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本文目錄一覽

1，如何區分鈞瓷
2，鈞瓷怎么鑒別
3，如何鑒定鈞窯瓷器的真偽
4，如何辨別鈞窯瓷器的真偽
5，宋鈞窯瓷器怎么鑒定

1，如何區分鈞瓷

一、真鈞與仿鈞中國真正的鈞瓷產際在河南省禹州市神后鎮，真鈞瓷，胎質純精，堅實細膩，叩之猶如擊磬，聲音清脆悅耳。其釉色渾厚透亮，乳光晶瑩，五光十色，相映生輝。這全賴于禹州大劉山和鳳翅山五色瓷土這一獨有的“地利”條件。那么，仿鈞是怎么一回事呢？鈞瓷始于宋朝，后來由于靖康之變，宋室南遷，禹州論為戰場，窯工四處逃荒。由于鈞瓷價值很高，于是在環境相對穩定的南方，便開始出現了仿鈞瓷。到了明清以后各大窯系仿鈞之風，也就日益興盛。在仿瓷瓷中偶爾也會出現珍品，但它叫是不如真鈞。清朝谷應泰在《博物要覽》中關于“仿鈞”時說“……制有佳者，但不耐用耳……”，清朝《南窯筆記》有提到仿瓷時說“胎骨輕脆，不堪鑒賞”。這些都簡要地道出了真鈞的仿鈞的區別。二、鈞瓷與“官鈞”鈞瓷者，乃是泛指。而“官鈞”是有局限性的，它指的是從宋朝徽守皇帝開始到清朝慈禧太后這段時期內，專為皇官內廷燒制觀賞用瓷和生活用瓷的“官鈞御窯”而言。少數“官鈞瓷”也有當時派兵把守欽民窯燒制出來的。在官鈞里燒制出來的觀賞用瓷，自宋徽宗起就有嚴格的欽定。其鈞瓷底部大寫數碼是官窯區別于民窯的特殊標記。而一部分由民窯燒制出的官鈞瓷則需在底部上燒制出欽定的內容和燒制人姓名。所以，清朝以后都是鈞瓷產品，統稱為古鈞瓷。在古鈞瓷中，足底有數碼或有欽定鑄文者又稱為“古官鈞”。而在古鈞與古官鈞中又分為兩大類：古鈞鑒賞珍品：經科學鑒定古老而又具有極高藝術鑒賞價值者。古、珍兼而有之。古均考古藏品：此為越古越好，不必苛求其珍。三、鈞瓷的劃分鈞瓷的品種有數百種，其高大者過人，其袖珍者手藏；然而鈞瓷的品類只有三種：珍品、精品、常器。而珍品又有上珍、中珍、下珍之分；上珍之品，通常為仙家之物，偶有得者，也多為殘瓷。中珍之品，在過去通為皇室御用貢品。據文獻記載，每年也多不過36件，因此，現有所謂的鈞瓷珍品，不過是中珍、下珍之品也！

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如何區分鈞瓷

2，鈞瓷怎么鑒別

鑒別鈞瓷好壞第一步：到手一件鈞瓷，首先我們從做工上觀察是否存在瑕疵，一旦存在明顯的瑕疵的，價格也就不會太高，價值就無從談起，這也是鈞瓷珍品少之又少的原因（十窯九不成），那么常見的鈞瓷瑕疵有哪些呢？（這里的瑕疵指的是肉眼可以看到的，無需放大鏡）：1.器型變形明顯（比如歪、口部或耳飾變形）；2.器型表面明顯出現泥渣、坯泡、疙瘩的，用手撫觸感覺明顯的（因厚釉形成的局部釉面突起為正常現象，而非瑕疵）；3.釉面流足超過足底1/2（二分之一）的（鈞瓷講究釉不過足）；4.表面出現明顯漏出胎體的凹坑（即脫釉、縮釉形成的暴露胎體的現象）；5.表面出現明顯影響藝術效果的小孔的；6.表面出現明顯缺釉漏出胎體的；7.表面出現明顯的突出的雜質的；8.釉面出現明顯的劃手的破裂氣泡或開裂的；（注意區分開片與開裂：什么是鈞瓷開片？）9.胎體出現明顯的炸裂的；10.出現磕碰造成的釉面破損的；如果存在以上任何一項瑕疵且非常明顯已至嚴重影響藝術審美效果的，則為次品，無價值或價格從低論鑒別鈞瓷好壞第二步：看是否是名師名窯作品：具體通過鈞瓷器型底部的底款來判斷，大師作品一般是手簽款（在泥胎未燒前手工書寫的字），名窯底款一般為窯口名稱的印章或相應文字，鈞瓷名師名窯作品價格一般高出同類市場價格數倍甚至數十倍、幾十倍。大師又分國家級、省級、市縣級認證的大師，相應價格也有懸殊！鑒別鈞瓷好壞第三步：看鈞瓷燒制工藝判斷其價值：鈞瓷的燒制工藝目前主要有以下幾種：柴燒鈞瓷 ≥ 煤燒鈞瓷 > 碳燒鈞瓷 > 氣燒鈞瓷，在同師同窯產品下，價格從左至右遞減。主要還是不同的燒制工藝其燒制成品率（市場存有率）不一樣及藝術效果差異影響價格。然而：對于沒有鈞瓷收藏經驗的朋友，很難直接辨別一件鈞瓷作品到底是煤燒、柴燒、還是氣燒，這就需要在觀察鈞瓷的釉色上有一定基本功，這里需要使用放大鏡觀察相應釉質、釉色、氣泡、開片、紋路等特征，不同燒制工藝相應特征各有區別，也是鈞瓷鑒定技巧所在！）鑒別鈞瓷好壞第四步：看鈞瓷釉色窯變效果、意境：到這一步已經說明這件鈞瓷作品有一定的藝術價值了，奇特的窯變畫面或意境將再次升華此件鈞瓷作品的價值。首先看窯變色彩是否豐富、窯變色彩間過渡是否自然（使用放大鏡觀察更為美妙），如果出現鈞瓷少見的窯變色彩也是其加分的因素。再看整體突出的窯變意境，簡單來說，就是看到這件瓷器的整體色彩，你第一眼是否能聯想到什么畫面？比如大河兒女電視劇中的龍鳳盤，比如任星航的鳳凰涅槃，看上去其窯變畫面非常神似一只鳳凰展翅的畫面，正因為如此，他的鳳凰涅槃（鈞瓷龍鳳盤）已有人出到無法觸及的價格高度，名窯鈞瓷網曾珍藏一直鈞瓷賞盤（龍鳳和鳴）也已被有緣人高價收藏！鑒別鈞瓷好壞第五步：最后說下作品燒制年代，其實一直認為現代鈞瓷無所謂年代，清末至以前的出土鈞瓷非常稀少，少到就不可能出現在民間，更不可能出現在古玩市場，真正的出土完整的鈞瓷不是有錢就能買到的！而近代也就是七八十年代禹州一廠、二廠的新工藝鈞瓷，雖然收藏火熱，價格持續攀升，但不乏人為炒作的可能，對于不懂或不能識別七八十年代新工藝鈞瓷的朋友，還是尋找較為有價值的現代鈞瓷比較靠譜！

鈞瓷怎么鑒別

3，如何鑒定鈞窯瓷器的真偽

鈞窯瓷器的消省制作自元末以后漸次衰敗。明代萬歷年間，鈞瓷的“鈞”字果犯了神宗朱先生的實諱，窯場被官府封閉，彼后鈞瓷消省一蹶不振，陷于瀕臨絕境的地步，尤其是鈞瓷燒制過程中自然窯變的奧妙更是技藝失傳，無人曉得。　　直到渾光緒五年（1880年），禹州神垕鎮鈞瓷世家中的蘆地仇、蘆地福、蘆地增兄弟三人，由于受古董商高價收買宋鈞的誘引，在小型發掘中得到啟發，立志恢復鈞瓷，彼后經過他們的不懈努力，鈞瓷的燒制開始有了初步的成果，并由彼展開了恢復消省，燒制入了色彩單調的孔雀綠和碧藍相間的仿宋鈞“雨過地晴”器，彼后又在“地晴”器的基礎上創造入了抹紅、飛紅等新工藝，雖然這種彩斑紅暗，較“宋鈞”呆板，但畢竟大大前進了一步。　　1907年，蘆氏第二代藝人蘆光東已成為一實優秀的鈞瓷工匠，其作品“折沿盤”、“乳釘罐”等，被誤為“宋鈞”而被大英博物館珍藏，“兩個桃子”鈞品青綠掛紅，形象逼真，玉潤晶瑩，致使開封“群古齋”古玩鋪以四百塊銀元重金買去，誤作為入土宋鈞珍藏。蘆氏家族燒制的鈞瓷精品與宋鈞相比，幾能亂真，果彼有“蘆鈞”之稱，在當時古董商中間還流傳有“謹防蘆瓷，小心上當”之說。　　蘆氏仿宋鈞是近代最早、也是較為成功的仿偽之作，對恢復鈞瓷的消省作入了很大的貢獻，其精品之作雖已達到了真假難分的水平，但還是有較為明顯的立綻。如仿宋鈞釉絕無“蚯蚓走泥紋”，窯變紅斑發暗，且內外各半，自成片段，不及宋鈞自然。這與當時人們受迷信技術條件的限制，對鈞瓷窯變釉的呈色機理和燒制過程中釉面入現的各種復雜變化還不能充沛認識有很大關系。　　鈞窯瓷器仿制品的大量入現應該是近幾年來的事，這是受到收藏之風日甚于日、古董市場日趨活躍以及作偽者趨時牟利等多方面的影響。由于鈞窯瓷器普遍不存在花紋拆飾，故其作偽者主要是偽造真品的釉色和造型。　　1、鑒定鈞窯瓷器的真偽，目前主要采用兩種方法：　　（1）迷信技術手段如“熱釋光”和“火化種子分析”，這兩種方法誤差較小，測定古瓷的燒制年代準確率較高，但在測試時均需在器物上的鉆孔，取入少量的樣本，會對器物產生損害。這種方法雖然帶有主觀果素，但其簡便難行，不受其它條件的限制，所以目前鑒定瓷器的真偽大多采用這種辦法。[1][2][3]上一頁

如何鑒定鈞窯瓷器的真偽

4，如何辨別鈞窯瓷器的真偽

辨別鈞窯瓷器的真偽，可以從以下幾個方面入手：首先，看其制作工藝。鈞窯瓷器從初創伊始的“唐鈞”，歷經宋、金、元，直至民國時期的仿鈞都采用的是手拉坯工藝。這種工藝特征是器物的底部較厚，然后向上逐漸趨薄，器物的口沿處胎體最薄。在器物的圈足露釉處還可以看到細密的旋紋，器壁薄釉處有輪指痕。現代仿鈞瓷器有些是批量生產，它采用某種材料作成模具，然后用“注漿法”灌注成型。這種方法做出來的瓷器胎壁厚薄均勻，份量較輕，更有粗制濫造者，由于修坯不精細，在器物的兩側可以觸摸到模具的接縫痕，這是作偽者最拙劣的一種作法，聰明一些的則在器物的內部，如瓶類的瓶體內，人們不易察覺的部位，人為地粘些其它物質（如水泥）以達到古鈞瓷厚重的感覺。或者在“注漿法”成型的器物內壁故意做出輪指痕，但仔細觀察就可以看出與真正“手拉坯”均勻的指痕不同，仿造出的輪指痕不僅粗糙，而且每一圈與每一圈的輪指痕分布極不均勻。其次，看其釉色和釉質。宋代鈞窯瓷器的天青、天藍、月白釉，勻凈瑩潤，乳光內含，雖然距今已有近千年的歷史，但由于中原地區地下水含量較少，土壤中的含堿量適中，所以無論是墓葬，還是窯藏出土的鈞瓷，都很少有大塊土銹粘結的現象，其釉質往往產生出類拔萃的鈞瓷，令人賞心悅目。現代仿鈞器不管是仿宋鈞的造型，還是仿金、元時期的鈞瓷的特征，其釉色多為天藍，很少有天青、月白釉。而且為了達到與出土鈞瓷相近的釉質，刻意偽造土銹或作去浮光的處理，但其效果適得其反，給人的感覺是釉色發烏，不自然，看上去極不舒服。其作舊及辨別的方法大致有以下幾種：1、用獸皮等工具在鈞瓷表面反復摩擦，以達到去其浮光的效果。雖然釉面平整光滑，但在放大鏡下仔細觀察，會看到無數平行的摩擦痕。2、將新仿的鈞瓷放入含有酸性等帶有腐蝕性的溶液中浸泡，雖然也可以使瓷器表面失去耀眼的浮光，達到做舊的效果，但是釉面往往顯得十分呆板，在放大鏡下可以看到傷痕。3、作偽者有時也意識到了上述方法給鈞瓷釉面帶來的損害，所以也采用含有油類的軟布進行拋打，同樣可以使釉面產生出柔潤的效果，但是與真品釉面光滑細膩的手感明顯不同，作偽處理過的鈞瓷釉面觸摸時有油質感。4、在酸性物中浸泡之后，馬上以土覆之，作出人為的土銹，且這種土銹滲入釉中，很容易使收藏者蒙騙上當。其實根據近幾年來北方出土的鈞瓷，以及在鈞臺窯發掘所獲得的大量鈞瓷標本來看，鈞窯瓷器面上的土銹很少，出現大塊土銹粘結的現象更為少見，大都呈現出一種光潔細膩的效果。有些作偽者以粘合劑作出的土銹粘結假象，實為弄巧成拙、畫蛇添足之舉。5、人為剝釉現象。作偽者有時故意在鈞瓷的底足部分剝去一部分釉層，露出胎質，以期達到給人以年代久遠之感覺。由于現代仿鈞與古代鈞瓷真品的制胎原料源于同一產地，故其胎色十分接近。但是與真品的自然剝釉仔細對比就可以發現偽品的破綻：真品的剝釉斷面基本上是直茬，偽品的剝釉斷面是斜茬。

5，宋鈞窯瓷器怎么鑒定

典型器型：腰鼓、壺、罐、碗、盤、壇、注子、瓶等。其次，是從胎體釉色上進行區分，主要表現為：胎質土黃，釉色以黑白為主色調，黑中隱藍，藍中泛白，藍黑白相間。唐代鈞窯瓷器的整體工藝特點主要是：多為器皿型，實用為主。造型凝重簡練，莊重豐滿，在1250~1300℃一次燒成。在黑、青和褐釉的基礎上施以含鐵、鈦成分的釉料，經高溫焙燒后泛出灰藍、乳白和暗黑等繁復的花色彩斑，有一定裝飾效果，釉層肥厚，常有釉淚、釉痕、釉淌等凹凸現象，造型豐潤圓滿，渾實莊重，凸顯恢弘和莊嚴。宋代鈞窯瓷器的鑒別:在我國宋朝時期，鈞瓷的發展達到頂峰，集中在宋哲宗（1086-1100年）與宋徽宗（1101-1125年）時期，此時期的鈞瓷稱為“宋鈞”。宋哲宗時期的鈞窯瓷器典型器型主要有：盤，碗，爐，盒，洗，盆，壺等日用瓷。從胎體釉色上，主要有以下特點：胎體呈現：白褐、灰白、灰褐色；釉色呈現：天青，天藍，月白，色澤勻凈淡雅。整體工藝特點：在花瓷的基礎上初步掌握了銅紅釉的窯變機理，鈞瓷生產有了一定規模，民窯不斷涌現，藝人開始嶄露頭角。釉層較厚，釉質瑩潤，層次感強，釉質較細，呈乳濁狀。宋徽宗時期的鈞窯瓷器典型器型主要有：花盆，盒奩，鼓釘洗，出戟尊等陳列瓷。在胎體釉色上發展較大，窯變色彩更加豐富，主要有：紅、藍、青三大類十余種窯變色彩。整體工藝特點：器施滿釉，刻有漢文數號一至十，由大至小。釉色光亮瑩潤，蔥青肥厚，胎質堅固，端莊規整，工藝規范，制作精細。官鈞施釉到圈足，圈足內刷有芝麻醬色釉，釉面可見蚯蚓走泥紋。元代鈞窯瓷器的鑒別:元代是繼宋代鈞窯瓷器之后的延伸發展時期，除了元鈞外，開始出現以廣宜、景鈞等仿鈞。元代鈞瓷主要器型有：盤、碗、碟、罐居多，少量執壺、枕、梅瓶、高足杯、三足爐等。胎體釉色上主要表現為：天藍，月白居多，釉厚欠勻，釉面多鬃眼，釉汁流積如蠟淚。整體工藝特點：造型和裝飾手法有鏤空、堆花等獨到之處，元鈞受粗獷豪放的游牧文化影響，造型普遍碩大粗獷，胎厚體重，因量大多偷工減料或粗制濫造，總體水平趨于衰退。胎質粗松，施釉一般不到底，圈足內外無釉，器體表面的紫紅窯變彩斑系人為涂抹而成，色彩暗淡，呆板，不及宋鈞窯變自然。

1、蚯蚓走泥紋宋代鈞窯因為釉面較厚，煅燒時釉面翻滾，釉中所含金屬分子重量不同，有的浮在表面，有的沉在釉底，冷卻時釉面上下收縮溫度不一致，往往留下不規則的細線狀流動痕跡，被后人稱為“蚯蚓走泥紋”。宋代鈞窯瓷大多都有“蚯蚓走泥紋”，這是鑒定時比較重要的依據。2、器型宋鈞窯主要器型有：花盆、盆托、盤、碗、洗、爐、尊等。3、紋飾宋鈞窯以釉色美取勝，因此除了堆凸乳釘、弦紋以外，一般沒有其他紋飾。4、釉色宋代鈞窯瓷器的釉具有釉層凝厚，釉質乳濁，釉層紋理深沉，釉面流動的特點，厚瑩的釉層泛出寶石般柔美的光澤。釉色主要有：月白釉、天藍釉、天青釉、玫瑰紫釉、丁香紫、葡萄紫釉、海棠紅。5、釉的特征鈞瓷以釉色見長，器表沒有任何人為的裝飾，但由于釉的活動方向和流紋長短不同，在釉面上形成“淚痕紋”、“兔絲紋”，特別是釉層在干燥時或燒成初期發生干裂，后來在高溫階段又被黏度較低的部分流人而填補裂縫所形成的“蚯蚓走泥紋”為典型。6、胎體特征官鈞：宋代官鈞的胎是一種淺灰胎，很致密。從胎體觀察，鈞瓷的原料選擇很嚴，因為從露胎的表面到胎心沒有雜質，沒有顆粒不均勻的現象，也沒有沙子。原料的加工相當精細嚴格，在放大鏡下看到的是細密、均勻，沒有斷裂和大小不均勻的顆粒。捏練和陳腐均很到家，成型燒出的器物致密程度通體一致，沒有任何鼓泡、變形現象，也有紫口鐵足的特點。民鈞：胎質相差較大，有的叩之可有金屬聲，有的則是聲音發糠，但總的傾向是胎質粗松。官鈞在施釉上一般及底足，較少露胎，而民鈞則露胎較多。7、器底宋鈞窯瓷底足有釉，圈足多麻醬色。鈞窯瓷器底刻有“一”到“十”的數字銘文，并非所有鈞窯瓷器都有此銘文，這主要見于尊、盤、盆、奩和洗之上，其銘文在燒制以前刻上。

鈞窯在河南省禹縣，為宋代五大名窯之一，以鈞瓷著稱于世，傳世不多，評價甚高，民間歷來有“縱有家產萬貫，不如鈞瓷一件”的說法。它屬北方青瓷系統。創始于唐，興盛于北宋晚期，其黃金時代大約在北宋末年宋徽宗時期(即1101～1125年)，以后歷代都有仿造。它以釉具五色，艷麗絕倫而獨樹一幟。　　鈞窯瓷特點　　鈞窯瓷由于釉色的相互交融而產生的無數顏色不一、形狀各異的窯變，是構成其區別于其他青瓷的一大特色。鈞窯釉色大體上分藍、紅兩類、具體的可呈現月白、天青、天藍、蔥翠青、玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、茄色紫、丁香紫、火焰紅等。其中，藍色也不同于一般的青瓷，是各種濃淡不一的藍色乳光釉。藍色較淡的稱天青，較深的稱為天藍，比天青更淡的稱為月白，都具有瑩光一般幽雅的藍色光澤。　　鈞窯瓷的胎質雖不精細，甚至胎色泛灰，深色者幾乎呈褐色，但胎骨堅硬。釉色為多次施釉，釉層肥厚、平靜膩潤，并時有流淌現象，且釉面常有扭曲的蚯蚓走泥紋。當時，宮廷除燒造少量的碗、盤等日用生活器皿外，大多燒造御用瓷，器型規整嚴謹，比例協調合理，重心或多或少有下墜感。總體來看，宋代鈞窯瓷器古樸典雅，規整大氣，釉層肥厚而平靜，窯變豐富而協調，猶若貴婦人般的雍容華貴。　　鈞窯造假歷程　　鈞窯瓷器的生產制作自元末以后漸次衰敗。明代萬歷年間，鈞瓷的“鈞”字因犯了神宗的名諱，窯場被官府封閉，此后鈞瓷生產一蹶不振，陷于瀕臨絕境的地步，尤其是鈞瓷燒制過程中自然窯變的奧秘更是技藝失傳，無人知曉。直到清光緒五年(1880年)，鈞瓷的燒制才開始有了初步成果，蘆氏兄弟燒制出了色彩單調的孔雀綠和碧藍相間的仿宋鈞“雨過天晴”器，此后又在“天晴”器的基礎上創造出了抹紅、飛紅等新工藝。蘆氏仿宋代鈞瓷是近代最早、也是較為成功的仿作，其精品之作雖已達到了真假難分的程度，但還是有較為明顯的破綻：除缺少“蚯蚓走泥紋”外，窯變紅斑發暗，而且內外各半，自成片段，不及宋鈞自然。1907年，蘆氏第二代藝人蘆光東已成為一名優秀的鈞瓷工匠，燒制的鈞瓷精品與宋鈞相比，幾能亂真。鈞窯瓷器仿制品的大量出現應該是近幾年來的事，由于鈞窯瓷器普遍不存在花紋裝飾，故其作偽者主要是偽造真品的釉色和造型。

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