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明代人

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2，徐渭生平簡介

徐渭于明武宗正德十六年二月初四日（1521年3月12日）出生于紹興府山陰縣觀橋大乘庵東（今屬浙江紹興）一個趨向衰落的大家族。其父徐_曾任四川夔州府（治今重慶市）同知。徐_的原配童氏，生下徐淮、徐潞兩個兒子。繼娶苗氏，不曾生育。徐_晚年納妾才生下徐渭，徐渭自幼由嫡母苗夫人撫養。在徐渭出生百日后，徐_便去世。十歲時，徐渭的生母又被苗氏逐出家門，骨肉分離，對他而言刺激頗深。徐渭十四歲時，苗夫人去世，徐渭隨長兄徐淮生活。二人年齡相差三十多歲，又缺乏手足之情，相處得不甚愉快。徐渭青少年時得不到親生父母的疼愛，在家庭生活中地位低下，有寄人籬下之感。然而他聰穎異常，文思敏捷，六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，享譽遠近。當地的紳士們稱他為神童，將其與東漢的楊修、唐朝的劉晏相提并論。在世態炎涼之中，徐渭形成了既孤傲自賞，又郁郁寡歡的性格。擴展資料：徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。徐渭超越了時代，打破了以“臺閣體”為主導的明代書壇的寂寞，開啟和引領了晚明“尚態”書風，把明代書法引向了新的高峰。陶望齡曾說過其書法“稱為奇絕，謂有明一人”。袁宏道則稱：“予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣！參考資料來源：百度百科-徐渭

徐渭生平簡介

3，徐渭是怎樣一個人

是一個有才學卻又極度自傲的人

徐渭是怎樣一個人

4，明代著名才子徐渭生平簡介

才名早揚徐渭徐渭于明正德十六年（1521年）出生于山陰（今紹興）一個趨向衰落的大家族。他的父親徐做過四川夔州府的同知，原配童氏，生下徐淮、徐潞兩個兒子，繼娶苗氏，不曾生育，晚年納妾生下徐渭。由于的生母是個婢女，在家中毫無地位，于是徐渭就由其嫡母苗夫人撫養，直到十四歲。苗氏死后，隨長兄徐淮生活，直到二十一歲入贅潘家。雖然出生在官僚家庭，但徐渭早年的生活并不愉快。由于徐渭是庶出，而兩個嫡出的哥哥又比他年長二三十歲，所以徐渭在家中也沒有什么地位。在徐渭十歲那年，苗夫人把他的生母逐出了家門。幼年奪母，對徐渭是一個很大的 *** 。雖然二十九歲那年他得以把母親接回自己家中，但直到垂暮之年，他仍然不能忘懷這件事情。徐渭書苑他年輕時考秀才未取，在給督學官員要求復試的上書中這樣說道：“學無效驗，遂不信于父兄。而況骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顧，惟身與影！”顯得很悲憤。成年后家道中衰，徐渭入贅婦家，生活當然也不那么自在。一個機警敏感的人，在如此坎坷的境遇中長成，自然容易養成執拗和偏激的性格。徐渭生性極為聰慧。他六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，轟動了全城。當地的紳士們稱他為神童，比之為劉晏、楊修。二十來歲時他與越中名士姚海樵、沈煉等人相交往，為“越中十子”之一。沈煉曾夸獎他說：“關起城門，只有這一個。”據說在一次酒宴上，主人有意為難徐渭，指著席上一件小東西請他作賦，暗中卻命童仆捧上丈余長的紙卷。徐渭立身把筆，一氣寫盡，驚倒了滿座的人。另外有一個關于徐渭的小故事，也能凸顯他的聰明才智。在他年幼時，還在上私塾，老師看他聰明伶俐，便要考考他，讓他拿著兩個水桶去汲水，期間要度過獨木橋，當時徐渭尚小，力氣也不足，自是困難，但是塾師看見徐渭高興地抬水回來，驚問方法，他高興地說：把水桶放水里自然輕松多了！當時尚無浮力一說，徐渭的聰敏，讓老師大加贊賞。屢試不第自幼以才名著稱鄉里的徐渭，一向頗有些自負自傲，對功名事業充滿了向往，然而在科舉道路上卻屢遭挫折。二十歲那年，他結結巴巴地考中了個秀才，此后一次又一次參加鄉試，直到四十一歲，考了八次，始終也未能中舉。其間二十六歲時喪妻，從潘家遷出，以教書糊口，直到三十七歲時應胡宗憲之邀，入幕府掌文書。徐渭在科舉中一再失敗，并不是偶然的。他暮年作《自作畸譜》，還特地記下了六歲入學時所讀的岑參《和賈舍人早朝》詩句：“雞鳴紫陌曙光寒”，流露出無窮的人生感慨。從戎幕到牢獄徐渭《墨花圖》嘉靖時期，東南沿海遭受倭寇的頻繁侵擾，由于兵備松弛，官吏無能，給人民的生命財產帶來慘重損失。徐渭一方面以詩歌對此進行尖銳的抨擊，一方面滿懷熱忱地投入到抗倭戰爭中。他雖然身無一職，卻幾次換上短衣，冒險隨軍隊來到前線，觀察形勢，然后記錄下戰事的經過，分析成敗的原因，向有關官員提出破敵的方略。這些文章大都寫得比較切實，不同于一般的書生議論。嘉靖三十六年（1557年），徐渭以才名為總督東南軍務的胡宗憲所招，入幕府掌文書。入幕之初，他為胡宗憲作《進白鹿表》，受到嘉靖帝的賞識。自此胡宗憲對他更為倚重，對他放任的性格，也格外優容。陶望齡《徐文長傳》記載說：徐渭常常與朋友在市井飲酒，總督府有急事找他不到，便深夜開著大門等待。有人報告胡宗憲，說徐秀才正喝得大醉，放聲叫嚷，胡宗憲反而加以稱贊。當時胡宗憲權重威嚴，文武將吏參見時都不敢抬頭，而徐渭戴著破舊的黑頭巾，穿一身白布衣，直闖入門，縱談天下事，旁若無人。當然在幕府中也有許多不如意的事。胡宗憲出于各種原因，與權臣嚴嵩來往甚密，而徐渭是痛惡嚴嵩的，他最親近的友人沈就因參劾嚴嵩而遭到殺害，但徐渭又不得不代胡宗憲寫了一些吹捧嚴嵩的文字。徐渭造像嘉靖四十一年（1562年），嚴嵩被免職，徐階出任內閣首輔。在徐階的策動下，胡宗憲受到參劾，并于次年被逮捕至京（后來因平倭有功，只受到免職處分），徐渭也就離開了總督府。到嘉靖四十四年（1565年），胡宗憲再次被逮入獄，死于獄中，他原先的幕僚也有好幾人受到牽連。徐渭生性本來就有些偏激，連年應試未中，精神上很不愉快，此時他對胡宗憲被構陷而死深感痛心，更擔憂自己受到迫害，于是對人生徹底失望，以至發狂。他寫了一篇文辭憤激的《自為墓志銘》，而后拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅，流血如迸，醫治數月才痊愈。后又用椎擊腎囊，也未死。如此反復發作，反復自殺有九次之多。嘉靖四十五年（1566年），徐渭在又一次狂病發作中，因懷疑繼妻張氏不貞，將她殺死，因此被關入監牢。他在獄中完成《周易參同契》注釋，揣摩書畫藝術。徐渭被下獄后，友人紛紛予以援助。其中援助最為有力的，先是禮部侍郎諸大綬，后是翰林編修張元忭（即明末著名散文家張岱的曾祖父），他們都是徐渭的至交，又都是狀元出身，頗有聲望。在這些朋友的解救下，徐渭坐了七年牢，終于借萬歷皇帝即位大赦之機獲釋。這是萬歷元年（1573年）的事，徐渭已經五十三歲了。

5，徐渭是哪朝人

徐渭：［明］字文長，號青藤、天池，山陰人。他在詩文、書法、戲曲、繪畫上均有獨特造詣，在水墨大寫意花卉方面創造性的貢獻尤為突出。他反對繪畫上因襲前人的“鳥學人言”的做法，主張“新為上，手次之，目口末矣”他的畫具有走筆如飛，潑墨淋漓而直指胸臆的特色，引起后世許多大家心悅誠服的贊嘆?！峨s花圖卷》是他傳世的佳作，體現了他用筆峭拔勁挺多變與用墨灑脫自如的藝術風格。

6，外貌倫理人物介紹

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7，徐文長傳中的徐渭是怎樣的人

1、徐渭是一個懷才不遇的封建時代具有代表性的知識分子，描寫他的狂放與悲憤，以及他不惜以生命與世俗相抗衡的悲劇命運。　　2、寫作背景　　徐文長是明嘉靖至萬歷年間著名的文學藝術家，幼有文名，但只考上一個秀才，以后屢試不就。他好談兵法，積極參與當時東南沿海的抗倭戰爭，曾入浙閩軍務總督胡宗憲幕中，參預機宜，寫過兩篇對倭作戰的方案，自稱：“嘗身匿兵中，環舟賊壘，度地形為方略。”后胡宗憲被捕下獄，他也受到牽連，憂憤成狂，之后游歷山水，遇見總兵李成梁并教導其子李如松兵法戰略，并使李如松在萬歷二十年的朝鮮戰爭中大敗豐臣秀吉的日本軍。他懷才不遇，在仕途上備受傾躓，在文學上亦不得志。他與后七子李攀龍、王世貞同時，然卻是李、王的反對派。他曾批判復古派效古人某篇某體是人而“學為鳥言者”（《葉子肅詩序》）當時復古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文長生前雖有文集刊行，但鮮為人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望齡的家中發現其詩集《闕編》，大驚異，嘆為平生僅見，于是寫了這篇傳記。　　3、人物簡介　　徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月，明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。　　徐渭出生在浙江紹興的一個官紳家庭，徐渭出生百日，父親去世，由母親撫養成人。明萬歷二十一年(1593年)，72歲的徐渭在自己破舊的小屋中，離開人世，身下是雜亂無章的稻草。　　4、作者簡介　　袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。

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