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1，天蒼茫地蒼茫天地蒼茫求下聯(lián)

天灰宏地灰宏天地灰宏日蒼茫月蒼茫日月蒼茫

天蒼茫地蒼茫天地蒼茫求下聯(lián)

2，對對子天蒼茫地蒼茫天地蒼茫

天蒼茫地蒼茫,天地蒼茫日明亮月明亮,日月明亮天蒼茫地蒼茫,天地蒼茫山遼闊川遼闊,山川遼闊

對對子天蒼茫地蒼茫天地蒼茫

3，對對子天蒼茫地蒼茫天地蒼茫

天蒼茫地蒼茫,天地蒼茫日明亮月明亮,日月明亮天蒼茫地蒼茫,天地蒼茫山遼闊川遼闊,山川遼闊

對對子天蒼茫地蒼茫天地蒼茫

4，上聯(lián)天蒼蒼地茫茫天地蒼茫人倉皇如何對下聯(lián)

本人是不怎么懂對聯(lián)的，既然遇到了那就試試，上聯(lián)：天蒼蒼地茫茫，天地蒼茫人倉皇。下聯(lián)：風(fēng)凄凄雨涼涼，風(fēng)雨凄涼喚爹娘。哈哈感覺有點(diǎn)俗氣呢。

5，誰知道天蒼茫地蒼茫天地蒼茫的下聯(lián)是什么

天蒼茫,地蒼茫,天地蒼茫。你有愛,我有愛,你我有愛早上課晚上課早晚上課。雨迷蒙霧迷蒙雨霧迷蒙日輝煌，月輝煌，日月輝煌

6，天地蒼茫的意思

蒼--是指天的顏色，茫--形容遼闊，無邊際。蒼茫的意思就是遼闊遙遠(yuǎn)的望不到邊。 “天地蒼茫”的意思應(yīng)該是：天地遼闊遙遠(yuǎn)而又看不清楚并且望不到邊際。

7，天蒼蒼地茫茫

天地寬闊

你很悲傷！

天地寬闊~!

天地寬闊 ..

形容天地之廣闊

天地之大

8，雪花飄飄北風(fēng)瀟瀟天地蒼茫是什么意思

“雪花飄飄，北風(fēng)瀟瀟，天地蒼茫”中，這里“雪花”為名詞，“飄飄”是動詞，表達(dá)雪花飄舞的狀態(tài)。“北風(fēng)”為名詞，“蕭蕭”為形容詞，表達(dá)北風(fēng)呼嘯的狀態(tài)。“蒼茫”中，蒼--是指天的顏色，茫--形容遼闊，無邊際。“天地蒼茫”是指遼闊遙遠(yuǎn)而又看不清楚并且望不到邊際的景色。整句是表述此時的環(huán)境，雪花紛飛，北風(fēng)呼嘯，天地遼闊看不清邊際。此句出自，費(fèi)玉清演唱的歌曲《一剪梅》。《一剪梅》—費(fèi)玉清歌詞：真情像草原廣闊，層層風(fēng)雨不能阻隔。總有云開日出時候，萬丈陽光照耀你我。真情像梅花開過，冷冷冰雪不能淹沒。就在最冷枝頭綻放，看見春天走向你我。雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭，天地一片蒼茫。一剪寒梅傲立雪中，只為伊人飄香。愛我所愛，無怨無悔，此情長留心間。《一剪梅》最早收錄于費(fèi)玉清1983年4月推出的《長江水·此情永不留》專輯，1984年成為同名電視劇片頭曲，該歌曲后又成為2009年霍建華、呂一主演電視劇《新一剪梅》的片頭曲。

9，天蒼蒼地茫茫天地蒼茫下一句是什么

天天蒼蒼,地茫茫,天地蒼茫見牛羊。

風(fēng)吹草低見牛羊

天蒼蒼,地茫茫,天地之中，紅塵也蒼茫

山綿綿，水連連，山水綿連

風(fēng)吹草低見姑娘……

10，天地蒼茫歌詞

歌曲名:天地蒼茫歌手:張德蘭專輯:愛你不變張德蘭 - 天地蒼茫(獻(xiàn)給國際無家可歸年的歌)曲:天主教會曲詞:林夕LRC編輯 behou 2012年8月12日傍晚便回家但他這個家路人的身軀當(dāng)墻碎落的廢物當(dāng)窗其他的一切沒形象當(dāng)每夜沉睡了而腳步叫醒他便想起身處街燈腳下朋友這暗黑天地是個家人人同在晚空下月光可惜卻未能常懸掛溫飽變做遠(yuǎn)古童話唯有你的手可替代月光填平殘缺的角落就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖無數(shù)路燈像彎低了身為填補(bǔ)他的皺紋以亮光冷漠吻他如相識好友在談話想仰望無奈怕樓宇是那么高像黑影倒塌遮擋去路朋友這暗黑天地是個家人人同在晚空下月光可惜卻未能常懸掛溫飽變做遠(yuǎn)古童話唯有你的手可替代月光填平殘缺的角落就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖唯有你的手可替代月光填平殘缺的角落就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖Endhttp://music.baidu.com/song/23264000

11，天地茫茫的意思

蒼--是指天的顏色，茫--形容遼闊，無邊際。蒼茫的意思就是遼闊遙遠(yuǎn)的望不到邊。天地一片蒼茫中的“蒼茫”的意思應(yīng)該是：遼闊遙遠(yuǎn)而又看不清楚并且望不到邊際。

這說明是前途一片光明的意思！風(fēng)和沙是人生的困難！天地指的是人生的道路！何茫茫的意思是還有什么迷茫的呢！和起來是困難和挫折以不能在困饒你，你的人生還有什么可怕的呢！謝謝

12，天地蒼茫茫歌詞

并沒有《天地蒼茫茫》這首歌曲。正確歌名應(yīng)該是《天地莽蒼蒼》或者《天地蒼茫時》亦或是《天地蒼茫》。歌名：天地莽蒼蒼歌手：湯燦詞：易茗曲：趙季平專輯：《開始為你而活》天地之間莽蒼蒼一時多少豪強(qiáng)勝負(fù)由來不久長去如大江水奔流向遠(yuǎn)方書藏萬卷胸次廣細(xì)數(shù)百代興亡功成身退早還鄉(xiāng)平淡心中事無語對斜陽歌名:天地蒼茫時歌手:滿文軍專輯:愛無界原野里升起微風(fēng)靜靜的凝視著前方一段長長的旅途我一直在途中它究竟有多遠(yuǎn)你的淚落下之前飄的雪遮住我雙眼時間在對望中溜走鐘聲催我松開你溫暖的手從此以后就踏上那幾萬里未知的旅途像條河要流過許多城和你在什么地方相逢也許以后的天空常在回憶之中下著雪白色鋪滿了山野我和我最初的愛就在天地蒼茫時告別說再見以前轉(zhuǎn)過身看你一眼記住這一瞬間一眼看成永遠(yuǎn)歌名:天地蒼茫(獻(xiàn)給國際無家可歸年的歌)歌手:張德蘭專輯:愛你不變曲:天主教會詞:林夕傍晚便回家但他這個家路人的身軀當(dāng)墻碎落的廢物當(dāng)窗其他的一切沒形象當(dāng)每夜沉睡了而腳步叫醒他便想起身處街燈腳下朋友這暗黑天地是個家人人同在晚空下月光可惜卻未能常懸掛溫飽變做遠(yuǎn)古童話唯有你的手可替代月光填平殘缺的角落就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖無數(shù)路燈像彎低了身為填補(bǔ)他的皺紋以亮光冷漠吻他如相識好友在談話想仰望無奈怕樓宇是那么高像黑影倒塌遮擋去路朋友這暗黑天地是個家人人同在晚空下月光可惜卻未能常懸掛溫飽變做遠(yuǎn)古童話唯有你的手可替代月光填平殘缺的角落就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖唯有你的手可替代月光填平殘缺的角落就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖就用你心中愛念手中信念做篷帳月圓月缺都會溫暖

13，天地蒼茫一根骨文章開頭作者是如何描寫司馬遷塑像的這樣描寫有

當(dāng)代著名龍文化研究專家、作家龐進(jìn)對我們中華民族的文化歷史有著透辟的認(rèn)識和深刻的個人體驗(yàn)。在文化散文《天地蒼茫一根骨》中,他用那枝樸素秀麗的筆,蒼涼疏放地構(gòu)畫出司馬遷這個幾乎可以代表整個民族文化悲劇的曠代雄才的苦倔的形象,含血帶淚地傾訴了幾千年來文化人的追念和求索。標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”形象生動,巧妙運(yùn)用了借喻的修辭手法,既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩,又突出了他的不屈精神。文章開頭一段通過對司馬遷塑像的描寫,特別是對他的眼神和胡須的特寫,表現(xiàn)了他那頂天立地、氣吞山河的精神風(fēng)貌,展現(xiàn)出人們心目中理想化了的司…

答：作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，變現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化了的司馬遷的形象。（共4分。突出他的眼神和胡須，2分；展現(xiàn)出人們心目中理想化了的司馬遷形象，2分）

14，天地蒼茫一根骨的原文有沒有啊

天地蒼茫一根骨龐進(jìn) 骨是人和脊椎動物支持身體的堅(jiān)硬組織。人無骨不立。有關(guān)骨的說詞是很多的，骨氣、骨血、骨節(jié)、骨架、骨肉相連；刻骨、露骨、徹骨、切骨、毛骨悚然；軟骨、恥骨、脆骨、短骨、奴顏媚骨；風(fēng)骨、傲骨、鋼骨、鐵骨、錚錚硬骨…… ——題記在我的求知生涯中，“司馬遷”三個字是三十多年前就知道了的。和一般人讀《史記》與讀司馬遷同步的方式有別，司馬大人來到我面前時拐了個彎兒，我們先是在讀另外一個人的著作時見到了他。那時候我十歲左右，轟轟烈烈的“大革命”風(fēng)暴乍起，大家把古往今來古今中外許多人的許多書都燒了、撇了、藏了，一窩蜂地讀(不僅僅是讀，還背，像背經(jīng)典一樣地背，爭著比著賽著跳著唱著背)一個人的書。好在這個人還喜歡引用點(diǎn)文史，于是，在背“人總是要死的，但死的意義有不同”時，年幼的我們就在了解到死有“重于泰山”和“輕于鴻毛”之別時，知道了中國古時候還有個文學(xué)家叫做司馬遷。后來復(fù)課了，經(jīng)大紅色的過濾網(wǎng)濾了再濾的課本已是薄薄的了，薄薄的課本里竟然還能留下一兩篇古文。這樣，我們在記“要斗私批修”、“千萬不要忘記階級斗爭”等最高指示的同時，也記下了“王侯將相寧有種乎”、“燕雀安知鴻鵠之志哉”等名言，和“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的故事。當(dāng)然，這個時候的注意力在字句文章上，對作者其人還是知之少少，而對這個古代人和一個叫龐進(jìn)的當(dāng)代人有些什么關(guān)系這樣的問題，就連想都沒有想過了。引起心靈震動的時刻在讀大學(xué)以后。那是入校不久的一個晚上，能容納五六百人的聯(lián)合教室座無虛席，當(dāng)時在歷史系任教的孫達(dá)人先生為同學(xué)們做關(guān)于司馬遷的報(bào)告。我去得比較早，選了一個靠前的位置。孫老師那時候四十歲出頭吧，頭發(fā)不濃密，目光卻是睿智的。他不用講稿，頓挫有致的聲音些微沙啞卻極富感染力。我聽得很專注，專注得兩個小時好像只有二十幾分鐘。末了是鼓掌，掌聲雷動。真是打心眼里感佩孫老師，這是有生以來聽到的最好的報(bào)告了。是啊，歷史長河滔滔奔流，淹沒了多少帝王將相！但是，司馬遷站了起來，在污泥濁水中站了起來，站成了一座山！一座高聳入云、風(fēng)光無限的山！中華民族不缺少漢武帝這樣的皇帝，但中華民族不能沒有這座山啊！之后，我開始拜謁這座山，閱讀這座山。《報(bào)任安書》是太史公的剖心瀝血之作了，其中的“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列……詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作”一節(jié)，是我讀得最多的段落了。每讀一遍，胸中都要渦起一種悲愴的旋流，似乎看到那一個個壯烈滄桑的容顏，那一副副傷殘而剛毅的身影，正在司馬大人的帶領(lǐng)下，一步一步地向我走來，也隱隱地聽到了他們的召喚：龐進(jìn)呀，到我們行列中來吧！——當(dāng)然，體會一個人，秉賦一種精神是需要時間的——不光需要時間，還需要磨難，異乎尋常的磨難。司馬遷是我們陜西鄉(xiāng)黨，他的墓祠在東府的韓城市。去司馬祠看看的愿望是早就有了的，成行卻在九八年五月中旬的一天。省文聯(lián)組織一批作家藝術(shù)家赴韓城發(fā)電廠采風(fēng)，歸途中我們登上了芝川南原。西枕梁山，東望晉土，石橋貫通，松柏掩映，懸崖峭壁上的太史公祠墓真可謂雄奇壯觀。眼下芝水環(huán)繞而去，是一抹淡淡的銀白；阡陌間田疇連片，已是綠意盎然。舉目遠(yuǎn)眺，黃河連天，蒼茫無盡。我們踩著一塊塊白凈的大石朝上走，過“高山仰止”牌坊，進(jìn)“史筆昭世”門樓，然后是著名的“九十九級臺階”。上一級臺階，我的崇高感就增加一層，我明白，這是我走近一個令我從骨頭里敬仰的人時的一種感覺。這種感覺是特別的，不常有的，因?yàn)楹芸上а剑诘厍驏|方這塊幅員遼闊的土地上，能使我從骨頭里敬仰的人，畢竟太稀少了。作者： TheRottenApple 2007-1-14 22:18 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 [重發(fā)]天地蒼茫一根骨匾額和對聯(lián)很多，還有不少題刻著詩詞的碑石。尤其醒目的是“文史祖宗”一額和“剛正不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”一聯(lián)，以及郭氏沫若“龍門有奇秀，鐘毓人中龍；學(xué)殖空前古，文章曠代雄；憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹；功業(yè)追尼父，千秋太史公”的題詩。平心而論，郭先生的這首詩是題得不錯的，字也寫得瀟灑漂亮，以至于吸引著不少游客摸著這塊碑石照相留念。然而，很遺憾，作為一代文豪，郭氏沒有繼承太史公身上最根本的東西，他的骨頭太酥軟了——你的骨頭為什么那么酥軟呢？你不酥軟不行么？唉——！太史公的塑像就安坐在這些匾額、對聯(lián)和題詞的后面。老人家束高發(fā)，著紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然。顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說，受過宮刑的人胡須會隨之脫光的，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，永遠(yuǎn)是男子漢，頂天立地，氣吞河岳的男子漢！仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望建在三十里外北原上的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵滯留北方，正是司馬遷罹禍的緣因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢報(bào)負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑咪咪的，公卿王侯們也都紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘受降。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。 “你們還有什么話說？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。劉徹的妻弟，沒有戰(zhàn)績卻想撈取功名的貳師將軍李廣利大概就持這樣的看法。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先示卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機(jī)會，他還會報(bào)效漢朝的。“好你個司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量？”劉徹將玉案一拍：下獄治罪！是啊，現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，作臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰。尾巴可以搖，屁股可以舔，讓你咬誰就咬誰，想殺你了就殺你，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利？誰給你的權(quán)利？哼哼，你司馬遷不是鐘靈毓秀才識過人抱負(fù)不凡嗎？不是要秉筆直書立德立言嗎？沒料到吧，我劉徹早就想收拾你了，只是沒有機(jī)會，現(xiàn)在好了，你自己撞上來了。收拾了你這個文壇領(lǐng)袖也就敲打了整個文人，什么社會良心，狗屁！我定你個“誣上”的死罪，料你無重金贖身，若想茍延活命，我就宮刑伺候！我要讓天下人看看，看我大漢皇帝劉徹，怎樣收拾你這么個頂尖級的文人！看到底是我厲害，還是你厲害！？欲悲鬧鬼叫，我哭豺狼笑。司馬遷遭難，天下寒心，眾生落淚。然而，彈冠相慶者也大有人在，如大大小小的李廣利以及張廣利王廣利劉廣利趙廣利之流。你司馬遷不是很有才華嗎？不是自視清高，將我們看作奸佞小人嗎？現(xiàn)在好了，叫皇帝把你給閹了，看你還張不張？看你還傲不傲？時間過了兩千多年，我還能清晰地聽到這些人從廟堂一角發(fā)出的哼哼嘿嘿的笑聲。這笑聲使我重重地打了一個寒噤，一絲悲涼由下而上穿透我的脊椎。是啊，兩千多年了，我們大國泱泱，我們族眾浩浩，我們前赴后繼，我們繼往開來，我們卻一直沒有好辦法制約劉徹那樣的和比劉徹更差勁的皇帝。他們一己的心性好惡，便是普天下的法繩準(zhǔn)則，想收拾誰就收拾誰，想打擊誰就打擊誰，想殘害誰就殘害誰。是真的沒有好法子，還是我們不愿意借鑒不愿意丟棄？于是，在司馬遷之后，我們看到了楊修、韓愈、柳宗元、蘇東坡、袁崇煥、儲安平、王實(shí)味…… 作者： TheRottenApple 2007-1-14 22:18 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 [重發(fā)]天地蒼茫一根骨一個并不高強(qiáng)的歹徒手持刀刃搶走了我的傳呼機(jī)和幾十塊錢，事后每每回想起我都有一種恥辱感，盡管時時用不和小人計(jì)較的話來安慰自己。想想看，我的這點(diǎn)小恥和太史公的大辱相比，真是一粒土坷垃比一座大山。你能想象一個七尺男兒遭受宮刑時的心情嗎？生殖器是男性的根，沒有了根這棵樹還怎么站立？當(dāng)寒光閃閃的斧刃斫向我的性根時，我不知道我會怎么表現(xiàn)，目瞪眥裂？血口碎牙？昏天黑地？司馬大人啊，你是怎樣度過那些不堪忍受的時光啊！“身殘?zhí)幏x，動而見尤”、“刀鋸之余”，“大質(zhì)虧缺”、“隱忍茍活，幽于糞土之中”、“佴之蠶室，重為天下觀笑”、“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”……這些話語今天讀來，依然悲風(fēng)千里，苦情洶涌。對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)是抱有幻想的。接續(xù)父職，做了太史令后，司馬遷是異常勤奮的，他起早睡晚，全力做事，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護(hù)，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真。下獄后，家中貧困，所有的財(cái)產(chǎn)加起來不足以贖身，平時交的朋友也難以救助，“左右親近，不為一言”，指望皇帝寬宥嗎？看樣子是連門都沒有的。皇上是借機(jī)會致我于死地啊！司馬遷終于明白了，明白剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，他不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。對正直的文人而言，這個轉(zhuǎn)變太寶貴了，盡管付出了血淚穿石的代價。從此，一個書生走到了一個帝王，和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。這是社會良心和專制皇權(quán)的對立，是柔弱卻有無限生機(jī)，和強(qiáng)橫卻注定要消亡的對立。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的報(bào)負(fù)；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。好一根骨頭啊！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！站在被眾多的腳印磨光了的大方磚上，隔著一道欄桿，我們向太史公深深地鞠躬，鞠躬，再鞠躬。塑像在玻璃框內(nèi)，站在格子門外朝里瞻望，我的并不英俊的形象映在了司馬大人的身上。這是一個頗有趣味的疊印。塑像的左下方斜立著一塊木牌，是一篇介紹文字。起首處有一幅圖案：小毛驢在遠(yuǎn)行的間歇低首覓草，司馬大人背手挺胸，頭顱高昂，面對蒼天。從短短的介紹文字里，我注意到了一個時間：司馬遷是四十二歲時開始寫作《史記》的，而我今年正好四十二歲。四十二歲，不惑之后的年齡；四十二歲，我佇立在太史公像前；四十二歲，我將司馬遷和龐進(jìn)聯(lián)系起來思考了一番。我想，世界上的文人有許多種了，司馬遷是特別難做的一種。唯其特別難做，才特別值得去做。時序變遷，才力有限，我們大概很難有做一個完整的司馬遷的機(jī)會了，那么，我們的身上，就不能長一根司馬遷的骨頭嗎？但愿。

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