大衛(wèi)休謨，2 單選題大衛(wèi)休謨是哲學(xué)家 A德國 B英國 C法國 D意大利

來源：整理時間：2023-01-05 06:16:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，2 單選題大衛(wèi)休謨是哲學(xué)家 A德國 B英國 C法國 D意大利
2，對什么的懷疑構(gòu)成了大衛(wèi)休謨懷疑論的起點(diǎn)
3，休謨問題涉及哪些內(nèi)容
4，德斯蒙德休謨是什么意思法語助手法漢
5，大衛(wèi)休謨是貨幣中性的支持者嗎
6，什么大衛(wèi)休謨機(jī)制
7，大衛(wèi)休謨對聯(lián)想主意心理學(xué)的觀點(diǎn)

1，2 單選題大衛(wèi)休謨是哲學(xué)家 A德國 B英國 C法國 D意大利

[單選題] 大衛(wèi)·休謨是()哲學(xué)家。 A德國 B英國 C法國 D意大利選B，英國的蘇格蘭人。

不明白啊 = =！

2 單選題大衛(wèi)休謨是哲學(xué)家 A德國 B英國 C法國 D意大利

2，對什么的懷疑構(gòu)成了大衛(wèi)休謨懷疑論的起點(diǎn)

25.對什么的懷疑構(gòu)成了大衛(wèi)?休謨懷疑論的起點(diǎn)？(C)　　A.物質(zhì)世界的客觀存在　　B.心靈世界的存在　　C.感覺經(jīng)驗(yàn)的來源　　D.感覺經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生觀念

對什么的懷疑構(gòu)成了大衛(wèi)休謨懷疑論的起點(diǎn)

3，休謨問題涉及哪些內(nèi)容

休謨問題，是18世紀(jì)英國哲學(xué)家大衛(wèi).休謨（David Hume 、1711年舊歷4月26日（注：新歷是1711年5月7日：18世紀(jì)舊歷比新歷早11天）－1776年8月25日）首先提出的，是個未能很好解決的哲學(xué)問題，主要是指因果問題和歸納問題。

休謨問題涉及哪些內(nèi)容

4，德斯蒙德休謨是什么意思法語助手法漢

德斯蒙德·休謨法語翻譯：Desmond Hume解釋：德斯蒙德·休謨 Desmond Hume德斯蒙德·大衛(wèi)·休謨（Desmond David Hume），是美國廣播公司懸疑類電視連續(xù)劇《迷失》的角色之一，由亨利·伊恩·庫西克（Henry Ian Cusick）飾演。

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5，大衛(wèi)休謨是貨幣中性的支持者嗎

是的“貨幣中性”是貨幣數(shù)量淪的一個基本命題。這種思想可追溯溯到貨幣數(shù)量論的早期陳述，例加大衛(wèi)休謨在1752年的著作(貨幣論)、(利息論)和（貿(mào)易平衡論）中的經(jīng)典論述。實(shí)際上，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為貨幣是中性的。

大衛(wèi)·休謨（david hume，1711年4月26日－1776年8月25日）是蘇格蘭的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、和歷史學(xué)家，他被視為是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動以及西方哲學(xué)歷史中最重要的人物之一。

6，什么大衛(wèi)休謨機(jī)制

在國際間普遍實(shí)行金本位制的條件下，一個國家的國際收支可通過物價的漲落和現(xiàn)金（即黃金）的輸出輸入自動恢復(fù)平衡。這一自動調(diào)節(jié)規(guī)律稱為“物價–現(xiàn)金流動機(jī)制(Price Specie-Flow Mechanism)”。它是在1752年由英國哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨(David Hume)提出的，所以又稱“休謨機(jī)制”。詳情見鏈接http://baike.baidu.com/view/1874467.htm

7，大衛(wèi)休謨對聯(lián)想主意心理學(xué)的觀點(diǎn)

聯(lián)想主義心理學(xué) associationism psychology 聯(lián)想主義心理學(xué)的先驅(qū)是霍布斯，雖然他對聯(lián)想的本質(zhì)和種類做了論述，但是他根本沒有用到“聯(lián)想”這個名詞，聯(lián)想主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是哈特萊。聯(lián)想主義心理學(xué)（Associatilnism Psychology）源于古希臘，形成并發(fā)展于西方近現(xiàn)代哲學(xué)和心理學(xué)中的一種心理學(xué)理論。就其產(chǎn)生的時間而言，它是西方心理學(xué)中歷史最為悠久的學(xué)源。它一方面繼承了古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德提出的聯(lián)想要領(lǐng)和聯(lián)想規(guī)律，另一方面對現(xiàn)代西方其他心理學(xué)派別的某些論點(diǎn)及研究方法有一定的啟發(fā)作用。因此，它在西方心理學(xué)史上是一個承前啟后的學(xué)派。聯(lián)想主義心理學(xué)家把一切心理活動都看成是各種感覺或觀念的集合則主要領(lǐng)先聯(lián)想的力量來實(shí)現(xiàn)。所謂聯(lián)想，即各種觀念之間的聯(lián)系或聯(lián)結(jié)。聯(lián)想的形成遵守兩條原則：相似律（相似的觀念易形成聯(lián)結(jié)）和對比律（能夠相互比較的觀念易形成聯(lián)結(jié)）。17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)未葉的聯(lián)想主義稱為早期聯(lián)想主義。其創(chuàng)始人是英國哲學(xué)家T.霍布斯。他從機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人的一切心理活動實(shí)質(zhì)上只有兩種，即感覺和聯(lián)想。感覺是一切知識的來源，它是由影響人的感官的外部運(yùn)動，通過神經(jīng)的傳導(dǎo)過程，在人的腦部所引起的內(nèi)部運(yùn)動。當(dāng)外部運(yùn)動的影響停止后，由它所引起的內(nèi)部運(yùn)動由于情性的作用，仍會繼續(xù)存在，這種殘存的內(nèi)部運(yùn)動就是表象和觀念。在他看來，那些在感覺之后繼續(xù)保留在一起的相互連續(xù)的運(yùn)動，在前者再次發(fā)生并占有優(yōu)勢時，后者也就接著發(fā)生，這實(shí)際上就是后人所說的接近聯(lián)想。聯(lián)想主義被J.洛克、G.貝克萊、D.休謨等人加以發(fā)展，他們用聯(lián)想來說明經(jīng)濟(jì)形成，認(rèn)為各種經(jīng)驗(yàn)都是感覺或觀念的聯(lián)結(jié)。用心理、觀念以及精神要素的聯(lián)想來說明人的心理的學(xué)說。由于它用簡單的要素說明復(fù)雜的心理活動，所以又稱為原子論。聯(lián)想主義心理學(xué)來源于英國的經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)。經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)主張：①感覺過程起主要的作用；②把意識經(jīng)驗(yàn)分析為元素；③通過聯(lián)想的機(jī)制把元素綜合為較復(fù)雜的心理經(jīng)驗(yàn)；④強(qiáng)調(diào)意識過程。聯(lián)想一詞首先由英國的J.洛克提出，因此他被看作聯(lián)想主義心理學(xué)的先驅(qū)。聯(lián)想主義心理學(xué)主要以英國的D.哈特利、J.密爾父子、A.培因和H.斯賓塞等人為代表。

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