揚州園林在歷史上遠遠超過蘇州，都是因為揚州鹽商豪富，又有文化，疊山理水，大造園林，今天，著名的揚州園林，何園個園和瘦西湖，幾乎都是徽州鹽商所建。今天的淮陽菜，也是因為揚州徽商的喜歡，才名聲大噪，③祁門縣馬曰琯客居揚州，經營鹽業，與其弟馬曰璐稱為揚州二馬。

1、蘇州園林與徽商有什么關系？

感謝邀請。蘇州園林和徽商的關系不大，現存的蘇州園林中，年代最早的是宋代園林，滄浪亭，元代園林是獅子林，明代園林拙政園，清代園林是留園。它們的主人或者建造者都不是徽商，我們再說說徽商。徽商是徽州商幫的簡稱，徽州在今天的安徽南部，歷史上，徽州府下轄六個縣，徽州商人，起于宋朝，興于明，盛于清也衰于清。徽商和晉商，是中國歷史上，興衰并行的兩大商幫，縱橫中國商海三百余年，

其他如潮汕商幫，寧波商幫，規模和影響要比徽商小得多。和中國其他商幫相比，徽商最典型的特點是有文化，也重視文化，可以說是文商并重，雖舟船勞頓，但手不釋卷。徽商所以興盛于明代，主要是，因為明代食鹽的典賣制度，讓和官場關系密切的徽商，因為掌握食鹽買賣，而迅速崛起，所以，徽商多鹽商。當然也不排除其它商品買賣，也有典當，俗稱徽州朝奉，

徽州商人吃苦耐勞，足跡遍布全國，人稱徽駱駝。但是，蘇州雖然是明清兩代最繁盛的國內貿易集散地，徽州商人對蘇州的影響不大，倒是對揚州的影響很大，因為揚州是最主要的食鹽集散地之一，兩淮鹽務衙門就在那里，大批的徽州商人聚集，對揚州文化形成了長足的影響，清朝初年，揚州八怪的出現就是因為徽州商人欣賞他們的作品，開始的他們能橫空出世。

今天的淮陽菜，也是因為揚州徽商的喜歡，才名聲大噪，揚州園林在歷史上遠遠超過蘇州，都是因為揚州鹽商豪富，又有文化，疊山理水，大造園林，今天，著名的揚州園林，何園個園和瘦西湖，幾乎都是徽州鹽商所建。另有許多園林毀于兵燹，今天，揚州的民居建筑，比如馬頭墻的使用，也是徽州商人從老家帶來的建筑風格。這種馬頭墻的建筑風格，是從揚州傳到了蘇州還是蘇州故有，尚不得而知，

反觀蘇州園林，滄浪亭是蘇舜欽所建，獅子林是和尚們為天如禪師所建，拙政園，是歸鄉的官僚王獻臣所建，留園，最早的主人是劉恕，亦非徽商，后轉手盛宣懷，也不是徽商。其他的園林，例如環秀山莊，藕園，西園，都不是徽商所建，和安徽人有關系的園林，是滄浪亭，今天滄浪亭的格局是張武齡最后修建的。張武齡是安徽合肥人，他的祖上是張樹聲，跟著李鴻章組建淮軍軍功出身，做過北直隸總督，家中廣有地產，張武齡移居蘇州，讀書辦學，并重修滄浪亭，

2、在歷史上，徽商到底有多輝煌？

謝謝小秘書邀請。徽商定義有句民諺說：“無徽不成商”，說的是安徽人會做生意，歷史上的徽商，并非指所有安徽商人，而是指舊徽州府（歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪）商人的總稱，大多都是家族式經營。徽商多為落第書生，肩不能挑手不能提，無奈之下只得舍本逐末成為商人，徽商雖然地位低下，但文化素養極高，不霸道，不張揚，氣質儒雅，待人誠懇，誠信經營，使得徽商有著不錯的口碑。

徽商成因《江南通志》云徽州”咸有溪山之勝，然嶺谷險陋，壤地磽瘠，水湍悍，少潴蓄，不雨易枯，驟雨則山漲暴至”。七山二水一分田，發展農業的缺乏基本條件，而人口又與日俱增，迫使徽州人背井離鄉，外出經商謀生，但河網密布，沿江向東可至南京，向西可達武漢，明、清時期，徽商極盛。無黟不成鎮，無徽不成商，徽商在長期經營中相信“財自道生，利緣義取”，逐漸形成了“誠”、“信”、“義”、“仁”的商業道德。

絲、棉、鹽、茶等物產成為徽商的主要經營物資，臨近的江浙盛產絲、鹽，因安徽是明太祖朱元璋的龍興之地，安徽在朝為官者眾多，很容易獲得鹽引（鹽業經營許可證）；黃山毛峰、六安瓜片、祁門紅茶都是經徽商之手推廣至全國；安徽文房四寶宣筆（宣城)、徽墨（徽州歙縣)、宣紙（宣城涇縣)、歙硯（徽州歙縣）幾乎壟斷了整個官場，成為高端產品的象征。