江南春圖片，江南春既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-22 15:01:57 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，江南春既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩

廣闊、深邃和迷離。

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江南春既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩

2，江南春詠柳春江晚景游園不值宿新市徐公店

《宿新市徐公店》宋.楊萬(wàn)里籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。這是一首描寫(xiě)暮春農(nóng)村景色的詩(shī)歌，它給我們描繪了一幅春意盎然的景象和可愛(ài)的兒童,頭兩句“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰”點(diǎn)出兒童捕蝶快樂(lè)，天真的背景。這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路。籬笆旁還有幾棵樹(shù)，花瓣從枝頭紛紛飄落，嫩葉還未撲蝶圖。成陰:籬笆和小路，點(diǎn)明這是農(nóng)村；“花落未成陰”和結(jié)句中的“菜花”都說(shuō)明這是暮春季節(jié)。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”將彩筆轉(zhuǎn)入畫(huà)面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂(lè)場(chǎng)面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。這兩個(gè)動(dòng)詞十分形象貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態(tài)和心理刻畫(huà)得惟妙惟肖，躍然紙上。而“飛入菜花無(wú)處尋”則將活動(dòng)的鏡頭突然轉(zhuǎn)為靜止。“無(wú)處尋”三字給讀者留下想象回味的余地，仿佛我們面前又浮現(xiàn)出一個(gè)面對(duì)一片金黃菜花搔首踟躕、不知所措的兒童。這首詩(shī)運(yùn)用白描手法，平易自然，形象鮮明。楊萬(wàn)里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長(zhǎng)期村居，對(duì)農(nóng)村生活十分熟悉，描寫(xiě)自然真切感人，別有風(fēng)趣。譯文在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方，路旁樹(shù)上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長(zhǎng)出，還沒(méi)有形成樹(shù)陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們?cè)僖卜植磺濉⒄也坏剿鼈兞恕?

《江南春》　　唐杜牧　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。《詠柳》唐·賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《（惠崇）春江晚景》　　[宋] 蘇軾　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。　　蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。年代：南宋作者：葉紹翁作品：游園不值[1] 內(nèi)容：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，[2] 小扣柴扉久不開(kāi)。[3] 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，[4] 一枝紅杏出墻來(lái)。[5] 《宿新市徐公店》 (宋）楊萬(wàn)里籬落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

江南春詠柳春江晚景游園不值宿新市徐公店

3，杜牧的江南春表達(dá)了作者怎樣的情感前兩句描繪了怎樣的優(yōu)美畫(huà)面

千里遼闊的江南鶯啼燕語(yǔ)，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉(xiāng)山城，酒店前的小旗迎風(fēng)輕輕擺動(dòng)。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現(xiàn)在一片迷茫的煙雨之中。這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”詩(shī)一開(kāi)頭，就象迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對(duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話(huà)考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰《江南春》……”詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)，解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時(shí)，偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。

杜牧的江南春表達(dá)了作者怎樣的情感前兩句描繪了怎樣的優(yōu)美畫(huà)面