白族村，云南大理母屯村是白族區(qū)域嗎白族人口多嗎求解

來源：整理時(shí)間：2022-10-03 23:22:03 編輯：昆明本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，云南大理母屯村是白族區(qū)域嗎白族人口多嗎求解
2，深山里的白族村寨村名千年從未更改是保存最好的古村落嗎
3，貴州省威寧縣羊街鎮(zhèn)有幾個(gè)村啊有白族人嗎
4，鬼吹燈外傳怎么走出白族村a
5，大理白族有哪些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村
6，白族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么
7，介紹民族村的白族村作文150字
8，白族在云南的什么地方

1，云南大理母屯村是白族區(qū)域嗎白族人口多嗎求解

基本全是白族，有少部分其它民族跟漢族。

也許是的。

云南大理母屯村是白族區(qū)域嗎白族人口多嗎求解

2，深山里的白族村寨村名千年從未更改是保存最好的古村落嗎

最早聽說這個(gè)小古鎮(zhèn)是在路上遇到的一個(gè)背包客朋友那里聽到的，他說諾鄧的原始和淳樸比大理古鎮(zhèn)要好的多多，于是這個(gè)名字就有了印象。諾鄧古鎮(zhèn)是一座有著上千年歷史的白族村寨，一千年來，村名從未更改，位于云南大理白族自治州云龍縣城以北的深山里。搭車前往諾鄧古鎮(zhèn)，車上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一個(gè)古老村落坐落山間，安靜古樸。原創(chuàng)聲明：本文由旅游之后編輯小旅原創(chuàng)，感謝分享，文章未經(jīng)允許嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載抄襲，發(fā)現(xiàn)必究！親愛的愛旅游的小伙伴，很高興今天給大家分享新一期的旅行趣聞，雖然你們不能跟小旅一起體驗(yàn)旅行過程中激動和快樂，但是小旅會用最真實(shí)、最真情的感受，寫出更好的文章，讓你們一起來感受其中的樂趣；在合適的時(shí)間，到合適的地方去旅行，你會收獲很多；人生太短，等不及茶涼，若是常駐，小旅愿陪你走完這一場！不愧是千年古鎮(zhèn)，混合土的圍墻，灰色的磚瓦，石子路上的青苔還有生長在村落的千年古樹，這一切都靜靜的展示著她千年的歷史與滄桑。巷口深深古樸的村落人家，門口坐著年過古稀的老人，額頭的皺紋似乎向過往的行人訴說著歲月的變遷與流逝。她們向你微笑展露出時(shí)光所帶給的特有溫暖與包容。輕輕敲開一戶人家，走出一位戴著厚厚老花鏡的老人，老人已快90，只是耳朵不好，但身體依然健朗。老人熱情的邀請我們進(jìn)家里坐坐，還為我們烤餌塊吃，濃濃的人情味溢滿全身。也許是遠(yuǎn)離塵世的古鎮(zhèn)孕育了淳樸的真情，倒讓我們這些塵世的人們無所適從。雖然只是一個(gè)小村落，但是有歷史，有風(fēng)景，有美食，有建筑，游客還少，這是一個(gè)活著的古鎮(zhèn)，置身于此仿佛時(shí)光穿梭，回到那個(gè)茶馬古道還活躍的年代。有陽光的諾鄧清晨是很美的，依山而建的諾鄧古村，裊裊炊煙升起。房屋、鮮花都一同沐浴在陽光之中。在諾鄧古鎮(zhèn)清晨醒來，推開窗門一股清新的空氣中夾雜著些許動物糞便的味道，雖然剛開始有點(diǎn)不習(xí)慣，但是當(dāng)你沉浸在眼前的山景中和裊裊而升炊煙里，這些不習(xí)慣的習(xí)慣已經(jīng)不在重要了，重要的是此刻此時(shí)。保存完好的石頭路，走上去仿佛真的穿越了千年一般。諾鄧古村這里的老人根本不需要健身，每天爬爬山路，真的是延年益壽啊。諾鄧古村在當(dāng)?shù)剡\(yùn)送生活用品毛驢成了必不可少的，這也成為了我們眼中的一道風(fēng)景線。我本人比較喜歡諾鄧古鎮(zhèn)，因?yàn)樗莒o，不像大理，麗江或是烏鎮(zhèn)，西塘到了晚上還會有夜市，酒吧，燈火通明的。這邊晚上熄燈了能看到漫天的星空，聽到蟲子的叫聲，微風(fēng)習(xí)習(xí)，很愜意。早上若是習(xí)慣早起可以到村子里逛逛，村子不大，但歷史卻很悠久。諾鄧古鎮(zhèn)因?yàn)楣糯旭R幫，有茶鹽古道，所以現(xiàn)在幾乎家家都有馬匹，這里的馬比較怕人，和我們對面走的話，會讓到一側(cè)。說它是云南保存最好的古村落也毫不為過。漫步古鎮(zhèn)，此時(shí)煙雨朦朧，雨中的小鎮(zhèn)更顯幽靜古樸，江南畫卷在美也不及如此。很多時(shí)候都在想這種日子其實(shí)挺好，遠(yuǎn)離塵囂遠(yuǎn)離煩惱，一壺茶、一畝田、一個(gè)愛的人還有一束陽光就是整個(gè)世界。這個(gè)古鎮(zhèn)是白族特色的一個(gè)比較原汁原味的古鎮(zhèn)，真正錯(cuò)入千年時(shí)空。在山頂玉皇閣，第一次有了千年古剎的感覺，四周的氣氛，甚至讓我懷疑空氣里處處游魂。在諾鄧的三天，是遠(yuǎn)離塵囂的，卻隱隱覺得虛幻，雖然它是那樣真實(shí)的一座活著的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，待人熱情謙和。政府重視教育，古鎮(zhèn)最現(xiàn)代的建筑就是學(xué)校。

深山里的白族村寨村名千年從未更改是保存最好的古村落嗎

3，貴州省威寧縣羊街鎮(zhèn)有幾個(gè)村啊有白族人嗎

行政村大概有十幾個(gè)吧，白族好像沒有，彝族回族苗族土家族有

你好！有白族，在蛇街鄉(xiāng)！聽說是從大理搬到哪兒的我的回答你還滿意嗎~~

貴州省威寧縣羊街鎮(zhèn)有幾個(gè)村啊有白族人嗎

4，鬼吹燈外傳怎么走出白族村a

你也可以把大地圖打開點(diǎn)上面的人頭如果你要去阿香那里就點(diǎn)一下他的人頭人物自動走

在白族村或云南場景，可以通過傳送門走出到其他場景。

5，大理白族有哪些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村

下關(guān)鎮(zhèn)，海東鎮(zhèn)，挖色鎮(zhèn)，上關(guān)鎮(zhèn)，銀橋鎮(zhèn)，

大理白族啊，哈哈，我就是啊，劍川縣洱源縣鶴慶縣等等，我們劍川縣是白族人口最多的縣，93%人都是白族，還有少數(shù)回族，彝族，僳僳族等等，不過我認(rèn)識的其他民族的都說白族話哦，歡迎到劍川來哦！！！！！

巍山縣有：永建鎮(zhèn)、大倉鎮(zhèn)、馬鞍山鄉(xiāng)、紫金鄉(xiāng)、南詔鎮(zhèn)、魏寶山鄉(xiāng)、牛街鄉(xiāng)、青華鄉(xiāng)、五印鄉(xiāng)。

6，白族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么

白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術(shù)方面獨(dú)樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)名揚(yáng)古今中外。在形成與發(fā)展的過程中，與周邊的各民族相互往來，創(chuàng)建了燦爛的經(jīng)濟(jì)文化。白族是一個(gè)聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。那么白族的風(fēng)俗習(xí)慣都有哪些呢？本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白語叫“武增”，是“本境福主”的簡稱，意即“我的主人”。他們是白族村社的保護(hù)神，有的一村供奉一個(gè)本主，也有幾村供奉同一本主的情況。只要和白族村社有密切聯(lián)系的人和事物都可以成為本主，所以在本主神祇中既有原始宗教色彩濃厚的山川樹木、蟲魚鳥獸之神，也有佛道之神、儒家典范人物及民間傳說中的人物；既有王室、貴族，也有英雄、平民；既有白族人物，也有漢族和其他民族的人物。這充分體現(xiàn)了本主崇拜兼容并蓄的特點(diǎn)。每位本主都有自己的節(jié)日，就是本主廟會。在白族人民的日常生活中，不僅節(jié)慶、重大事件都要到本主廟去獻(xiàn)祭，舉凡婚喪喜慶、疾病災(zāi)害、出門遠(yuǎn)行等，也要到本主廟祭祀，以祈求本主神的保佑。白族的服飾有一個(gè)漫長的歷史發(fā)展過程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。大理國白族服飾，王室及官員皆衣綾羅綢緞。元代，服色，“略本于漢”，“男人披氈椎髻，婦人不施粉，酥澤其發(fā)。以青紗分編繞首系，裹以攢頂黑巾。耳金環(huán)，象牙纏臂。衣繡方幅，以半細(xì)氈為上服”。白語是白族的民族共同語。中國民族語言學(xué)界一般認(rèn)為白語屬于漢藏語系藏緬語族，但也有研究者認(rèn)為白語和漢語的關(guān)系更為密切。20世紀(jì)50年代白語方言調(diào)查以后，將白語分為大理（南部）、劍川（中部）和怒江（北部）三大方言。其中，怒江方言原稱碧江方言，因怒江州碧江縣于1986年撤銷，故又改稱怒江方言。也有將白語三大方言改稱西部（怒江）、中部（劍川）、東部（大理）的新意見。兩種提法所涉及的方言區(qū)域劃分基本一致。

7，介紹民族村的白族村作文150字

民族村位于昆明的西南方，在美麗的滇池附近。今年，我們就要去那兒春游。下了車，我們看到了一座古色古香的舊城，旁邊寫著“昆明古城”四個(gè)大字。我們沿著石板路往前走，就來到了民族村民族村游記作文民族村游記作文。進(jìn)去了之后，我看到了一個(gè)很大的圓形廣場，廣場的四周分布著一些民族樂器的雕塑，有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺子，導(dǎo)游說那是敬酒臺，雖然我不知道那是用來干什么的，但我猜，可能是過節(jié)日的時(shí)候用來祭祀的吧。導(dǎo)游還說，這個(gè)廣場叫民族團(tuán)結(jié)廣場，象征的民族之間的友誼和團(tuán)結(jié)。我們還在廣場上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。離開的民族團(tuán)結(jié)廣場，我們來到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進(jìn)入寨中，我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著彝族的服飾，手拉手地跳著舞，頓時(shí)讓人感覺熱鬧無比，也讓我們感受到了彝族人的熱情接著我們來到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”，它的周圍全是水，在陽光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起來一模一樣民族村游記作文作文。進(jìn)到白族村里，我看到白族的房屋很規(guī)整，全都是“三房一照壁”，還有一條條小路把他們連起來。

我們乘火車經(jīng)過四天四夜的長途跋涉，終于到了云南的省會昆明，一到昆明便聽說滇池畔的海埂新建起了一座民族村，匯集了云南二十六個(gè)少數(shù)民族的特色于一地。從建筑外形到室內(nèi)布置，從村寨環(huán)境到民間工藝，都是少數(shù)民族生產(chǎn)，生活的濃縮和再現(xiàn)。它成了中外人士旅游的勝地，于是我們也欣然向往。來到民族村，首先映入眼簾的是村頭那幾棵千年的古樹，它們高大挺拔，枝繁葉茂。吸引了許多游客。進(jìn)入民族村的大門我們看支各種奇異的民族建筑和五顏六色的鮮花，綠油油的草地，尤如走進(jìn)了仙境，使人心曠神怡，浮想連篇……

8，白族在云南的什么地方

白族生活遍部云南省各地區(qū)，主要居住在大理白族自治州！湖南桑植也有元朝時(shí)隨著征兵遷移過去的！建議在百度上搜一下大理白族的簡介！

白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客禮。但白族人倒茶一船只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認(rèn)為“酒滿敬人，茶滿欺人” 。受到白族人熱情的款待，應(yīng)說聲“挪衛(wèi)你”（謝謝）來表示你的謝意和感謝之情。尊敬長輩是白族的傳統(tǒng)美德。見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。起床后的第一杯早茶要先敬給老人。吃飯時(shí)要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說臟話，不蹺二郎腿。一些山區(qū)的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和左方。白族人家的火塘是個(gè)神圣的地方，忌諱向火塘內(nèi)吐品水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。家庭內(nèi)忌諱戴著孝帕的人進(jìn)入，認(rèn)為這樣會給家庭帶來不潔。白族婦女懷孕后，以系合頁雙層圍裙，并將頭而對折別在腰間作為有喜的標(biāo)志。外人見了，要懂得注意重點(diǎn)保護(hù)。倘若誤傷了孕婦，要擔(dān)保到產(chǎn)后母子平安為止。有些地方的白族，懷孕婦女不能進(jìn) 入新郎、新娘的洞房。嬰兒落地后，誰第一個(gè)跨進(jìn)產(chǎn)婦家的門，誰就是踩生。白族認(rèn)為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就像誰。白族最忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生后，家人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，并在門檻上纏一道青蔑子。若是生男陔，還要在青蔑子下加一只草鞋，有的還在大門上釘一個(gè)甑笆底，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須送一碗新鮮稠米湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和一土鍋豬蹄子燉韭菜根給產(chǎn)婦吃。產(chǎn)后第三天早上，產(chǎn)婦家要請“粥米客”或稱“稀飯客”。到白族人家做粥米客，要用竹藍(lán)提前雞蛋、紅糖、小孩的衣帽等前往恭賀。大理、劍川一帶的白族，婦女產(chǎn)后，主人要請第一個(gè)進(jìn)家的客人吃荷包雞蛋湯圓，客人不能拒絕，否則主人會生氣。白族簡介白族是一個(gè)能歌善舞的民族，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，人口148.2萬，主要居住于大理白族自治州，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。早在四千多年前，白族的先民在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的洱海文化，唐代的南詔國，宋代的大理國都曾在這里建都，延續(xù)了五百多年，一度成為云南政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，留下了眾多的文物古跡。此外，麗江地區(qū)、保山地區(qū)、怒江僳僳族自治州等地也分布有少量白族。白族自稱白子、白尼、白伙、意為白人。白族的歷史悠久，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，公元前二世紀(jì)就與中原漢族有較為密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，受其影響較深，現(xiàn)在習(xí)俗部分與漢族相同。白族使用漢字書寫，但是有自己的語言，文字藝術(shù)豐富多彩。如優(yōu)美動人的民間傳說《望夫云》、《蛇骨塔》、《鳥吊山》、《慈善夫人》等。音樂舞蹈有“大本曲”、“白族調(diào)”、“霸王鞭”等。另有從古典戲曲“吹吹腔”發(fā)展起來的“白刷”，都具有鮮明的民族特色。白族的文化水準(zhǔn)較高，各種人才輩出。白族民居建筑有著獨(dú)特的風(fēng)格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他們十分重視門樓建筑和照壁、門窗雕刻及山墻彩畫的裝飾藝術(shù)。門樓裝飾，通常采用泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成串角飛檐，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩(wěn)重，美觀大方，體現(xiàn)了白族勞動人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。白族人民偏愛白色，他們建房的總體色調(diào)是白色，白族傳統(tǒng)服裝的色調(diào)也是偏白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子通常穿白色的對襟上衣，外面套一件黑領(lǐng)褂；海東地區(qū)男子則外套皮領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂，俗稱“三滴小”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長褲。婦女是白上衣，再套一件藍(lán)色、紅色或黑色的坎肩、腰上系著繡花的小圍裙。已婚婦女的頭飾一般是藍(lán)色。姑娘是把辮子和一根紅繩結(jié)在一起，然后把一塊五顏六色的手貼纏在頭上，雷白的纓穗在頭右邊飄飄灑灑，很能顯出姑娘的嫵媚。大理白族酷愛花，幾乎家家都種藥，當(dāng)?shù)赜小叭乙谎劬粦魩着杌ā敝f，姑娘的名字大部分都帶有花字，如：金花、銀花、德花、美花、春花等。白族獨(dú)特的節(jié)日有“繞三靈”、“石寶山歌會”、“本主節(jié)”“耍海會”和規(guī)模盛大、內(nèi)容豐富的“三月街”、也有白族人自己的“火把節(jié)”等眾多的節(jié)日。