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1，火把節之歌主要內容
2，火把節之夜的簡介
3，琵琶曲火把節之夜的F調部分一弦空弦是什么音
4，火把節是什么節日的傳說
5，琵琶火把節之夜怎么調弦
6，火把節的來歷和風俗是什么
7，適合比賽的琵琶曲
8，一年一度的七月火把節來臨云南當地都有哪些習俗
9，彝族火把節
10，2021云南火把節是幾月幾號云南火把節是什么時候
11，火把節到底是哪天
12，火把節自始至終體現了1種狂歡精神狂歡精神指甚么

1，火把節之歌主要內容

主要寫了彝族火把節的三天三夜里,人們過得很開心,和火把節的傳說

火把節之歌主要內容

2，火把節之夜的簡介

《火把節之夜》為一首琵琶,中阮獨奏曲目。樂曲描述了彝族人民慶祝火把節的情景。一年一度的火把節是彝族人民重要的傳統節日之一。在這天晚上，人們紛紛點起火把盡情歌舞，青年男女們也借此互訴衷腸。此曲描繪了這一動人的民族風情。樂曲共分為三段：第一段引子具有濃郁彝族風味的慢板主題輕柔地奏出，極富歌唱性，舒展柔美。第二段歡快明朗，由三個部分組成：第一部分從輕快詼諧到熱烈奔放，展示了人們手擎火把載歌載舞的情景；中間部分，旋律時而溫柔輕捷，時而優美明朗，猶如青年們的綿綿情語；第三部分用夾掃演奏，強烈有力，描繪了人們狂歡的場面。樂曲的第三段是主題的再現，音樂優美寧靜，富有韻味。

火把節之夜的簡介

3，琵琶曲火把節之夜的F調部分一弦空弦是什么音

在標準定弦時任何F調的琵琶曲一弦空弦都是首調的3（mi）。

你好！3如有疑問，請追問。

琵琶曲火把節之夜的F調部分一弦空弦是什么音

4，火把節是什么節日的傳說

火把節的寓意是豐收,因為火把節在彝族是集祈禱豐收、祭祖、娛樂為一體的傳統節日，所以其中的核心內容就是祈禱和豐收。首先，火把節通過以一年為周期生產時序象征，來強化人們的農業生產和生活時間觀念。其次，舉行火把節各種祭祀儀式，在心理上采取進行自我提示和豐產祈禱。最后，人們以到田間地頭耍火把、舞火把，以及最后一天的送火把儀式，象征在田間積極燒滅害蟲的具體實踐，通過送走、埋掉火神（旱魃）的勞作行為，以保證農作物獲得豐收。火把節慶祝活動1、接點火種據傳，農歷6月24日，是人類使用火的紀念日，生活在云南的白、彝、普米、納西等民族，把6月24日定為傳統的火把節，屆時，舉辦各種活動歡度，種“太陽”。鶴慶西山片的白、彝族群眾，每到火把節這天，要舉辦種“太陽”活動。2、耍火活動居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。3、祭頌火神居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。

5，琵琶火把節之夜怎么調弦

把3弦和4弦的音降低。 3625 3.6.為底下2個點的低音，2.5.為底下一個點的低音

按C調音調

6，火把節的來歷和風俗是什么

火把節的來歷：火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。火把節的風俗：彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉。或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。

7，適合比賽的琵琶曲

霸王卸甲不錯，但一定要彈出那種感覺。天鵝也不錯，聽聽徐賀的天鵝，我很喜歡

首推春江花月夜，很經典。十面埋伏，很有氣勢。

火把節之夜和彝族舞曲

渭水情，草原小姐妹

8，一年一度的七月火把節來臨云南當地都有哪些習俗

一年一度的7月火把節蘭陵這是云南當地的風俗節日，在少數民族中這也是非常重要的一個節日，風俗習慣比較多。在節日來臨之前，每家每戶都會準備一些美食，而且在節日的時候會圍成一個火塔，將烈火熊熊燃燒，人們圍在一起，唱歌跳舞，徹夜不息，一片歡騰。火把節對于云南當地的一些少數民族來說是非常重要的一個節日，在過節日之前，每家每戶都會準備一些食品，在過節日期間，每個寨子都會用松明子或者是干松木扎成巨大的火把，把它樹在在此中間，而且每家每戶都會有一些小的火把，在火把節這一天一片通明。在入夜之前會將這些火把點燃人們大手拉小手成群結隊的在自己的村子里面玩耍，會將火把以及松名字插在田間地頭。青年男子和一些女性會集聚在廣場上，人們都開始了篝火晚會，這樣的方式祈求吉祥福樂，這是非常盛大的一種歌舞娛樂活動。在火把節期間還會有射箭，斗牛，賽馬，蕩秋千，拔河，摔跤等娛樂活動旁邊，都會涉及一些貿易市場。一般在火把節的前幾天都開始準備時間，為三天三夜，這也叫做螢火，每個寨子都會殺豬，宰牛來慶祝節日的到來，用酒肉來迎接貴客外面的人都要回家吃團圓飯。這里的傳統美食也特別的多，有自家釀造的美酒也會吃坨坨肉，當人們在過節的時候就能夠感受到春節的氛圍，會在山坡上游玩，會唱歌跳舞，會做各種各樣的游戲。可以發現每個地方都有不一樣的風俗，這里的風俗習慣也是特別的好會，祈禱火神，讓子孫幸福安康，也能夠讓人間豐收和歡樂，大家唱著歌曲，祈求家宅平安和六處興旺。

9，彝族火把節

　　火把節是我國西南地區少數民族的傳統節日，尤其是在彝族中，火把節不僅盛況家前，而且被視為新年的開始。白馬藏族與彝族、羌族等民族相處一地，因此其節日文化中的火把節獨具一格，被視為藏族年節中的重要一支。　　在每年正月十五日晚上，白馬山寨里的男女老少排著火把的長龍，一路高呼著，彎彎曲曲地穿過山寨，走遍田野地角，他們要用火把驅除邪氣，祈求吉祥和幸福。在白馬山寨，點燃第一支火把很有講究，要依照農歷年號屬相，推舉最年長的阿尼（爺爺--白馬藏語）承擔。屆時，老阿尼最先點燃火把緊跟著。眾人一邊跑，一邊高喊著：“喔一把”。若是兩寨相鄰，兩隊火把往往向中間靠攏，并行揉雜，然后旋成一圈兒，人們就在中間載歌載舞，歡呼雀躍。　　冕寧藏族火把節火把節是四川冕寧藏族一年一度的傳統節日，每年農歷六月中旬舉行。據稱他們正月不過新年，真正的過年節是六月的火把節。關于火把節的來歷據當地傳說：以前有個人六月中旬變成逆龍，并要把四山環繞之地變成大海。為了保地，大家就從早晨開始追趕逆龍，趕到天黑時就打著火把趕，最后把逆龍趕到了灌縣，并把它栓在二王廟下，因怕它再作怪，便決定每年趕一次，而且一定要殺牲見血。這樣年復一年，演變成現今的火把節。　　火把節期間，以村寨為單位殺牛羊祭祀火神。入夜全寨的人都將自己準備的火把點燃，扔到村寨中心的曬場上，霎時間，火光沖天，十分壯觀。年輕人把節前收集篩選好的朽木粉末撒到火把堆上，玩起“耍火把”的游戲。青年男女在火把節之夜對歌，跳舞，娛樂狂歡，通宵達旦。　　據說最早的火把節是人們點起火把莊稼地轉悠，燒死莊稼地里的蟲害，使來年農業得到好的收成。隨著時間的推移，古老的火把節便成了人們的火神祈求豐收的傳統節日。直到現在，點火把滅蟲和蚊子，仍然是冕寧藏族防治農業病蟲害和預防病行之有效的方法。　　火把節真是個歡樂的節日！

10，2021云南火把節是幾月幾號云南火把節是什么時候

導讀：隨著六月即將進入尾聲，暑假也悄然而至，不少有孩子的家庭在暑假都會安排相應的出游計劃，而對于第一次前往云南游玩的朋友們來說，暑假期間正好能夠參與被稱為“東方的狂歡節”的火把節，但2021云南火把節具體是幾月幾號呢，下面就一起來看看云南火把節是什么時候。 2021云南火把節是8月2日，一般在農歷六月二十四至二十六晚上舉行，屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登。雖然有很多的少數民族過這個節日，但是最隆重的還要屬彝族同胞。 2021火把節放假幾天云南省楚雄州2021年火把節是在8月2日，屆時放假安排是8月2日-3日，總共放假3天，而因為8月2日剛好是在星期一，因此2021年火把節將會與周末連休5天。而在涼山州的火把節假期將會更多，8月2日(農歷六月二十四)至8月8日放假調休，共7天。7月31日(星期六)上班。彝族火把節介紹彝族火把節(the Firebrand Festival of the Yi ethnic group)是彝族地區的傳統節日，每年農歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。火把節節日傳說火把節在古代被稱為"星回節"，俗有“星回于天而除夕”之說。火把節的由來傳說不一：一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神；一說出自《南詔野史》及師范《滇系》，這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。火把節習俗 1.祭頌火神：居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。 2.耍火活動：居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。 3.斗牛：一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發，時而邊疆猛攻，時而力敵相峙，時而血花飛濺，時而伺機反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場一周，由此身價倍增。 4.摔跤：摔跤活動在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸；不同村寨推選最強壯而有能耐的摔跤能手進行比賽，獲勝者除了獲頒獎品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵。 5.選美：彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動內容。 6.篝火晚會：夜幕低垂，人們吃著烤肉，然后以松枝點燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞。

11，火把節到底是哪天

火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集火把節會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。　　居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。　　居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。

火把節是那天？

三月三不是火把節么

農歷的6月24是彝族的火把節。今年是陽歷的7月24日。

新歷7月24號的

每年的農歷六月二十四日為傳統的彝族人火把節。

12，火把節自始至終體現了1種狂歡精神狂歡精神指甚么

我們知道，單1的家庭和個人生活習慣是沒法稱之為民俗的。所謂民俗，必須具有地域性和普遍性；符合民眾的心理欲望和生存狀態的；帶有久遠的傳承性和多元化的1種文化形態。節日這樣的民間儀禮活動是人類文化的歷史產物，是意識形態的外化。因此任何民俗行動都是人的主體精神和客體社會或自然相互作用的反應與表現。可以說，山地彝族的火把節最完全、最豐富保存著人類群體文化演進的歷史軌跡，其主題1向是對人類生命繁衍的歌頌，對族群生活理想的希冀，故而成為研究彝民族文化史和思想史的1個重要角度。換言之，彝族火把節作為盛大的傳統佳節，滲透著1種“狂歡化”的民俗精神，轉達著素樸的生命觀念和生活態度。狂歡是人類生活中具有1定世界性的特殊的文化現象。而“狂歡化”作為1個文化美學的批評術語，是俄羅斯學者巴赫金提出來的，他對歐洲古老的狂歡節文化給予了史無前例的學術關注和深入揭露，從“文化的狂歡”到“文學的狂歡”提出了1整套的“狂歡化詩學”理論。他將1切狂歡節式的慶賀、禮儀、情勢的總和稱為“狂歡式”，賦予了獨特的、復雜的意味意義。作為1種源遠流長的古老文化情勢，“狂歡”以其內隱或顯豁的文化特點和蘊藉深入的精神內涵，表現為全民性、滑稽性、兩重性和貶低化等特點，給人們帶來了1種“狂歡化”的哲學感受，更新著人類的思想、認知和生命情態。鐘敬文先生認為，我國保存至今的民間社火、迎神賽會和各種廟會中的1些傳統活動和民俗表演，雖然帶有民間文娛、民間商業等種種其他因素（“神、藝、貨、祀”），但同世界性的狂歡活動，在1定程度上具有1致性，也就是說那種與世界性的狂歡活動類似的精神內涵，在中國的民俗傳統中是一樣存在的。火把節的種種節俗活動直接表現了彝人自古相沿的原生崇拜心理和豐富多樣的民俗文化內涵，而狂歡化的民俗精神也正是通過節日活動彰顯了人們對對生活的欲求、生命的理解。而這類民俗的“表情”則是通過1定的時間與空間構成的社會群聚與社會互動，并依托傳統的民俗活動與表演事件體現出來，活動出心靈的歡樂和生命的豪情。我們無妨從民間流傳的火把節歌調來闡明這類“狂歡化”的民俗精神及其文化旨趣。在涼山彝族的這1歌種中則有《火把節的由來》、《唱火把》、《火把頌》、《火把節之夜》、《耍火歌》等等，均用“朵洛嗬”調吟唱，有10余種曲牌。涼山彝族火把歌調的內容極其豐富，概括起來，有以下幾方面：

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火把節之夜，火把節之歌主要內容

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6，火把節的來歷和風俗是什么

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8，一年一度的七月火把節來臨云南當地都有哪些習俗

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