新成都人給成都帶來(lái)了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個(gè)人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個(gè)留在成都的人心甘情愿。真正的成都人從來(lái)不評(píng)價(jià)成都，成都人的特點(diǎn)，瞎子吃湯圓心中有數(shù)，多年來(lái)，生活在這里的成都人，可以說(shuō)飽經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)歷了許許多多大大小小的事情，乃至全國(guó)都聞名遐邇，現(xiàn)在的成都人知道低調(diào)，低調(diào)生活，低調(diào)休閑，低調(diào)用鼻子耳朵輕輕感覺(jué)一下周圍環(huán)境，仿佛這個(gè)城市的上上下下就是個(gè)居住環(huán)境，過(guò)著悠閑的小日子，什么事情與己無(wú)關(guān)，管了有什么用，有什么好處。

1、為什么說(shuō)成都是成都人的成都？

真正的成都人從來(lái)不評(píng)價(jià)成都，成都人的特點(diǎn)，瞎子吃湯圓心中有數(shù)，多年來(lái)，生活在這里的成都人，可以說(shuō)飽經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)歷了許許多多大大小小的事情，乃至全國(guó)都聞名遐邇，現(xiàn)在的成都人知道低調(diào)，低調(diào)生活，低調(diào)休閑，低調(diào)用鼻子耳朵輕輕感覺(jué)一下周圍環(huán)境，仿佛這個(gè)城市的上上下下就是個(gè)居住環(huán)境，過(guò)著悠閑的小日子，什么事情與己無(wú)關(guān)，管了有什么用，有什么好處？所以成都人就知道周圍的人在怎么說(shuō)，怎么做，就行了，打打牌，也有跳跳舞的，不然就吃吃周圍人傳說(shuō)的好吃的東西，成都人吃東西，好吃的會(huì)經(jīng)常去，不好吃，就一錘子買賣，永遠(yuǎn)不去了，成都人現(xiàn)在最愛說(shuō)的一句話就是，可以，又愛反問(wèn)，不可以，又能爪子。

2、為什么感覺(jué)成都本地人越來(lái)越少？成都人都去哪了？

成都本地人并沒(méi)有減少，只是新成都人太多了，為什么會(huì)有這個(gè)感覺(jué)，要知道也就是短短二十年時(shí)間，成都常住人口從幾百萬(wàn)躍升至2100萬(wàn)，這個(gè)數(shù)量級(jí)的增長(zhǎng)靠本地人的生育是無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)周圍從傳統(tǒng)成都口音逐漸成為四川各地方言乃至普通話的時(shí)候，在不經(jīng)意間，成都完成了蛻變，新成都人給成都帶來(lái)了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個(gè)人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個(gè)留在成都的人心甘情愿。

過(guò)去10年，成都還沒(méi)有高新南區(qū)，過(guò)去5年，成都還沒(méi)有天府新區(qū)，過(guò)去2年，成都也沒(méi)有東部新區(qū)，就在這幾年的時(shí)間里，天翻地覆的變化，作為移民省份的四川，省會(huì)城市將四川的頑強(qiáng)勤勞不屈的精氣神持久的傳遞下去，老成都人現(xiàn)在不僅僅在主城區(qū)，也喜歡在天府新區(qū)、高新區(qū)，而新成都人據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，多集中在成華、錦江、高新、天府新區(qū)，但不管你在哪里，熱愛這座城市就是最樸實(shí)的共鳴。

3、如何評(píng)價(jià)成都本地人？

說(shuō)到成都人乃至四川人，我覺(jué)得很奇葩，平時(shí)感覺(jué)他們很水說(shuō)話口諾懸河，用成都話就叫假打，你不知道哪一句真哪一句是開玩笑，做事情也感覺(jué)很慵懶，不快不急，慢條斯理，一碗茶可以喝一下午，四川盆地日照少，本地人普遍個(gè)子也不高，不像山東大漢那么雄偉，第一印象好像找不出什么優(yōu)點(diǎn)，然而有句話叫做川人永不負(fù)國(guó)，當(dāng)年蒙古入中原，巴蜀地區(qū)在宋的統(tǒng)治下其實(shí)過(guò)的并不好，即使這樣四川也是抵抗到最后的地區(qū)，川人當(dāng)時(shí)被屠至不到80萬(wàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)川軍出川，四川父老鄉(xiāng)親送子弟兵“死”字旗，為國(guó)捐軀毫不眨眼，仿佛過(guò)家家，97年大使館被炸，第一個(gè)被圍的美國(guó)領(lǐng)事館就是成都的。

4、明末清初發(fā)生過(guò)“湖廣填四川”，四川成都這里的人可能來(lái)自哪個(gè)地方？

關(guān)于客家移民的地理分布簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，入川的客家移民尊循的是＂先來(lái)后到＂的原則，如以粵、閩籍的最多，又以客家人為主體，但是，這兩地的移民是湖廣籍移民人川后，才大批入川的。先到四川的湖廣籍移民因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政策是自由占地，當(dāng)然是要選依山傍水，地勢(shì)平坦、土質(zhì)肥沃的土地落戶居住，后到的粵籍移民一看風(fēng)水寶地遭占完了，一聲嘆息，只有採(cǎi)取租佃好田土地耕種，或者向邊遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)展，所以粵籍移民與先到的湖廣籍移民相比，多定居在山區(qū)、丘陵或者成都平原的淺丘地帶。

具體分布為：在成都平原的周邊淺丘陵或者丘陵地帶，以成都為中心例，客家人分布在＂東山區(qū)＂，即龍泉山脈、邛崍山脈交界的地方，有金堂、新都、成都市的龍泉驛區(qū)或者在成都平原上的淺丘黃土地帶如簡(jiǎn)陽(yáng)、資陽(yáng)、資中、內(nèi)江等，目前，成都市郊的洛帶古鎮(zhèn)就是著名的旅游景區(qū)，這里是東山客家人為主的一個(gè)聚集區(qū)，仍然較好的保留了客家風(fēng)格的建筑、廟宇、會(huì)館和白墻青瓦的民居風(fēng)韻。