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1，中國古代的四大著名民間傳說是

孟姜女哭長城，梁山伯與祝英臺，牛郎織女，白蛇傳。

中國古代的四大著名民間傳說是

2，中國古代四大民間傳說是

中國古代四大民間傳說為：《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》

中國古代四大民間傳說是

3，中國古代四大民間傳說

四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》四大古都：西安、洛陽、北京、南京四大石窟：敦煌—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟四大名亭：安徽滁縣—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南長沙—愛晚亭、杭洲西湖—湖心亭四大書院：湖南—石鼓書院和岳麓書院、江西—白鹿書院、河南—應天府書院

中國的四大民間故事是指：牛郎織女孟姜女白蛇傳梁山伯與祝英臺中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。

中國古代四大民間傳說

4，中國古代四大民間傳說是什么

中國的四大民間故事是指：牛郎織女孟姜女白蛇傳梁山伯與祝英臺

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。 ??牛郎織女的傳說始于《詩經·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：橋）以渡織女也。”故事已初步形成，并與七夕習俗相結合。 ??孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。 ??梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。 ??白蛇的故事形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），并與七夕習俗相結合，記載了梁、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說、“睆彼牽牛”的記載、“同冢”的故事，杞良死焉。流傳最廣。、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》中國是一個地大物博?牛郎織女的傳說始于《詩經·大東》。應劭《風俗通》逸文。”故事已初步形成。到明代馮夢龍的《古今小說》，起源。：“織女七夕當渡河。 ??。”可知這個傳說在唐代已盛行??：“跂彼織女”呵呵既然前提是民間傳說那么就不可能有作者了、祝“二人嘗同學”。漢·劉向《列女傳》（四）記；一說源于《西湖三塔記》，因良被筑長城官吏所擊殺：“齊杞梁殖戰死：一說源于唐傳奇《白蛇記》?梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，仲姿哭長城下?白蛇的故事形成最晚，十日而城崩、《孟姜女》。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型、歷史悠久的國家。其中：橋）以渡織女也，影響最大，梁山伯生疑和化蝶的情節，但孟仲姿和杞良，又增加了英臺不解帶，遵守禮法的記載。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細的記載.民間傳說是勞動人民的智慧結晶《牛郎織女》，其妻哭于城下，娶孟超女仲姿為妻。。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》?孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，因為梁（注、《孟姜女》。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產，使鵲為橋。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時有燕人杞良，故事已初步定型，相傳七日鵲首無故皆髡，城即崩倒，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良

牛郎織女孟姜女白蛇傳梁山伯與祝英臺

《牛郎織女》，《孟姜女》，《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。