解的提高，情況是，難幾次，難的會化為易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解這種道理，比如也相信魯迅作品很好，應該努力學習，可是不敢讀雜文，說是不懂。這種避難就易的態度是錯的，應該反過來，因為難，偏偏要讀。敢碰難，使難化為易，學業（包括作文）才能夠大幅度提高。（5）要靈活處理雜與專的問題。所謂雜是內容、表達、作家都要求多方面，這樣交錯著讀，可以兼收并蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多，興趣濃，就可以多讀一些。以上是談類別問題。還有范圍問題，就是讀多少合適。原則上說，多讀比少讀好，因為所讀越多，融會貫通越容易，越高超。如宋朝王荊公和蘇東坡，是連佛書、道書也很熟悉的。現代人自然還可以超過他們，因為他們不會外文。這是說，如果有條件，無妨古今中外。如果真能古今中外，博覽之后能吸收，筆下就有可能融合荀子和亞里士多德而出現謹嚴，融合孟子和西塞羅而出現暢達，最后，還要知道選讀物的門路，以便擴大選擇面。這主要是目錄學的常識，附近圖書館或文化館的情況，書刊出版情況等。這用不著多大力量，常留心就可以了。（三）寫讀后感應注意以下問題： 1、是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。 2、是要準確選擇感受點寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點。讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。 3、要寫得有真情實感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內容，下半篇對照自己聯系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術力量中真切的感受會驟然產生。 4、寫獨特新鮮的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的“千秋絕調”。（四）讀后感的基本思路如下： 1、簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。 2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。 4、圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。（五）初中生讀后感易犯毛病： 1、用復述原文內容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然后就大段復述內容，結尾表決心或提希望。 2、脫離原文，說上一通自己的想法。 3、內容雜亂，東拉西扯，漫無中心

把讀后的感受用文字表述出來當然語言要優美