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1，禹州褚河呂祖閣歷史有沒有記錄
2，會澤縣旅游景點有哪些
3，呂洞冰是哪個朝代的人
4，呂洞賓道觀的對聯
5，晉祠公園的景區特點
6，洛陽市城南有沒有一個叫呂家廟的地方我們家譜上寫的我們的故鄉
7，呂祖廟的對聯
8，有關太原晉祠你知道多少
9，劍門蜀道簡介

1，禹州褚河呂祖閣歷史有沒有記錄

有據考察建于明中晚期

沒有

禹州褚河呂祖閣歷史有沒有記錄

2，會澤縣旅游景點有哪些

會澤縣旅游景點：1、大海草山2、會澤古城3、黑頸鶴自然保護區4、龍潭烈士陵園5、念湖6、會澤金鐘山7、會澤會館8、水城擴紅文化生態園9、火紅、尖山革命武裝起義紀念館 10、尖山武裝起義遺址會館始建于清康熙五十年（1711年），1988-1997年進行整體修復并對外開放參觀，鐘屏街江南會館位于會澤縣金鐘鎮翠屏社區十二組鐘屏街人民醫院西南側，整體建筑坐南向北，現存呂祖閣、觀音殿、江南會館大殿，占地面積為23000平方米。現存的呂祖閣坐西向東，為二重檐歇山頂抬梁式結構土木建筑。

會澤縣旅游景點有哪些

3，呂洞冰是哪個朝代的人

呂洞賓是唐朝人公元798年5月4日唐德宗神武圣文皇帝貞元十四年呂洞賓，漢族民間傳說中的八仙之一，另七仙是漢鐘離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。

呂洞賓，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖師，鐘、呂內丹派代表人物。原名呂巖，（“巖”或作“巖”、“巖”），（另說本名呂煜），字洞賓，號純陽子。一般認為呂洞賓乃唐德宗丙子年（796年，即貞元十二年）農歷四月十四生于永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮）。另說是他是唐末京兆（今陜西西安）人。

呂洞冰是哪個朝代的人

4，呂洞賓道觀的對聯

清心獨在壺中養；妄念常從劍下消。洛陽呂祖廟大殿我來天外無雙寺；此是人間第一峰。騰沖云峰山寺呂祖殿縱游群玉府；高俯大伾山。浚縣呂祖祠一爐香來皆蓬島；三尺劍去盡葛藤。洛陽李鑒題呂祖廟大殿屈指神仙誰進士；終南山水屬先生。李逸濤題臺北呂祖殿指示諸生行正路；南傳大道說玄機。臺北呂祖殿海為瀾翻松為舞；石作蓮衣云作臺。昆明呂祖殿飛行碧落劍三尺；醉聽瓊臺簫數聲。浚縣呂祖祠白鶴飛來天外影；丹丘宛立水中央。浚縣呂祖祠神無方徹上徹下；祖有訓與知與能。天津呂祖堂神無方徹上徹下；祖有訓與和與能。長沙岳麓山呂祖祠久知世界一泡影；愿向先生借枕頭。廣州白云山呂仙祠天下有道，我黻子佩；空山無人，水流花開。王笠舫集句題廣州白云山呂仙祠乘白鹿，負青蛇，繞遍天界；寡私欲，清心田，盡在壺中。洛陽呂祖廟大門仙訣難求，莫錯點山中白石；宦游如夢，且爛炊枕上黃梁。夏子齡題汲縣白云閣，亦稱呂祖閣遇有緣人，不枉我忘穿眼孔；得天上道，只要汝立定腳跟。天津呂祖堂萬井煙濃，人間正熟黃粱飯；四山云起，天上應開白茶花。百文敏題邯鄲呂仙祠鐘離殿四大皆空，但見湖山雙畫舫；萬籟俱寂，忽聞水上一聲鐘。黃開榜題九江呂仙祠劍氣吐虹霓，重湖煙雨攜雙袖；天風下鸞鶴，大海波濤擁萬靈。張劍芬題臺北呂祖殿燕子夜飛來，三千丈界凝丹氣；美宮天作令，四百峰云入草廬。廣東羅浮山呂祖殿東南瞻崿嶺，千層翠黛朝鳳闕；西北聽洪水，萬丈波濤出龍門。洛陽呂祖廟后殿唐進士，清父母，同有仙風道骨；大伾山，衛源水，何殊海市蜃樓。浚縣呂祖祠莫向神仙看漢柱，云迷秦橋石爛；曾經滄海憶錢塘，月滿黃浦潮來。廣州白云山呂仙祠壯士拂劍，高人惠巾，生氣遠山；白云初晴，碧桃滿樹，獨鶴與飛。侯官林題泉州呂祖廟杯前三尺青蛇，仙會恍游蓬島路；笛外一聲黃鶴，我來猶記洞庭秋。陶澍題汲縣白云閣睡至二三更時，凡功名都成幻景；想到一百年后，無少長俱是古人。邯鄲黃粱夢亭，又名呂翁祠劍氣橫空，喜八表風清，重洋浪靜；笛聲催曉，看四山云起，萬井煙濃。廣州白云山呂仙祠寒暑隔閡于邃宇，虹蜺回帶于云館；海山浮動而出沒，仙圣飛騰而往來。集句題廣州白云山呂仙祠邯鄲道上，黃鶴樓頭，一劍西風留幻跡；衛水橋邊，浮丘林表，三山海路在塵寰。阿勒景阿題浚縣呂祖祠修到神仙，看三醉歸來，也要幾杯綠酒；托生人世，算百般好處，都成一枕黃粱。邯鄲盧生殿，在呂祖殿后冷署傍山宮，看當門萬丈石花，兩江風月；道書容我讀，最得意一官德化，三醉岳陽。福州烏石山呂祖宮曾作宰官身，檢唐苑名經，春色曲江歸進士；獨醒塵世夢，話岳陽詩事，月華冶麓拜飛仙。福州烏石山呂祖宮五十年將相功名，方黃粱未熟時，誰知是夢；億萬場悲歡離合，在青瓷一枕里，都認成真。邯鄲盧生殿生者眾，食者寡，為者疾，用者舒，財恒足矣；修其廟，陳其器，設其裳，薦其食，神之格思。袁嘉謨題云南昆明西山呂祖殿卅二色神仙寶光，也似佛也似儒，出世還入世；五千言道德真嗣，亦稱師亦稱祖，可名非常名。汲縣白云閣看下方擾擾紅塵，富貴幾時，只抵五更灶黍夢；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全憑一點度人心。嚴乘潮題浙江臨海八仙巖呂祖殿丹也尋常，惟忠臣孝子，分甘許身后輪回不墜；枕何吝惜，怕傻女癡兒，入夢認眼前富貴為真。陳紹題泗陽呂祖殿黃河東去，衛水南來，兩派分流，昏墊千秋存禹跡；嵩岳西橫，太行北矗，三峰遙峙，登臨四顧豁吟眸。浚縣呂祖祠在邯鄲道枕悟行人，幻夢熟黃粱，太息功名兼富貴；與鐘離子蓋傾結友，真傳受丹訣，居然儒雅作神仙。江浦呂祖廟花廳勝跡拓蓬萊，憑欄向遠，祗贏得幾點落花，數聲啼鳥；名山開圖畫，把酒凌虛，莫辜負四圍香稻，萬頃沙鷗。太原晉祠呂祖閣因果證殊難，看殘棋局光陰，試向轉瞬重來，幾見種桃道士；黃粱飲漸熟，閱遍枕頭世界，樂得飽餐一頓，做成食飯神仙。百文敏題邯鄲呂祖殿笑嘯幾人，同祠丹崖，地近東坡，知從古忠孝神仙，心源一契；翱游天下，小暮蒼梧，朝來北海，看此間蓬瀛方丈，拳石三山。廣州白云山呂仙祠

5，晉祠公園的景區特點

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

啊南昌楠溪江

6，洛陽市城南有沒有一個叫呂家廟的地方我們家譜上寫的我們的故鄉

洛陽城北有一個呂祖廟　洛陽呂祖廟位于洛陽老城以北2公里的邙山之上,是為了紀念道教全真派"北五祖"之一的呂洞賓而興建的.呂祖廟初創于清乾隆年間,因初建時規模較小,后經多次重修,擴建,規模漸大,香客日增,影響越來越大.　　廟內有古建筑二十六間，三進兩院，布局嚴謹，小巧玲瓏，紅墻黃瓦，屋脊六獸，磚雕栩栩如生，真可謂福地洞天。　　相傳呂洞賓東游洛陽時曾在此處修道，并有詩詞傳世，后經歷代滄桑古跡蕩然無存。廟內現有一通古碑，記載著現在這座廟宇的建筑年代。該廟建于清康熙三十二年（西元1694年），是洛陽名士任仲芙帶頭捐款建的，經歷代不斷增修才有現在的規模。　　呂祖廟現有殿堂26間,坐西朝東,依山勢起伏而建,從山門,卷棚,前殿到正殿依次呈臺階式上升.山門面向東方,取"紫氣東來"之意.山門為磚石結構的券門,通體不見一木,其頂為九脊歇山式.山門兩側有客房三間,內有八仙彩塑.進山門拾級而上，穿過卷棚，就是呂祖廟的前殿．殿前古樹拂檐，秀水映窗，給游人一種清雅幽靜的感覺．殿內正中有方形供臺，上有呂祖閣，閣內供奉呂祖像．前殿后為正殿，格扇門，直欞窗，硬山青瓦，一派青古之氣．

你好！洛陽市,縣各區叫呂家呂家村呂家莊的地方很多還有叫呂凹的你可以百度找洛陽地圖然后在洛陽地圖搜索欄輸入呂家打字不易，采納哦！

我沒聽說過但是這幾年洛陽南部開發很快估計拆遷了

沒有。城南有沒有一個叫呂家廟的地。城北有一個叫呂家廟的地方方

7，呂祖廟的對聯

層層云中神仙府，疊疊山上道人家。呂祖廟對聯杯前三尺青蛇仙會恍游蓬島路笛外一聲黃鶴我來猶記洞庭秋陶澍題汲縣白云閣，位于汲縣城北，亦稱呂祖閣，祀呂洞賓名勝聯河南指示諸生行正路南傳大道說玄機臺北市：呂祖殿。諸生：眾弟子名勝聯臺灣劍氣吐虹霓重湖煙雨攜雙袖天風下鸞鶴大海波濤擁萬靈臺北市：張劍芬題呂祖殿名勝聯臺灣海為瀾翻松為舞石作蓮衣云作臺云南昆明西山呂祖廟名勝聯昆明屈指神仙誰進士終南山水屬先生臺北市：李逸濤題呂祖殿。終南：秦嶺山峰名勝聯西安海為瀾翻松為舞石作蓮衣云作臺云南昆明西山呂祖廟名勝聯云南邯鄲道上黃鶴樓頭一劍西風留幻跡衛水橋邊浮丘林表三山海路在塵寰阿勒景阿題浚縣呂祖祠，位于大伾山西側名勝聯河南遇有緣人不枉我忘穿眼孔得天上道只要汝立定腳跟天津呂祖堂，供奉呂洞賓的道觀名勝聯天津卅二色神仙寶光也似佛也似儒出世還入世五千言道德真嗣亦稱師亦稱祖可名非常名陶云汀宮保汲縣白云閣呂祖像聯之二。宮保素不喜道家言而撰聯乃諦名勝聯其他仙蹤曾現宰官身濟世度人水利農田蒙惠澤道力能回元始劫通靈贊化和風甘雨錫康年林則徐題蘇州呂祖祠生者眾食者寡為者疾用者舒財恒足矣修其廟陳其器設其裳薦其食神之格思袁嘉謨題云南昆明西山呂祖殿題贈聯名人名家題聯仙蹤曾現宰官身濟世度人水利農田蒙惠澤道力能回元始劫通靈贊化和風甘雨錫康年林則徐題蘇州呂祖祠名勝聯蘇州神無方徹上徹下祖有訓與知與能天津呂祖堂，在天津市紅橋區如意庵大街何家胡同18號紫氣東來納正福欽賢降鸞百福臨潮州市庵埠鎮紫欽閣

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

8，有關太原晉祠你知道多少

晉祠位于山西省太原市西南25公里的懸翁山下、晉水源頭，是山西第一名勝。這里山環水繞，古木參天，近百座樓臺亭閣、殿堂榭橋掩映在蒼林之中。有圣母殿、鐵人、魚沼、飛梁、圣母樓、難老泉、叔虞祠等，宋彩塑侍女像、難老泉與周柏、隋槐為晉祠“三絕”。晉祠為紀念周初晉國開國諸侯叔虞（周武王次子）的祠堂，始建于北魏，后屢經修葺變遷，至北宋大圣年間（1023年～1032年）追封叔虞為汾東王，并為其母邑姜修建了一座圣母殿。圣母殿是晉祠中建筑最精、規模最大的建筑物，殿內“圣母”居中而坐，這位“圣母”就是叔虞與周成王之母、武王之妻、姜子牙之女邑姜，圣母兩側彩塑有42尊宋代侍女立像，形態各異，生動如真人。飛梁是國內現存同類建筑的孤例。殿兩側為難老、善利二泉。難老亭為北齊天保時建，明代重修，為八角攢尖頂。泉水常年不斷，水溫17℃，清澈見底。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的御碑《晉祠之銘并序》。 http://www.my82.com/lvyou/2005-4/200542794146.htm 旅線建議：從太原火車站，乘坐804路（原8路,票價2元）公共汽車終點站下車即到晉祠（門票：40元）。 ·先游主軸景點：大門→水鏡臺→會仙橋→金人臺→對越坊→獻殿→鐘鼓樓→魚沼飛梁→圣母殿，到達景點中心，再向南停留于不系舟與難老泉亭附近觀景戲水，順便去看看水母樓； ·再游北部景點：文昌宮→東岳祠→關帝廟→三清祠→唐叔祠→唐碑亭→朝陽洞→待風軒→三臺閣→讀書臺→呂祖閣。北部建筑物大都隨地勢錯綜排列，以崇樓高格取勝； ·最后取道南部，從勝瀛樓起，游覽白鶴亭→三圣祠→王氏宗堂→水母樓→奉圣禪寺→浮屠院→柏月山房。時間緊的話沿中軸景點到圣母殿，再在其左右景點游玩即可。 ·有興趣可登懸甕山，登山口在圣母殿后面，或從大門出去，乘旅游小巴（包車30元）上天龍山（門票：30元）。

9，劍門蜀道簡介

古代川北三條蜀道：金牛道、陰平道和米倉道，最重要的金牛道就是劍門蜀道。三國蜀漢丞相諸葛亮在大劍山（劍門山）中段，依崖砌石為門，故名劍門關，并在大小劍山之間架筑飛梁閣道，劍閣也因此得名。劍門關峭壁如城墻，獨路如門，一夫當關，萬夫莫開，成歷代兵家必爭之地，也是古蜀道的咽喉。從鳳州到劍州的路段都是在懸崖絕壁上架成，而今已蕩然無存了。只是前些年在古劍門關的遺址上重新修建了一座城關，成為它身后千年古道的一個嶄新標志。自古“蜀道難，難于上青天”。數百里古蜀道上，峰巒疊嶂，峭壁摩云，雄奇險峻，壯麗多姿，構成了川陜交通的一大屏障。蜀道北起陜西漢中寧強縣，南到四川成都，全長450公里，入川經廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險要，山巒疊翠，風光峻麗，關隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。景區范圍廣大，山水林泉等自然景觀豐富，沿蜀道分布著眾多的名勝古跡，主要有古棧道、三國古戰場遺跡、武則天廟皇澤寺、唐宋石刻千佛巖、劍門關、古驛道翠云廊、七曲山大廟、李白故里等。劍門關位于景區中段，是蜀道上最重要的關隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險，獨路如門，素有“劍門天下雄”之說。進入關內長約500米的幽深峽谷中，可見前人留下的“天下雄關”、“第一關”、“劍閣七十二峰”等碑刻。新建的劍門關樓，雄踞關口，氣勢恢宏。附近山巒綿亙，植被蔥籠，景色秀麗。翠云廊，是古蜀道上從劍門關到劍閣縣城一段的美稱。古稱“皇柏”、“張飛柏”，曾有“三百余里官道，數千萬株古柏”的壯觀景象。現存古柏8000余株，主要分布在劍門關到劍閣縣城一段，有的穿插在川陜公路兩側，枝干參天，濃蔭蔽日，繁茂蒼翠，遠遠望去，蔚然如云，故而得名。保留了原來“驛道”的舊貌，古風盎然。歷經千余年的雨雪風霜，更顯雄渾蒼涼，古道夕陽之中，令人橫生昔人已去，天地悠悠的無盡感觸。梓潼縣以“東倚梓林，西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一顆耀眼明珠。全縣景點眾多，尤以七曲山為勝。七曲山大廟相傳為晉人張亞子的祀廟。歷經一千余載，今存樓閣寺殿集元、明、清三代建筑之精華。七曲山大廟的“應夢仙臺”，相傳是唐明皇得夢之所。此外，臥龍山千佛巖、漢闕上亭驛劍泉、司馬長卿石室等處均為難得一見的古跡。