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1，我國彝族的火把節的來歷是什么100字以下
2，火把節的由來每年在哪舉行
3，火把節的來由
4，火把節是怎么來的
5，火把節的來歷是什么
6，火把節的來歷

1，我國彝族的火把節的來歷是什么100字以下

彝族火849

我國彝族的火把節的來歷是什么100字以下

2，火把節的由來每年在哪舉行

火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

火把節的由來每年在哪舉行

3，火把節的來由

火把節是彝族人民最普遍最隆重的傳統節日。關于火把節的起源，有許多優美動聽的傳說。其中一則相傳，在很古很古時，天王恩澤不愿讓彝家過上好日子，忌妒生邪惡，派了一個大力士下凡到彝山，糟踏茂盛的莊稼。彝家人群情激憤，決心與大力士決一死戰。此時，從人群中跳出一個叫包聰的小伙子，脫下羊皮褂，沖上前一把抓住大力士的脖子，就摔跤，相持了三天三夜，最后包聰把大力士摔倒在地，大力士霎時變作一座禿山。天王恩澤見大力士失敗，羞怒交加，往地上撒下了一把香面，剎那間變成無數害蟲，亡圖吃光地上的莊稼。聰明智慧的彝家人怎能眼睜睜地看著一年的辛苦落空，于是他們每人點燃把火，把害蟲一齊燒光，獲得了一個金燦燦的秋天。但天王恩澤不甘心失敗，到每年農歷六月二十四這天，就放下害蟲吃莊稼，于是彝家人也毫不留情地點燃把火，把害蟲燒光。年來年往，相傳成習，六月二十四就成了彝家人的傳統佳節。

火把節的來由

4，火把節是怎么來的

5，火把節的來歷是什么

火把節的來歷很久很久以前，在哀牢山的一座大山腳下，住著一個大妖魔，它身長八丈，頭大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多長，它常在彝族人居住的山寨中興風作浪，危害百姓，它經常把山寨中漂亮的姑娘搶去做媳婦，而且每天要吃三對活人的眼睛，如達不到它的要求，就會降禍于各村寨，讓人們得一種怪病，讓人全身腐爛，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周圍的彝族百姓為之深惡痛絕，欲除之而后快。但因為魔王法力強大，眾百姓無可奈何，每天只好收拾沒有眼睛的尸體或未死的殘人，真是目不忍睹。人們在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什么時候災難降臨到自己頭上。有一天寨中頭人對大伙說：“鄉親們，我們不能這樣等著死吧！只有除掉妖魔，我們才有活路?！贝蠹耶惪谕曊f：“請頭人想想辦法，救救我們吧！”頭人答應了大家的請求，決心除去喏吒王。他組織了一幫年青膽大、身體強壯的青年人，帶上長矛、大刀、火藥，潛入喏吒王住的山洞里，只見那魔怪，惡眼圓睜，恰似兩盞大燈。為了除害，勇士們冒著生命危險，把長矛大刀使勁投向喏吒王，誰知，喏吒王一點反應也沒有，原來魔怪皮子太厚，長矛刀箭根本傷不了它，只好象給它搔癢而已。頭人又指揮大家把火藥放在喏吒王身下，點燃引線“轟”一聲巨響，喏吒王被炸了一個翻身，這下可把它惹怒了，它張開那血盆大嘴，猛吸一口，將洞里洞外的人都吸入口中，成為它當天的腹中美餐了。魔怪未被除掉，還吃了很多人，人們絕望了，被逼得逃命他鄉。所以，這里原本人丁興旺的彝鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。在這危難的時期，一個秋高氣爽的早晨，從下江(古時指景東一帶)走來了一位道人，他清風道骨，一身正氣，身著黑衣道袍，手握降魔杖，身后背著一個小竹籃，走進村寨，只見一幅破敗景象，人煙極少，偶爾見人一問，得知妖魔作祟。道長下決心為民懲治妖魔，他放下小竹籃，取出斬妖劍，在竹籃上貼上符章，舉劍念咒語，不到一個時晨，頓時飛沙走石，山崩地裂，只見喏吒王急急忙忙跑來，又哭又叫，悲哀地跪在小竹籃邊，身體越來越小，道長用手捏住魔怪的身子，罵道：“你這個畜牲，為何在此地害人，今天你受罪的日子到了。”說完，道長把喏吒王放進小竹籃中，背到巍山和南澗交界處的太極山下，囚在一個巖洞中，使它永不得出山害人，只讓它在每年農歷6月25日從巖洞中看一看外面的世界。當地的彝族百姓們恨透喏吒王，每當它探頭往外看時，人們都要抬著火把，灑著松香，漫山遍野地喊叫著：“烙!烙!感謝老道長，燒死喏吒王……”千萬人的火把照亮天地，萬千人的喊聲震天動地，幾年后的農歷6月25日晚，喏吒王被嚇死在洞中，人們更加興高采烈，奔走相告，點起火把，燒起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，慶祝妖怪的死亡，歡呼彝山的安寧。所以火把節就這樣形成，并一年年一代代地傳下來，一直傳到現在。

6，火把節的來歷

　　火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四日，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。　　“火把節”慶祝共三天：　　火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會贊不絕口。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。　　火把節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩瑪善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。　　火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。　　[編輯本段]火把節民族　　火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期三天。　　[編輯本段]火把節傳說　　很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要同阿體拉巴比武，即摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅款待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。