晚唐農民軍首領黃巢以殘暴好殺著稱，關于他的暴行史不絕書，其中在攻陷廣州后下令屠城，殺死定居在當地、以阿拉伯人和波斯人為主的十余萬外國人，便是典型“案例”。這一切，在黃巢攻陷廣州后戛然而止，在這場大浩劫中，遇難者人數難以計算，此后，外商在廣州依舊我行我素，儼然成為唐朝最無法無天的群體。

1、你怎樣看外國人在國內的“超國民待遇”?這種待遇該取消嗎？

隨著國力的增強、和人民生活水平的提高，這種情況應該是越來越少了。但還是有些不盡人意的現象出現，比如，外國留學生待遇問題、甚至執法中看人下菜的情況，這些都極大地傷害了，我們的民族感情，是廣大中國人民不能接受的。希望那些崇洋媚外的“軟骨病”患者，盡早的治療、盡早的幡然醒悟，做一個堂堂正正，自尊、自愛的中國人，

2、在中國的黑人生活的怎么樣？

最近美國那邊在鬧什么非法移民風波，廣州黑人聚居區也成為民眾關注焦點。甚至還有新聞爆出有一黑人冒充清華留學生，還自稱家有礦產，騙中國女友600萬，這些問題讓國內的黑人處于近些年比較差的輿論環境當中。（圖為廣州的黑人群體）木叔認為，對此應該一分為二的看，對那些招搖撞騙、有家不回、簽證到期不走、非法賴在國內的黑人，要進行嚴厲的清理與打擊。

畢竟他們的所作所為是違法的，不僅違反我們的法律，也違反了相關的國際法，對他們遣送出境是正當的，也是符合國際慣例的。另外，對一些擁有合法的身份，比如合法簽證未到期，在國內求學或者做生意的黑人，要對他們和國內民眾一視同仁，只要是正常的往來，一樣是受到我們法律保護的，更不應該受到任何歧視，這是作為大國民應有的開放心態，

所以，只要區分這兩類人群，相信所謂的黑人形象或者非法滯留等問題就能得到有效的解決。其實不只是針對黑人群體，針對任何非法滯留者都應該有這種類似的態度，注意區分一個執法邊界和一個輿論的精準度就ok。木叔說到這，其實這個問題就有答案了，針對木叔以上說的第一種情況，他們肯定不應該是成為受歡迎一類的。木叔之前有朋友在外交部派遣到非洲國家，他就曾經對廣州黑人拿著簽證到期不回國表示憂慮，當時他建議公安和外交方面配合，成立移民局統一處理此類事件，如今移民局成立了，應該說今后對此類事件的打擊和處理應該走上了正軌，

針對第二種狀況，我們在進行對外貿易和對外文化交往中，當然歡迎黑人朋友來華合理合法的暫住與交流。木叔就有一些黑人留學生朋友，他們其實很聰明，中文說的通常都比西方人要好，而且很入鄉隨俗，對我們的內部事務不會像西方人一樣指指點點，特別是很能融入到我們的生活當中，比如一塊踢球、一塊吃喝等，木叔也了解到一些商業的活動上，也會請一些黑人作為嘉賓，比如一些國際文化節上，通常都會有黑人朋友唱一唱他們的家鄉歌曲，現場跳跳非洲的舞蹈，臺上臺下氣氛很熱烈，這時候是非常融洽和受歡迎的。

3、黃巢攻陷廣州后，為何下令屠城，殺死定居在當地的十余萬外國人？

晚唐農民軍首領黃巢以殘暴好殺著稱，關于他的暴行史不絕書，其中在攻陷廣州后下令屠城，殺死定居在當地、以阿拉伯人和波斯人為主的十余萬外國人，便是典型“案例”，那么問題來了，黃巢為何要這樣做？這些阿拉伯人和波斯人又是怎樣來到中國的？一切，還要從東漢時期的中外貿易說起。早在東漢時期，便有阿拉伯、波斯商人穿梭于波斯灣和南海之間，將珠寶、香料、象牙等奢侈品運到廣州，以換取絲綢、瓷器等商品，

據《后漢書》記載，漢桓帝延熹九年（166年），大秦國（拜占庭帝國）皇帝安敦遣使自日南（今柬埔寨）向中國進獻象牙、犀角、玳瑁等“貢品”，但在實際上，這件事乃是阿拉伯商人假冒大秦國的名義所為，目的無非是獲得中國更加豐厚的回贈物。從東漢到唐朝，大批阿拉伯、波斯人由于經商的關系，紛紛來到廣州定居，據史書記載，由于定居廣州的外國人越來越多，唐朝為方便管理，遂開始設置蕃坊。