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1，漢服出行日為什么要用西歷來

方便

漢服出行日為什么要用西歷來

2，漢服出行日是幾月幾號

11月22日吧

漢服出行日是幾月幾號

3，日常穿漢服出門會不會很奇怪

搭配漢服出門，的確會引起很多人注意。所以也是很正常的。但如果是適合自己的，自己喜歡的，就可以嘗試一下。

一點也不會啊親愛的，反正我覺得很美。鋼琴是西洋樂器，漢服是漢族人的傳統(tǒng)服飾，并沒有人說這兩種東西不能結合在一起啊！

日常穿漢服出門會不會很奇怪

4，漢服共有幾個節(jié)日是從那天開始到服那天結束共有多少天

二月初二花朝節(jié) 穿漢服是漢族慶祝花朝節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一三月初三中國華服日十一月一日漢服文化周第一屆漢服文化周于2013年11月1日至3日在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)成功舉辦；第二屆于2014年11月1日在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)開幕；第三屆于2015年10月31日在西塘開幕；第四屆于2016年10月29日起開幕，本屆以“識漢服、重內涵、親民眾”為題；第五屆于從2017年10月28日到10月31日在西塘舉行；第六屆于從2018年10月27日到10月31日在西塘舉行。第七屆于從2019年10月26日到10月29日在西塘舉行。十一月二十二日漢服出行日

5，想問一問桂林現在冷嗎能不能穿漢服襖裙和交領出發(fā)時間

呃表示并不是桂林人可是還是像湊個熱鬧。。。3月13的話我查了一下9-15度還是陰天，我之前在最高氣溫二十度的時候出門也得一件雪紡上襦，一件燒花棉上襦疊穿，里面再穿一件保暖內衣【本人比較怕冷】，要是襖裙和交領的話估計只穿一件的有點扛不住【如果你的襖子是那種夾厚棉或者羽絨的可以無視我】，里面再穿件衣服吧。。。

也算是哦，不過現在立領爭議很大，有些人認為認同立領元素會和旗袍混在一起，所以如果要買的話還是推薦交領襖裙圖片里是明華堂家的立領襖裙

6，漢服出行日是哪一天

漢服同袍將每年11月22日定為自己的“漢服出行日”。2003年11月22日，在河南鄭州街頭，一位名叫王樂天的漢服愛好者身著漢服出行被媒體報道，獲得廣泛關注，此后漢服復興運動逐漸在全國各地興起。為紀念這個日子，人們將11月22日定為“漢服出行日”。如今，熱愛漢服的人們遍布五湖四海，漢服這一傳統(tǒng)服飾正走向全世界。每年11月第3個周末的前后一直到11月22日，世界各地都會有許多漢服協(xié)會與個人自發(fā)舉辦各類漢服活動，向世人展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，讓文化自信與文化認同深入人心。漢服紋飾配件漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產，體現了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。

7，廣東省各市的漢服出行日是什么時候知道的可以具體說一下嗎

11月22日同袍們打算全球集體出行是真的目的是紀念2003年11月22日王樂天穿漢服出行，很多袍子把這個日子當做漢服復興十二周年，于是集體出行，為了紀念宣傳交流這些。。。至于【挑戰(zhàn)吉尼斯最多人穿漢服出行】啥的，我還真沒聽說。。。的確，最近旗袍會的集體出行，申請吉尼斯世界紀錄一事讓有的同袍想到了吉尼斯但就目前我在漢服吧看到的情況，關于吉尼斯記錄的事并未有定論要是真有吉尼斯世界記錄啥的，貼吧吧務組早就加精置頂了。。。

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8，看老外第一次穿漢服是什么反應關于漢服文化你知道多少

網友們看到外國人第一次穿漢服，感到非常的有趣，大呼“漢服太美了”。漢服文化是我們國家上下五千年沉淀下來服飾文化，漢服是指漢民族的服裝，并非僅僅指漢族服飾，它也稱作漢衣冠、漢裝。而漢服之所以能夠流傳如此之久，最重要的一點也要歸結于我們中華民族非常悠久漫長的文化底蘊。因為我們國家有著5000年的歷史，而且文化底蘊非常濃厚，這就使得我們的漢服文化也經久不衰，這也側面印證了我們中國傳統(tǒng)文化的經典以及不可替代性。漢服文化從三皇五帝延續(xù)，繼而綿延不斷的傳承和完善著。漢服文化是一個非常成熟并且自成體系的千年文化，在當代，漢服文化正在通過“漢服運動”這一民間文化的形式逐漸復興。而漢服出行日，就是漢服運動的一個重要節(jié)日。漢服出行日是紀念漢服復興運動設立的節(jié)日，也是漢服愛好者的一個節(jié)日。每年的11月22日就是漢服出行日，每年11月第3個周末的前后，一直到11月22日，世界各地都會有許多漢服協(xié)會與個人自發(fā)舉辦各類漢服活動，向世人展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。漢服文化對我們國家有著非常深遠的意義，它讓人們了解本民族的傳統(tǒng)文化，對加深民族感情具有很大的幫助。漢服代表著我們國家5000年的文化底蘊，對弘揚傳統(tǒng)文化具有特殊的意義，也可以增強人們的民族自豪感和凝聚力以及愛國心。漢服文化從回看華夏禮儀文明到帶動全民學習國學的熱情，提升全民的素質有著非常重要的作用，而漢服文化也對帶動我國服裝產業(yè)的發(fā)展有著很大的幫助。前段時間迪奧抄襲我們國家馬面裙事件也傳的沸沸揚揚，我們的漢服文化就是美，但這是我們華夏民族的，可以借鑒，但不允許染指。

9，漢服出行日的起源

王樂天，2003年11月22日中午時分，在中國漢族男子日常生活中絕跡了長達358年之久的漢族服裝，重現神州街頭。王樂天是電力工人，穿著由薄絨曲裾式長袍和繭綢外衣組成的漢服，在河南省會鄭州市區(qū)的廣場、公園、商場還有步行街穿街走巷。他說，他這樣做是希望以個人的微薄力量“推廣漢服”，讓漢族重新接受此一傳統(tǒng)服裝。王樂天穿的這件漢服是由薄絨深衣和繭綢外衣兩部分組成，不同于長袍馬褂的是，漢服沒有盤扣，只有金屬扣,以系帶為主。這件漢服雖然簡陋，甚至有點不合身，卻是由王樂天和他的朋友們一針一線縫制的，這幫志同道合的大男人甚至組建了一個工作室，他們查文獻，找規(guī)制，甚至手腳笨拙地拿起了縫衣針，有人因此刺破了手指，卻樂在其中。那天，王樂天身著漢服行走在鄭州市區(qū)。但當他路過一家商場時，卻聽到門口的迎賓小姐沖里邊的人大喊：“快來看呀，日本人，穿著和服的日本人！”經過步行街的拐角時，幾個小孩子看見他，也哄笑著說“八格牙路”。盡管有人嘲笑，有人不解，王樂天還是坦然地穿過人群，走在鄭州最繁華的街道上。這一行，愈加堅定了他推廣漢服的決心，他希望用自己有限的力量去影響他人。很快，網絡上出現了很多王樂天身著漢服的照片，那天風很大，他的頭發(fā)有些亂，但飄逸得充滿漢韻古風。新加坡《聯(lián)合早報》的記者張從興偶然看到了這些照片，并據此寫成了一篇報道，這篇文章也成為第一篇報道漢服的文章，并引起了國內外媒體的廣泛關注。王樂天的舉動因此廣為流傳，也得到了很多人的支持響應，并在全國掀起了漢服復興的浪潮。

10，平時我們所見的漢服真的是古代普通民眾的日常服飾嗎

平時我們所見的漢服真的是古代普通民眾的日常服飾嗎？漢服是古代漢族人的一種傳統(tǒng)服飾，然而隨著時代的發(fā)展，人們覺得漢服這種服飾穿起來不利于平日里的大幅度運動。所以人們在服飾方面漸漸改變了款式，改造成了現在這種比較貼身方便的衣服。然而漢服還是會受到現在許多人的追捧和喜愛，很多人在出行游玩的時候他們就會穿上自己喜歡的漢服服飾，再加上那些精美的頭飾，簡直可以說和古代的公主和皇子一樣美麗動人了。那么可能會有些人發(fā)出疑問，我們現在所見的漢服真的是和古代人們穿的漢服一樣的嗎？其實在古代，貴族和平民所穿的漢服款式大徑相同。只是他們所采用的布料和衣服上的花紋有所不同。對于貴族們穿的漢服是采用綾羅綢緞編制而成，衣服上面也會繡，有奇珍異獸白花開放。而平民們所穿的漢服是用棉麻布料制成衣服，上面只是簡單的繡一些普通的花花草草。如果是漢服控的那些小哥哥，小姐姐們都會有這樣一個發(fā)現一套羅的漢服需要幾千元才能夠買到，而一套雪紡的漢服只需要100元左右即可購買。他們兩者之間的價格不是因為形制而區(qū)分的，而是因為他們所需要制成的布料，所以價格才有所不同。畢竟物以稀為貴，我們都知道綾羅綢緞是來之不易的一種布料，所以貴自有貴的道理！不得不說作為中國人，我們還是非常喜愛自己國家的很多傳統(tǒng)文化，似乎這些傳統(tǒng)文化已經深深的刻印在了我們的心里，我們不得不愛！為什么現在也會有很多的人進行一些書法的培訓練習，毛筆字甚至也成了一門課程。總之博大精深的的中華文化不僅僅受到我們作為中華兒女的喜愛，也受到了很多外國人的青睞！在現在這個開放的時代，我們在大街上隨處可見穿漢服的小哥哥小姐姐們，他們是那么的自信，是那么的帥氣美麗。他們的穿著更是引得路人頻頻投來欣賞且羨慕的眼光。

11，四川省攀枝花市內可以穿漢服出門嗎

可以啊。穿漢服出門是你的自由。近幾年，在越來越多年輕人引領下，更多的人，將漢服穿出門去，這不僅是這一代人文化自信的體現，更是這一代人對潮流理解的新詮釋。

5.12汶川大地震，震災無情地奪去了那么多親人的生命，摧毀了他們的家園，面對嚴重的災情，咱們能做的，也許就是有錢的出錢，有力的出力了。不在于多少，心誠則靈，災區(qū)人民除了需要大家在經濟上面的支持，更需要大家真誠的祈禱，祈禱災難快點遠去…… ＂四川汶川發(fā)生7.8級地震＂公益宣傳（動態(tài)，適時更新）： 5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生7.8級地震。截至15日17時，已造成19509人遇難，遇難者估計在5萬以上。四川因震受傷102100余人被埋12300余人. 四川汶川救災最新進展：http://news.qq.com/zt/2008/dizhen/ 傷亡人員匯總：http://news.qq.com/zt/2008/dizhen/newdata.htm 捐贈方式： 1、手機捐款您可以選擇使用手機發(fā)送短信進行捐款，捐款號碼為1069 999309，1069 999301。如果您愿意一次性捐1或2元，可以發(fā)送短信1或2到1069 999309，1069 999301。如果您愿意每月捐款5元或10元或15元，可以發(fā)送短信my5或my10或my15到1069 999309，1069 999301，定制包月短信服務。注：由于全國各省市的電信運營商不同，各地短信回復內容有所不同。同時，有部分省市的部分手機號碼存在短信無回復的情況，請直接發(fā)郵件至info@one-foundation.com，留下您所遇到的短信捐贈問題。感謝您對壹基金的支持！ 2、銀行匯款（1）人民幣捐贈：開戶單位：中國紅十字會總會（請務必在附言處注明“李連杰壹基金計劃-四川地震救助”）開戶行：中國工商銀行北京分行東四南支行。人民幣賬號：0200001009014413252 （2）外幣捐贈：外幣開戶單位（account name）：red cross society of china jet li one foundation project 外幣開戶行（bank address）：china citic bank beijing jiuxianqiao sub-branch 外幣賬號 (account number)：7112111482600000209 3、郵局匯款地址：中國北京東城區(qū)北新橋三條8號中國紅十字會總會收款人：李連杰壹基金計劃（請務必在附言處注明“李連杰壹基金計劃-四川地震救助”）郵編：100007

12，漢服圈每年都會舉辦哪些大型活動

現在的漢服圈已經不能算是一個非常小眾的領域了，喜歡漢服的人們不僅聚集在淘寶、閑魚這些一二手電商和交易平臺，也不僅聚集在貼吧、微博這些興趣社交平臺，更聚集在線下。每年都會有很多線下漢服活動，更是有全國性的大型活動。我們在前面的文章里已經介紹了花朝節(jié)、中國華服日和漢服出行日這三個漢服節(jié)日，與之相關的漢服活動我們就不再贅述了。這篇文章里我們來講講其他的重大漢服活動。西塘漢服文化周是由方文山于2013年創(chuàng)辦的大型漢服文化活動，在每年的十月底十一月初舉辦，截止目前已經舉辦了八屆。西塘是浙江省嘉興市嘉善縣的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家AAAA級景區(qū)，已被列入世界歷史文化遺產預備名單。西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞，而西塘漢服文化周也成為了西塘乃至浙江的一張文化名片。以最近一屆，2020年的西塘漢服文化周為例，這一屆活動于10月31日~11月3日舉行，涵蓋了花車巡游、花船巡游、T臺秀、射箭比賽、圖書簽售會、戰(zhàn)陣操演、宋風婚禮、漢服K歌、妝造大賽等眾多特色活動，打造了一個具有歷史特色、民族特色的瑰麗時空。與西塘漢服文化周一樣，中華禮樂大會也是從2013年開始的，舉辦時間也在每年的十一月初，至今舉辦了八屆。但與之不同的是，中華禮樂大會的舉辦地點并非固定，而是每年都會變化的。截止目前，八屆禮樂大會的舉辦地點分別為：浙江橫店、福建廈門、陜西西安、山東曲阜、浙江橫店（第二次舉辦）、福建武夷山、湖北武漢、浙江橫店（第三次舉辦）。仍以最近的一屆，2020年第八屆中華禮樂大會為例，活動于11月13日~16日舉行，除了千人宴、漢服秀、各類傳統(tǒng)文化比賽、婚禮秀、藝術展等，還有極具特色的中華英賢祭祀典禮、傳統(tǒng)成人禮儀式等。華裳九州發(fā)起于2017年，并會在每年舉辦華裳秀典·國風時尚秀漢服走秀活動，至今已經舉辦四屆。華裳秀典每年十月底或十一月初在杭州舉行，第四屆華裳秀典于2021年1月舉行。 2020年10月，華裳九州聯(lián)合螢火蟲動漫，將華裳秀典活動加入到IGS螢火蟲動漫嘉年華中，卻引爆了漢服圈線下大型活動最知名的負面事件。由于主辦方安排問題，原本安排的漢服走秀活動被突然臨時取消，經過協(xié)調之后，時長也遭到嚴重壓縮，效果遠不如預期。這件事在圈內造成了很大的影響，雖然事后多方達成了補償方案，但事件對品牌造成的傷害卻很難在短時間內彌補。希望各類活動的主辦方都能引以為戒，避免對整個圈子乃至整個行業(yè)造成本不必要的傷害。如果大家還想了解更多，可以私信我，這里整理了一套幾十本漢服圖鑒與文字資料，方便大家從圖片和文字中充分領略漢服的魅力。

13，農歷正月初七有什么習俗

一般地方都沒什么什么講究了，但還是有說法的。人日，在每年正月初七，又叫“人勝日”“人慶”等，民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬，第七日造出了人，因此，漢民族認為，正月初七是人的生日。人日節(jié)的主要習俗有：戴人勝：人日節(jié)時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀，戴于頭上。也貼于屏風等處。贈花勝：是日，人們制作各種花勝(類人勝，樣式為花朵)相互饋贈吃七寶羹：人日節(jié)，人們用七種新鮮的節(jié)令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹”出游、登高：人日節(jié)也是仕女出游與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？”稱體重：有的地方，人日時，男女老少都要用鎊稱稱量體重，人的生日嘛，自然要關心一下人的身體情況。撈魚生：南方一些地區(qū)，人們有在人日節(jié)“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！撈啊！發(fā)啊！發(fā)啊！”，而且要越撈越高，以示步步高升。建議人日節(jié)不妨這樣過：①戴人勝女孩子穿漢服，用巧手剪制人勝，戴于發(fā)上。并可貼于屏風、門窗等各處。②贈花勝親朋好友制作各種漂亮的花勝相互饋贈③親手做七寶羹，全家食用親自采購七種節(jié)令新鮮蔬菜，按自己的口味隨意搭配，加米粉做成羹，作為全家共享的一道節(jié)日食品。④出游、登高舉家著漂亮的漢服禮服，出游，登山游玩。⑤稱重、量高、體檢不管男女老少，人日時都不妨好好檢查一下身體，關心一下自己和別人的健康情況，發(fā)現疾病隱患，及早治療。初七人日又立春，梅花點額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽宮里人。古代以正月初七日為『人日』，《事物記》載：東方朔最初置『人日』。傳說宋武帝時，壽陽公主在人日臥含章殿，檐下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點額為『梅花妝』。此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫各式圖案；有『斜紅、面靨』等名目；涂唇有『萬金紅、大紅、內家圓』等名目。其實，婦女在臉上點畫裝飾，早在春秋戰(zhàn)國時已經興起了；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證。到唐代發(fā)展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。人日亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。正月初七有吃“人七菜”的習俗。這種菜用白菜、蘿卜、蔥、姜、蒜等7種菜加黃豆面制成。緣何這一天非要吃“人七菜”？“南北朝時期的《荊楚歲時記》中說，正月初七為人日，以七種菜為羹。人們渴望在初七里吃人七菜，能帶來這七種蔬菜的豐收.“人七日”在唐時叫“人勝節(jié)”，不論“人勝”、“人七”或“人情”，這天按習俗都是人的生日。在這一天，許多地方都是以天氣晴陰來預示今年人丁興旺和人身健康。午飯要吃面條，這些“七”里全都要吃面條，取尊老愛幼、全家老老少少健康長壽之意。舊時“人七日”還有許多祀神活動，這只是表明人們當時祈求風調雨順，生活平安的形式。如臨沂，在這一天里以推磨推碾的形式送天神、地神；單縣這天送火神的活動十分隆重，一般是全村人集于空場上，并搭上火神棚，棚中有手持火鵓鴿的紅臉火神像。參考資料：http://www.jiaodong.net/2006/2/314273.htm

農歷正月初七一般地方都沒什么什么講究了，但有些地方還是有說法的。每年正月初七，又叫“人勝日”“人慶”等，民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬，第七日造出了人，因此，漢民族認為，正月初七是人的生日。人日節(jié)的主要習俗有：戴人勝：人日節(jié)時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀，戴于頭上。也貼于屏風等處。贈花勝：是日，人們制作各種花勝(類人勝，樣式為花朵)相互饋贈吃七寶羹：人日節(jié)，人們用七種新鮮的節(jié)令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹” 出游、登高：人日節(jié)也是仕女出游與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？” 稱體重：有的地方，人日時，男女老少都要用鎊稱稱量體重，人的生日嘛，自然要關心一下人的身體情況。撈魚生：南方一些地區(qū)，人們有在人日節(jié)“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！撈啊！發(fā)啊！發(fā)啊！”，而且要越撈越高，以示步步高升。建議人日節(jié)不妨這樣過： ①戴人勝女孩子穿漢服，用巧手剪制人勝，戴于發(fā)上。并可貼于屏風、門窗等各處。 ②贈花勝親朋好友制作各種漂亮的花勝相互饋贈 ③親手做七寶羹，全家食用親自采購七種節(jié)令新鮮蔬菜，按自己的口味隨意搭配，加米粉做成羹，作為全家共享的一道節(jié)日食品。 ④出游、登高舉家著漂亮的漢服禮服，出游，登山游玩。 ⑤稱重、量高、體檢不管男女老少，人日時都不妨好好檢查一下身體，關心一下自己和別人的健康情況，發(fā)現疾病隱患，及早治療。

14，小雪是中國的漢服節(jié)習俗是怎么來的

每年的夏歷【小雪十月廿一日】，西歷#1123漢服節(jié)#，#1122漢服節(jié)#，也叫華服日，華服節(jié)，世界漢服節(jié)，世界漢服日。每年的廿四節(jié)氣之小雪是中國的漢服節(jié)，是世界的漢服文化節(jié)與漢民族紀念日，是漢民族與全世界的漢服出行日！每當這一天，所有的漢族人，全世界所有熱愛漢文化的華夏兒女，都應當穿上本民族的國服漢服。西歷1991年的辛未春分，一位十六歲的白裳少年在秦嶺翠華山著雪白龍紋直裾漢服祭天，自此掀開了當代漢服漢文化漢民族文明復興序幕。史稱天始建制。西歷1991年小雪11月23日，中國漢社在南京紫金山創(chuàng)立，代表了當代中國第一個漢服漢文化漢民族社團組織的創(chuàng)立。西歷1993年小雪11月22日，漢服王子代表華夏組織在香爐峰著漢服祭祀虞國歷代先祖。西歷1997年小雪11月22日，作為中華復興與漢族大學的早期機構，英皇文化藝術中心聯(lián)盟成立。西歷1999年小雪11月23日，中華國家民族復興三大宣言完成，開創(chuàng)發(fā)起了中華文明復興工程。其中《世界漢民族宣言》包括中國漢服復興運動與漢民族文明拯救復興工程。西歷2000年小雪11月22日，漢服王子陳朕冰漢服祭祀秦安大地灣女媧廟與天水伏羲廟。西歷2003年小雪11月23日，漢服復興第一篇倡議書《漢服是未來世界永遠的第一國家民族正統(tǒng)服飾》發(fā)表。西歷2004年小雪11月22日，陳朕冰發(fā)表《甲申三百六十年漢服復興宣言書》。漢民族旗幟門戶主站漢網大漢民族論壇創(chuàng)立。西歷2005年小雪11月22日，上海漢社，南京天女，與中華文明復興工程英盟各部共同成立中華民族社稷宗廟聯(lián)盟，建立中華國家民族站，西都熱線，亞洲網，世界網。西歷2011年小雪11月23日，紀念辛亥百年，第一屆全國漢服代表大會在北京召開。大會與世界漢服協(xié)會，世界漢文化協(xié)會，世界漢民族組織，世界漢服漢文化漢民族國際合作組織，與中華文明復興工程各部組織系統(tǒng)共同確定將舜帝太子姚君的太子節(jié)誕辰，也是中國漢社的創(chuàng)立紀念日，每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】定為【漢服節(jié)】與【世界漢服日】，第一次以法定形式要求在漢服節(jié)的一周內都必須穿漢服，漢服節(jié)當天必須穿漢服。這些偉大的復興歷史時刻，有一個共同的時間叫《小雪》節(jié)氣。為了適應西化再來逆轉西化，我們臨時也采用1123這個西歷日期。1123也有取自中華文化“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”之意。后人網上也有以西歷2003年11月22日鄭州某位電力工人著漢服上街新聞為漢服復興起源之一，只是第一次漢服新聞而已，事前事后皆未聞其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作節(jié)非我民族固有傳統(tǒng)，且有對我國服漢服漢文化漢民族的輕薄之嫌，看不見歷史的潮流方向，看不見在此前十多年間都有人一直在為漢服漢文化復興而努力。1122，1123，皆莫不如說是小雪漢服節(jié)的感召。漢服為漢民族中華民族極莊重之第一象征，非承天賦使命何以擔之？漢服復興努力自剃發(fā)易服之日始從未停止，即便沒有網絡與數碼相機，漢服也必定復興。在這前后，以中國漢社世界漢民族組織為代表的現代第一代漢服復興者前后在二十多省舉辦了上千場漢服漢文化活動喚醒了全世界漢民族的覺醒與奮起，才是漢服漢文化復興廿九年來的真正主架構與靈魂基石。漢服復興廿九年來內斗不斷，也有種種漢奸小人在網上百般造謠誣蔑企圖封殺漢服漢文化漢民族復興的真正開創(chuàng)發(fā)起與領軍人，然而無效。天命自有注定，真正的漢民族靈魂一直都在。真正的漢民族王者，漢服再破再舊再差也是王者。真武祖師真身就是舜帝太子姚君，道教尊號紫微北極真武英皇，司掌水神，史稱商均，誕辰為每年的夏歷小雪十月廿一日。三月三日為王母娘娘誕辰，天下群仙俱為祝壽，后世多有誤會訛傳。端午五月五日為黃帝誕辰，小雪十月廿一日為真武誕辰。在此一并糾正。#漢服漢文化漢民族復興開創(chuàng)發(fā)起者漢服王子陳朕冰#，是當代中國漢服復興第一人，被譽為漢服漢文化漢民族復興之父。自西歷1991年辛未春分在秦嶺翠華山終南之巔草甸漢服祭天天始建制漢服復興，漢服復興漢文化復興距今已第29年。從當初一個人穿漢服，如今已遍地開花席卷世界。漢民族從一件漢服的復興，發(fā)展至整體漢民族文明的復興！漢服復興經歷西歷1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的誕生啟蒙期，2011年后邁入成長發(fā)展期。在背后奠定貫穿整個歷史發(fā)展主線的靈魂架構，就是作為漢民族使命的承擔者漢民族組織中國漢社與中華文明復興工程總體架構系統(tǒng)。我們必須要有一個全民族漢服的節(jié)日，漢文化的節(jié)日，漢民族的節(jié)日，漢服節(jié)，就是對漢服漢文化漢民族復興的偉大紀念。全世界的漢服漢文化漢民族復興皇漢同袍們?yōu)榱思o念漢服復興這一天，在每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】，都必須穿漢服。全世界數百座城市的漢家兒女們，從城市到山村，都紛紛穿上漢服走上街頭紀念偉大的漢服漢文化漢民族復興，這一天被世界漢民族組織各大組織與中華文明復興工程各部共同確定為“漢服出行日”“漢服節(jié)”“華服日”“華服節(jié)”“漢服復興紀念日”“漢民族復興紀念日”。黃帝時代統(tǒng)一制定漢服標準，多為上衣下裳形制。中華民族始祖之堯帝二女舜帝二妃春神愛神娥皇與花神美神女英也是漢服曲裾直裾多種款式的發(fā)明制定者，在舜帝太子姚君小雪十月廿一日誕生之時，正值唐虞盛世，上至堯帝王母，下至文武百官天下皆為太子贈送衣服授衣，稱為百家衣。后代演化為朝廷向百官授衣，民間象拜年一樣互相授衣。因此太子節(jié)也稱為授衣節(jié)。此為漢服節(jié)起源之一。《詩經.豳風.七月》："七月流火，九月授衣"。大唐玄宗天寶二年八月制曰:"禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。 ……自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。”宋代十月習俗:授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載:"十月朔，京師將校禁衛(wèi)以上，并賜錦袍。皆服之以謝。 ……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。 "明代南京民諺說:"十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷。"是月也，天子始裘"(《禮記·月令》)。十月朔，秦歲首，送寒衣。上古以來，常以十月為歲首。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。在中原到了農歷十月之后，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也必須要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)授衣活動。歷代朝廷也在這個時候為文武百官配發(fā)新的漢服官袍。婦女們要在這個月將做好的新棉衣與新衣服拿出來，讓兒女丈夫親人們衣服換季。因此孟冬自古有授衣節(jié)。十一寒衣節(jié)不是漢服節(jié)，這一天也是滿清開國剃發(fā)易服的國殤族恥鬼節(jié)，記載著剃發(fā)易服漢服覆尸的漢民族亡國巨痛血淚史，而十月廿一日小雪時節(jié)更為符合。上旬之始十月初一寒衣節(jié)是為先祖神靈送寒衣，下旬之始十月廿一漢服節(jié)是為自己與家人換新衣，也象征了中華民族的偉大孝道傳承。此為漢服節(jié)起源之二。小雪作為最主要的廿四節(jié)氣之一，是冬季水德的象征。每年11月22日23日，視太陽到達黃經240°時為小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”這個時期天氣逐漸變冷，中原大地平均初雪期基本與小雪節(jié)令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。如果冷空氣勢力較強，暖濕氣流又比較活躍的話，也有可能下大雪。“小雪”時值陽歷11月下半月，農歷十月下半月。“小雪”是反映天氣現象的節(jié)令。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”漢服王子曰：“小雪時節(jié)，孟冬新始。水德斂藏，正當授衣。小雪茫茫，宮城嵯峨，正顯華夏禮儀威嚴，天朝皇家壯麗。小雪霏霏，天地潔美，正彰華夏衣冠圣美，神洲仙境之國。”此為漢服節(jié)起源之三。綜上所述，由當代各項重大漢民族復興歷史事件所決定，由數千年來漢民族歷史文化所形成的十月授衣傳統(tǒng)，制定每年的夏歷小雪十月廿一日為漢服節(jié)，上應天意，下符人心，實乃民心所盼，眾望所歸。上溯明清易代剃發(fā)易服三百六十年前，有將近一半的漢族人為保衛(wèi)漢服漢文化漢民族的血脈與傳統(tǒng)而犧牲殉難。漢服復興，代表了世界最大主體民族漢民族的重生與崛起復興，代表了明清易代之后的漢民族文明再次重生與崛起復興，也是在全世界面前第一次完整的漢服漢文化中華文明的展示。以漢服這一傳承八千年的漢民族最根本鮮明的民族認同標志來歡慶漢民族自己的節(jié)日，歷史意義極為重大！伴隨著中國漢社的的創(chuàng)立，漢服漢文化漢民族文明第一次有了自己的主體架構與系統(tǒng)，我們必將以我們全新正統(tǒng)的漢民族文明體系扭轉五百年來的西化浪潮，以漢化全球化反制西化全球化，重新回歸正統(tǒng)中國與展示全新的漢家天下。在《漢經》《中華國家民族歷法節(jié)慶制度》中已經頒布確定，每年的【夏歷小雪十月廿一日】是漢民族與中華民族永久的漢服節(jié)。就象中國的國服必然是漢服而不是西服，中國的國歷必然是夏歷而不是基督教儒略歷，使用西歷1123或1122都是臨時過渡的，漢民族必然回歸正統(tǒng)中國。漢服節(jié)作為漢文化復興的主要象征，必須使用夏歷才是惟一符合民族道統(tǒng)法統(tǒng)正統(tǒng)的。今年是夏歷女媧創(chuàng)世七九二八年黃帝開國四七一七年天始建制漢服復興廿九年己亥，紀念翠華山天始建制漢服復興中國漢社創(chuàng)立廿八周年!豈曰無衣，與子同袍。漢服國運，漢道永昌！夏歷七九零零年西歷1991年辛未春分秦嶺翠華山漢服祭天《天始建制圖》.西歷2010年敦煌傅香繪畫。小雪三候閉塞而成冬二候天氣上升地氣下降一候虹藏不見中國有句俗話說：“小雪腌菜，大雪腌肉。”我國地大物博，小雪節(jié)氣的飲食習慣在不同地區(qū)也有很大的區(qū)別。在我國北方，小雪時節(jié)要腌雪里蕻，漬酸菜，過去受條件所限，冬天新鮮蔬菜很少，價格也貴，因此大家習慣于在小雪前后腌菜，冬天就靠著這些腌制食品下飯；而在南方，則有更多的飲食文化，首先就是腌臘肉，有句諺語說道：“冬臘風腌，蓄以御冬”，冬天的天氣干燥氣溫低，是最適合加工臘肉、香腸等食物，這個時候做好了，等到歡度春節(jié)、團圓圍爐時正好可以拿出來全家人享用；在其他地方也有吃糍粑的習俗，古代糍粑作為傳統(tǒng)節(jié)氣的祭品，可以用來當成祭祀的供品，人們用煮熟的糯米搗爛制成的，裹上白糖花生粉，是南方地區(qū)流行的美食之一；少數民族土家族在小雪前后還有一年一度的“殺年豬,迎新年”民俗活動，他們選用上等新鮮豬肉，精心烹飪，這道美食被稱為“刨湯”。生活起居早睡晚起，人們要適當早睡，同時，早晨也不宜起得太早，保證充足的睡眠。注意衣著，太厚太薄都不好。建議外出時，體質弱的人最好穿高領而且護腰的服裝。注意腳部的保暖，堅持用熱水泡腳、按摩和刺激雙腳穴位，以促進血液循環(huán)。每天堅持步行半小時以上，做好御寒保暖，防止感冒的發(fā)生。飲食養(yǎng)生小雪節(jié)氣養(yǎng)生需知：1、少吃辛辣食物。多飲湯、粥、水，清火溫補。2、飲食切忌太過燥熱。煎炸、烘烤的食物,以及飯菜中加入太多的辣椒、胡椒等調味料，都會引起燥熱癥狀，一定要控制用量。小雪節(jié)氣的民間習俗1、曬魚干一般在小雪節(jié)氣的時候，臺灣中南部海邊的漁民們就會開始曬魚干、儲存乾糧。烏魚群會在小雪前后來到臺灣海峽，另外還有旗魚、沙魚等。臺灣有諺語“十月豆，肥到不見頭”，指的是在嘉義縣布袋鎮(zhèn)一帶，到了農歷十月可以捕到“豆仔魚”。2、吃刨湯吃“刨湯”，是土家族的風俗習慣。小雪前后，土家族群眾會舉辦一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。在這個民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。3、腌臘肉民間有腌臘肉的習俗:“冬臘風腌，蓄以御冬”。這是因為小雪節(jié)氣之后，氣溫急劇下降，天氣變得干燥，這時候是加工臘肉的好時機。小雪節(jié)氣后，一些農家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲備起來，等到春節(jié)時就可以享受到美味的臘肉啦！加工制作臘肉的傳統(tǒng)習慣不僅久遠，而且普遍。每逢冬臘月，即“小雪”至“立春”前，家家戶戶殺豬宰羊，除留夠過年用的鮮肉外，其余鮮肉用食鹽，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。等7—15天后，用棕葉繩索串掛起來，滴干水，進行加工制作。選用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢熏烤，然后掛起來用煙火慢慢熏干而成。或掛于燒柴火的灶頭頂上，或吊于燒柴火的烤火爐上空，利用煙火慢慢熏干。4、吃糍粑在南方一些地方，有農歷十月吃糍粑的習俗。古時，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品，最早是農民用來祭牛神的供品。有俗語相傳“十月朝，糍粑祿祿燒”，這是說祭祀的時候用糍粑來當供品。糍粑是由糯米蒸熟再通過特制石材凹槽沖打而成，手工打糍粑很費力，但是做出來的糍粑柔軟細膩，味道極佳。有純糯米做的，也有小米做的，也有糯米與小米拌和做的，還有玉米與糯米拌和打成的。此外，還用黏米與糯米磨成粉，倒在一種木雕模里做的。這種模內刻有圖案花紋，俗稱“脫粑”。糍粑的制作非常費人力，必須要幾個人一起才能制作完成。上面提到的“十月朝，糍粑碌碌燒”里，“碌碌燒”是非常形象的客家語言。“碌”，是像車轆那樣滾動，意思指用筷子卷起糯米粉團，像車轆那樣前后上下左右，四周滾動粘上芝麻花生沙糖；“燒”，即是熱氣騰騰。吃糍粑一要熱，二要玩，三要斗（比較），才過癮，才能體味“十月朝，糍粑碌碌燒”的農家樂趣。5、釀新酒農歷十月上旬釀酒貯存，稱之為十月白，用純白面做酒曲，并用白米、泉水來釀酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少許桃花瓣，又稱之為桃花酒。江山一帶在冬季汲取井水釀酒，藏到來年春天桃花開放時飲，稱之為桃花酒。杭州冬月有民諺道:“遍地徽州，鉆天龍游，紹興人趕在前頭。”就是說徽州人做爆竹，龍游人做紙馬，而紹興人則以釀酒聞名。孝豐在立冬釀酒，長興在小雪后釀酒，都稱為小雪酒，該酒儲存到第二年，色清味冽。這是因為小雪時，水極其清澈，足以與雪水相媲美。另外，小雪已是初冬季節(jié)，天氣較為寒冷，穿衣保溫非常重要，以防受寒。“小雪”過后，更要注意御寒養(yǎng)生，提高機體免疫力。專家提醒，初冬養(yǎng)生要外防濕冷，內防燥熱。此時，就應當積極著手預防凍瘡，注意全身及局部保暖，先從薄手套戴起，鞋襪要溫暖寬松。氣溫急劇變化更易帶來血壓波動，要留意心血管等疾病征兆，及時發(fā)現及時治療。