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1，大林寺桃花古詩

大林寺桃花　　【唐】白居易　　人間四月芳菲盡，　　山寺桃花始盛開。　　長恨春歸無覓處，　　不知轉(zhuǎn)入此中來。

大林寺桃花古詩

2，大林寺桃花的全詩內(nèi)容

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。注釋　　（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。　　（2）人間：指廬山下的平地村落。　　（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。　　（4）盡：指花凋謝了。　　（5）山寺：指大林寺。　　（6）始：才；剛剛。　　（7）長恨：常常惋惜。　　（8）春歸：春天回去了。　　（9）覓：尋找。　　（10）不知：豈料、想不到。　　（11）轉(zhuǎn)：反。　　（12）此中：這深山的寺廟里。譯文　　四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，　　高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。　　我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，　　此時重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。

大林寺桃花的全詩內(nèi)容

3，白居易的大山寺桃花

大林寺桃花作者: 白居易　人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

拜托是《大林寺桃花》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。　　長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。這首詩作于元和十二年（817）初夏，當時白居易在江州（今江西九江）司馬任上。這是一首紀游詩，大林寺在廬山香爐峰頂。關(guān)于他寫這首詩的一點情況，本集有《游大林寺序》一文，可參考。　　全詩短短四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。　　詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景── 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜！詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界。　　正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”他想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。　　這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。不，豈只是有腳而已？你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢！　　在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。誒！搞定

白居易的大山寺桃花

4，白居易的大林寺桃花

白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”（《大林寺桃花》），道出了山地氣候與平原氣候的差異。山地垂直氣候與詩歌唐代白居易的:"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來".形象地反映了氣溫隨海拔高度增加而遞減,在山區(qū)物候的垂直差異.通常海拔高度每升高100米氣溫下降0.6℃.廬山大林寺海拔高度在1 100～1 200米間,它比"人間"(九江市的平地,平均海拔32米)氣溫要低6℃左右,因此,桃花開放的時間要落后20～30天,所以山上的物候比山下的物候推遲了一個月左右的時間.

那個“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”吧~海拔高度對氣溫的影響啊。

大林寺桃花　　人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。　　長恨春歸無處覓，不知轉(zhuǎn)入此中來。　　賞析]　　詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易白居易小傳，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。白居易被貶為江州司馬后，因為是閑職，無實際公事可辦，故在閑暇中幾次漫游廬山。　　元和十二年(817)四月，白居易偕同友人游大林寺，作《游大林寺序》以記此行。這是一篇文辭優(yōu)美的寫景小品，重點描寫了大林寺景色氣候的優(yōu)美。文中附有絕句一首，就是這首淡自然而又意境深邃的《大林寺桃花》，是一篇難得的寫景佳作。　　作者在《游大林寺序》中，描繪大林寺的風景，曾說：“山高地深，時節(jié)絕晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始華，澗草猶短，人物風候，與平地聚落(村落)不同。初到，恍然若別造一世界者。”這首小詩即是通過荒野小寺中，桃樹開花時節(jié)的異常來顯示此地春天的姍姍來遲。　　人們總是喜愛春天的。春天萬物復蘇，百花爭艷，給人以美的遐想。可是春光畢竟不能長駐，到四月份時花草都已凋零。這對喜愛春光的詩人來說，不能不說是極其遺憾的事。所以他“長恨春歸無覓處”。然而在這大林寺中，詩人竟意外地見到“山寺桃花始盛開”，不僅大喜過望，以為又找到了春天。　　“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”表達了詩人重新發(fā)現(xiàn)春光時的歡欣，傳達出詩人重新發(fā)現(xiàn)美時的喜悅。小詩與游記渾然一體，風格雋永，耐人尋味。　　春來遲遲去匆匆，怨春一去無處尋，只好再等明年春來時。詩人心情惆悵失望。大林寺山深林密，氣候陰涼，季節(jié)比平原為遲。平原群芳狼藉日，此處桃花盛開時，給人以意外的驚喜。春姑娘感到炎夏的步步逼近，不得不離開平原而藏進深山，但終究還是讓苦苦追尋的詩人發(fā)現(xiàn)了。鐵鞋踏破，不意山中相逢，由悵惆而驚喜，感情落差很大，喜出望外的心情表現(xiàn)得非常深刻。　　詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節(jié)，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產(chǎn)生了“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的復雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發(fā)，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。　　身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產(chǎn)生“同為天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。　　正是這種感慨，詩人不用“山外”四月芳菲盡，而用“人間”。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。“人間”一詞，決不僅僅為“山寺”的對仗工整而用，“山寺”也許就是詩人忘憂、寬慰的“人間”的仙境。“人間”天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。　　這首《大林寺桃花》小詩，立意新穎，構(gòu)思靈巧，又令人深思，惹人喜愛，可謂唐人絕句中的又一珍品。如果沒有對自然界細膩觀察的慧眼，沒有對生活的深刻感悟，是難以寫出來的。