地理風(fēng)水羅盤，風(fēng)水地理中的羅盤左旋右旋怎么理解的

來源：整理時(shí)間：2023-06-25 16:23:51 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，風(fēng)水地理中的羅盤左旋右旋怎么理解的
2，羅盤的原理
3，怎樣使用地質(zhì)羅盤
4，求解羅盤的意思

1，風(fēng)水地理中的羅盤左旋右旋怎么理解的

是經(jīng)緯方向、格龍點(diǎn)穴立向收砂納水不能用。用則易犯出卦、當(dāng)用子午正針。

風(fēng)水地理中的羅盤左旋右旋怎么理解的

2，羅盤的原理

磁場(chǎng)..

羅盤由三大部分組成：一、天池：也叫海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合。現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端，并使磁針與海底的南北線重合。二、內(nèi)盤：就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈，一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類，層數(shù)有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈（層）上，是羅盤的主要構(gòu)成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上，使中國(guó)的羅盤成了中國(guó)術(shù)數(shù)的大百科全書。三、外盤外盤為正方形，是內(nèi)盤的托盤，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對(duì)外盤進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用。指南針是測(cè)量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用于軍事、航海、測(cè)繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。羅盤的原理由上面所述羅盤的組成可知，羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理：地球是個(gè)大磁體，其地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。指南針的“針”實(shí)際上就是一塊針形磁鐵，在地球的磁場(chǎng)中受磁場(chǎng)力的作用，會(huì)一端指南一端指北。

羅盤的原理

3，怎樣使用地質(zhì)羅盤

地質(zhì)羅盤的使用方法在使用前必須進(jìn)行磁偏角的校正。因?yàn)榈卮诺哪稀⒈眱蓸O與地理上的南北兩極位置不完全相符，即磁子午線與地理子午線不相重合，地球上任一點(diǎn)的磁北方向與該點(diǎn)的正北方向不一致，這兩方向間的夾角叫磁偏角。地球上某點(diǎn)磁針北端偏于正北方向的東邊叫做東偏，偏于西邊稱西偏。東偏為(+)西偏為(-)。地球上各地的磁偏角都按期計(jì)算，公布以備查用。若某點(diǎn)的磁偏角已知，則一測(cè)線的磁方位角a磁和正北方位角a的關(guān)系為a等于a磁加減磁偏角。應(yīng)用這一原理可進(jìn)行磁偏角的校正，校正時(shí)可旋動(dòng)羅盤的刻度螺旋，使水平刻度盤向左或向右轉(zhuǎn)動(dòng)，(磁偏角東偏則向右，西偏則向左)，使羅盤底盤南北刻度線與水平刻度盤0--180度連線間夾角等于磁偏角。經(jīng)校正后測(cè)量時(shí)的讀數(shù)就為真方位角。（二）目的物方位的測(cè)量是測(cè)定目的物與測(cè)者間的相對(duì)位置關(guān)系，也就是測(cè)定目的物的方位角(方位角是指從子午線順時(shí)針方向到該測(cè)線的夾角)。測(cè)量時(shí)放松制動(dòng)螺絲，使對(duì)物覘板指向測(cè)物，即使羅盤北端對(duì)著目的物，南端靠著自己，進(jìn)行瞄準(zhǔn)，使目的物，對(duì)物覘板小孔，蓋玻璃上的細(xì)絲，對(duì)目覘板小孔等連在一直線上，同時(shí)使底盤水準(zhǔn)器水泡居中，待磁針靜止時(shí)指北針?biāo)付葦?shù)即為所測(cè)目的物之方位角。(若指針一時(shí)靜止不了，可讀磁針擺動(dòng)時(shí)最小度數(shù)的二分之一處，測(cè)量其它要素讀數(shù)時(shí)亦同樣)。若用測(cè)量的對(duì)物覘板對(duì)著測(cè)者(此時(shí)羅盤南端對(duì)著目的物)進(jìn)行瞄準(zhǔn)時(shí)，指北針讀數(shù)表示測(cè)者位于測(cè)物的什么方向，此時(shí)指南針?biāo)咀x數(shù)才是目的物位于測(cè)者什么方向，與前者比較這是因?yàn)閮纱斡昧_盤瞄準(zhǔn)測(cè)物時(shí)羅盤之南、北兩端正好顛倒，故影響測(cè)物與測(cè)者的相對(duì)位置。為了避免時(shí)而讀指北針，時(shí)而讀指南針，產(chǎn)生混淆，放應(yīng)以對(duì)物覘板指著所求方向恒讀指北針，此時(shí)所得讀數(shù)即所求測(cè)物之方位角。（三）巖層產(chǎn)狀要素的測(cè)量巖層的空間位置決定于其產(chǎn)狀要素，巖層產(chǎn)狀要素包括巖層的走向、傾向和傾角。測(cè)量巖層產(chǎn)狀是野外地質(zhì)工作的最基本的工作方法之一，必須熟練掌握。 1. 巖層走向的測(cè)定巖層走向是巖層層面與水平面交線的方向也就是巖層任一高度上水平線的延伸方向。測(cè)量時(shí)將羅盤長(zhǎng)邊與層面緊貼，然后轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，使底盤水準(zhǔn)器的水泡居中，讀出指針?biāo)缚潭燃礊閹r層之走向。因?yàn)樽呦蚴谴硪粭l直線的方向，它可以兩邊延伸，指南針或指北針?biāo)x數(shù)正是該直線之兩端延伸方向，如ne30度與sw210度均可代表該巖層之走向。 2.巖層傾向的測(cè)定巖層傾向——是指巖層向下最大傾斜方向線在水平面上的投影，恒與巖層走向垂直。測(cè)量時(shí)，將羅盤北端或接物覘板指向傾斜方向，羅盤南端緊靠著層面并轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，使底盤水準(zhǔn)器水泡居中，讀指北針?biāo)缚潭燃礊閹r層的傾向。假若在巖層頂面上進(jìn)行測(cè)量有因難，也可以在巖層底面上測(cè)量仍用對(duì)物覘板指向巖層傾斜方向，羅盤北端緊靠底面，讀指北針即可，假若測(cè)量底面時(shí)讀指北針受障礙時(shí)，則用羅盤南端緊靠巖層底面，讀指南針亦可。 3．巖層傾角的測(cè)定巖層傾角是巖層層面與假想水平面間的最大夾角，即真傾角，它是沿著巖層的真傾斜方向測(cè)量得到的，沿其它方向所測(cè)得的傾角是視傾角。視傾角恒小于真傾角，也就是說巖層層面上的真傾斜線與水平面的夾角為真傾角，層面上視傾斜線與水平面之夾角為視傾角。野外分辨層面之真傾斜方向甚為重要它恒與走向垂直，此外可用小石于使之在層面上滾動(dòng)或滴水使之在層面上流動(dòng)，此滾動(dòng)或流動(dòng)之方向即為層面之真傾斜方向。測(cè)量時(shí)將羅盤直立，并以長(zhǎng)邊靠著巖層的真傾斜線，沿著層面左右移動(dòng)羅盤，并用中指搬動(dòng)羅盤底部之活動(dòng)扳手，使測(cè)斜水準(zhǔn)器水泡居中，讀出懸錐中尖所指最大讀數(shù)，即為巖層之真傾角。巖層產(chǎn)狀的記錄方式通常采用下面的方式：既方位角記錄方式，如果測(cè)量出某一巖層走向?yàn)?100，傾向?yàn)?200 ，傾角350，則記錄為nw3100／sw∠350或3100／sw∠350或2200∠350。野外測(cè)量巖層產(chǎn)狀時(shí)需要在巖層露頭測(cè)量，不能在轉(zhuǎn)石(滾石)上測(cè)量，因此要區(qū)分露頭和滾石。區(qū)別露頭和滾石，主要是多觀察和追索并要善于判斷。測(cè)量巖層面的產(chǎn)狀時(shí)，如果巖層凹凸不平，可把記錄本平放在巖層上當(dāng)作層面以便進(jìn)行測(cè)量。

首先調(diào)整磁偏角。然后打方向，讀北針，羅盤是360度表示，0°或360°就是北方，90°是東方，180°是南方，270°是西方。注意測(cè)方向時(shí)羅盤要水平，看水平氣泡。測(cè)產(chǎn)狀時(shí)，首先要確定界面，羅盤上面靠在界面上，打開羅盤使羅盤水平，讀北針，就是傾向，在界面上找一條垂直線羅盤打開靠上，旋轉(zhuǎn)角度使氣泡居中，讀角度即為傾角。還可以測(cè)坡度角，估計(jì)山頭的方位及距離等。

怎樣使用地質(zhì)羅盤

4，求解羅盤的意思

羅盤，又叫羅經(jīng)儀，是用于風(fēng)水探測(cè)的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。中國(guó)古人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息，如地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等，全部放在羅盤上。通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。盡管風(fēng)水學(xué)中沒有提到“磁場(chǎng)”的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場(chǎng)”的規(guī)律。擴(kuò)展資料：羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位。羅盤中的“卯”代表東方，“午”代表南方。“酉”代表西方，“子”代表北方，“巽”代表正東南，“坤”代表正西南，“乾”代表正西北，“艮”代表正東北。

風(fēng)水羅盤在某穴地失靈，指針靜止不工作是咋回事？離開此地三十米左右即回復(fù)正常

風(fēng)水羅盤解第一步，先來了解羅盤的結(jié)構(gòu)（以桂氏羅盤為例）：第一圈：海池指南針，用于定方位。尖頭指向的方位為南方第二圈：后天八卦，方位符號(hào)第三圈：后天八卦名稱第四圈：八個(gè)方位的陰陽、五行代表第五圈：八個(gè)方位中每個(gè)方位的人、事、物代表第六圈：八個(gè)方位中天干、地支（生肖）、時(shí)間代表第七圈：（地支）生肖，合、會(huì)、沖、刑、害代表（查后表）、天干、性情代表第八圈：春、夏、秋、冬四季節(jié)以及方位、陰、陽代表第九圈：八方位，二十四節(jié)氣代表，每個(gè)方位有三種氣息組成。第二步：羅盤的使用步驟1，如果要預(yù)測(cè)的是建筑物或是室內(nèi)空間，就將羅盤的四方外框的一邊靠在建筑物的墻上。2，如果要預(yù)測(cè)的是地塊，就在地塊南北向的一邊拉一條邊線作為羅盤的依靠線。3，轉(zhuǎn)動(dòng)中間羅盤，使指南針與海池中的南北重疊。（注:指南針紅色所指的方向永遠(yuǎn)為南方，應(yīng)與海池中所標(biāo)的南重疊，不可與北重疊）如圖4，這時(shí)只要觀察外框四邊中間的十字線（方位基準(zhǔn)線），就可看出指向何方。如圖：因墻面與縱基準(zhǔn)線相平行，縱基準(zhǔn)線所指向東南巽位，便可知建筑朝向東南。第三步：查看羅盤上的各方位代表，做好標(biāo)注。1，定好方位后，在風(fēng)水太極紙（附圖可自制）上記錄下建筑或地塊的形狀、方位。太極紙中的灰色代表地塊或建筑物。2，標(biāo)注好有缺損的方位。如下圖：3，標(biāo)注好有形煞的方位。如下圖。4，標(biāo)出開門位置。如下圖。5，查八方位開門吉兇表。標(biāo)注地塊或建筑物各方位吉兇。6，在風(fēng)水太極紙（或羅盤）上查出門向生肖，再查合、沖、刑、害附表，標(biāo)出與門向生肖合、沖、刑、害的主人生肖。至此所有的地塊信息匯總在一張圖表上，下一步我們就可以根據(jù)圖表判斷吉兇了。蛇沖：亥（豬）刑、害：寅（虎）合：申（猴）、酉（雞）、丑（牛）會(huì)：午（馬）、未（羊）第三步：判斷① 看方位朝向。② 看建筑物或地塊缺損凹凸的方位代表。③ 看開門方位定八方吉兇。④ 看開門生肖對(duì)人的影響。羅盤分為四大塊，中間的天池，環(huán)繞天池的圓形盤叫內(nèi)盤，套著圓形盤外邊的方形盤叫外盤，內(nèi)圓外方，取“天圓地方”之義；天池和外盤是固定的，而內(nèi)盤是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的；外盤四邊的中間鉆一個(gè)小孔，孔內(nèi)穿上一根紅色尼龍線，從東到西，從南到北將此線扣緊，在盤面便形成兩條交叉的十字線，這十字線就叫天心十道。天心十道的交叉角度，必須是 90 度角，差一絲一毫都不算合格。曾經(jīng)有些客戶，我送他們羅盤之后，他們看來看去都不知道這紅色尼龍線是什么用處，以為是用來包裝羅盤的，于是手起剪落剪斷了......剪斷了......剪斷了...... 這里強(qiáng)調(diào)一下天心十道（紅斷了......剪斷了......剪斷了...... 這里強(qiáng)調(diào)一下天心十道（紅色的尼龍線）是將來我們測(cè)定房屋立向與分金（立向與分金在以后的課程重點(diǎn)說，在這里無需追究它們的含義）的重要標(biāo)志線，千萬不可忽視。①羅盤的構(gòu)造。羅盤的類型亦是數(shù)不勝數(shù)，有的只有二三圈，有的則多至四十幾圈，對(duì)于羅盤的分類，王振鐸先生認(rèn)為如果以制造地域劃分有沿海與內(nèi)地兩大式，前者如福建之漳州，廣東之興寧，后者如安徽之休寧，江蘇之蘇州，可窺見羅盤盤面之復(fù)雜。但是，深入分析并將之簡(jiǎn)化，羅盤的基本框架不外乎三盤三針，其余的則是些微調(diào)輔佐的數(shù)據(jù)。正針--天池內(nèi)浮針?biāo)改媳狈轿患创艠O子午，理氣派里用此針"格定來龍"，起指南針功用，測(cè)定山的具體方位；縫針--二十四山方位向左錯(cuò)開半格，即指臬影子午；中針--二十四山方位向右錯(cuò)開半格，指北極子午。正針與縫針錯(cuò)開半格實(shí)出于對(duì)磁偏角的校正。現(xiàn)代物理學(xué)告訴我們磁針?biāo)改媳保堑乩碇游缇€，其間存在著一個(gè)角度即地磁偏角，此偏角之值各地不同，隨時(shí)亦有微小差異。但風(fēng)水學(xué)卻憑直覺來解釋這一現(xiàn)象，如《羅經(jīng)會(huì)心集》以為："蓋針體屬金，雖經(jīng)火練，終不能勝南離真火之氣，因避真火之氣，故不能指其正位而偏于左，乃五行之氣使然"；《羅經(jīng)會(huì)要》卷一則解釋道："古人春分之日，樹八尺之臬，以測(cè)太陽出入之景表而定東西。再架十子線以分南北，四正定而八方之正位皆得矣。圣人以不便民用，仿元女針法，制土圭代之，即羅經(jīng)也。......然天之氣與地之氣常略參差，臬所測(cè)較浮針而偏丙，于是適其變，立內(nèi)、處兩盤，以浮針?biāo)钢游缛照槪鶞y(cè)值壬子丙午之間日中針"。大概因?yàn)橹庇^看來指南針（浮針）所測(cè)之南北是基于地球上的方位故曰地盤，而臬影所測(cè)之南北是基于天上太陽的光影，故稱天盤。而北極之子午則稱為人盤以示與天、地盤相呼應(yīng)。用五行之氣、天地之氣解釋磁偏角有其簡(jiǎn)單幼稚的一面，而且容易發(fā)生如《羅經(jīng)會(huì)要》那樣的錯(cuò)誤，但天、地、人盤之設(shè)卻頗有科學(xué)道理與哲學(xué)哲理，蘊(yùn)藏著人們對(duì)地磁偏角與人體的某種心理、生理聯(lián)系的認(rèn)識(shí)及處理。是中國(guó)哲學(xué)的天、地、人合一思想在風(fēng)水學(xué)中根據(jù)羅盤天池內(nèi)磁針的晃動(dòng)情況判斷地質(zhì)的優(yōu)劣及有無"雜物"在旁。②羅盤的功能。羅盤的意義不僅僅止于它的一些帶有哲理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，還在于其建立模式系統(tǒng)的邏輯思想，羅盤具備模式的基本功能：a．時(shí)空合一，是宇宙圖案的移寫，并把宇宙分成天、地、人三大關(guān)系，在這三大系統(tǒng)之間通過氣、理、數(shù)、形等建立類比關(guān)系，并以此判斷三者是否協(xié)調(diào)，為各式各樣的狀況提供了共同的準(zhǔn)則要素；b.一圈又一圈的表達(dá)方式，較簡(jiǎn)潔地提供了數(shù)理的內(nèi)在涵意和哲學(xué)的辯證思想，在新的情況下，又出現(xiàn)新的內(nèi)外相聯(lián)的統(tǒng)一整體性；c．使人們能對(duì)營(yíng)建的過程或結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，為推算各種不同結(jié)局的概率提供依據(jù)，與現(xiàn)代的模糊數(shù)學(xué)方法相類似。③羅盤的應(yīng)用。從本質(zhì)上看，風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生于生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。其理論來源于觀察自然和改造自然地理環(huán)境的實(shí)踐。從形式上說它發(fā)端于卜宅這一帶有巫術(shù)內(nèi)容的活動(dòng)，而繼之面世相宅活動(dòng)又使它充溢著科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。再以后的發(fā)展是彌漫著陰陽五行的吉兇氣息，傳說紛紜，卻終未離開中國(guó)社會(huì)及文化的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)在以下幾方面：a．與天文學(xué)、地理學(xué)及哲學(xué)關(guān)系尤為密切：如天學(xué)文的天干、地支、二十八宿、十二舍、七曜；地理學(xué)的地形、地貌知識(shí)，哲學(xué)里的陰陽、五行、氣說、八卦、"天人合一"等等，構(gòu)成了風(fēng)水理論的主骨。可以說沒有中國(guó)的天文、地理與哲學(xué)，就沒有風(fēng)水學(xué)。而風(fēng)水學(xué)又是這些學(xué)科在建筑上的實(shí)際應(yīng)用。b.與時(shí)代合拍：當(dāng)漢代以五行學(xué)說為主時(shí)，理氣派流行的是"五音相宅"的"圖宅術(shù)"；而宋代之后，隨著道家、宋明理學(xué)對(duì)八卦的深入研究，又建立起陰陽、八卦、九星系統(tǒng)，出現(xiàn)了以《八宅周書》為代表的學(xué)說。c．與中國(guó)的宗法禮制并行不悖。隨著中國(guó)宗法制度的日臻堅(jiān)固，傳統(tǒng)家居環(huán)境文化也建立起許多"禮"的秩序。自晉之后，風(fēng)水學(xué)便在中國(guó)盛行，特別東南地區(qū)以江西與福建為中心發(fā)展更快，并形成了形法與理法兩大派系。形法，其實(shí)就是考察建筑四周的水土結(jié)構(gòu)以及建筑本身的布局安排；理法則是從時(shí)間和空間上考察人體與地理氣候、地極磁波變化的關(guān)系。這兩大派系長(zhǎng)期左右著山清水秀的東南方域，使數(shù)千萬的普遍人產(chǎn)生了執(zhí)著的追求以及希望與寄托。從而在客觀實(shí)際上限定了中國(guó)東南地區(qū)傳統(tǒng)建筑的定型格局，裝點(diǎn)了連綿的河山，使中國(guó)東南部的文化景觀呈現(xiàn)出獨(dú)特魅力。④羅盤的用法。羅盤在風(fēng)水學(xué)占據(jù)極為重要的位置。無論是龍脈的來向，還是房屋的坐山朝向等都離不開羅盤。羅盤的操作方法比較簡(jiǎn)單，若要知道某穴或某宅的生旺方向（吉方），便將羅盤置于某穴或某宅的適中位置（單宅置于天井正中，兩進(jìn)以上置于大門與二門之間的院正中）。為使羅盤水平，通常將羅盤放在一個(gè)有三寸厚的米盤上。在正式測(cè)定位向之前，先要清除周圍金屬物，以免影響磁針的正確指向。測(cè)向的方法是：用羅盤（托盤）正中的紅線對(duì)準(zhǔn)假定的某個(gè)方向，再轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，使磁針與天地海底線（羅盤上的南北磁子午線）平行，再看紅線在圓盤上指的是什么字，最后根據(jù)羅盤上一系列原理推知所定方位的吉兇。若為兇，則要繼續(xù)調(diào)整羅盤紅線，直到吉利為止。測(cè)定龍格、穴位、房屋朝向、開門放水方向、水口方向均依此法。⑤羅盤解意。羅盤不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的工具，而是一個(gè)集天地、陰陽、四時(shí)、八卦、五行、天象、地祀、山川、方位等內(nèi)容于一體的文化載體。它試圖解釋地磁、地磁偏角與方位、四時(shí)、氣理之間的關(guān)系，解釋地磁與人體生理、心理之間的關(guān)系，從而找到使天、地、人三者協(xié)調(diào)一致的某種內(nèi)在機(jī)理，其出發(fā)點(diǎn)是好的，只是由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的局限，在得出客觀可靠的科學(xué)結(jié)論之前，無可避免地容易把人引向了一種主觀的境界。今天的人們?nèi)栽谔剿?天、地、人"之間的有機(jī)聯(lián)系，這與古人的目標(biāo)沒什么兩樣，然而其探索的形式和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)羅盤上的"層面"。大家都知道，羅盤是風(fēng)水師的法器，也是吃飯的家伙。但是這東西到底怎么用呢，今天小編教給大家一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用的使用方法。雖然羅盤能發(fā)現(xiàn)房屋中很多明顯的風(fēng)水問題，但并不代表所有問題都可以通過這種方法發(fā)現(xiàn)，而且如果沒有風(fēng)水理論做指導(dǎo)，也將無法得知如何去進(jìn)行風(fēng)水化解和布局。如有需要還需請(qǐng)教專業(yè)風(fēng)水大師，簡(jiǎn)單的羅盤使用方法僅供參考和娛樂！謝謝關(guān)注！首先要了解羅盤，羅盤是有天池，內(nèi)盤，外盤三大部分組成。天池就是中間放指南針的位置。羅盤的指南針靈敏度極高，不但能指明方向，還能感應(yīng)到一些不被人們所能察覺到的磁場(chǎng)。羅盤的指南針靈敏度極高，不但能指明方向，還能感應(yīng)到一些不被人們所能察覺到的磁場(chǎng)。指南針感應(yīng)的是大磁場(chǎng)，如果居住的環(huán)境位置與大地磁場(chǎng)有差異，自然會(huì)導(dǎo)致生理，心理上的變化。通過觀察指南針的反應(yīng)情況，我們可以推斷出某個(gè)區(qū)域風(fēng)水磁場(chǎng)的好壞。不用理會(huì)羅盤上那些天書般的文字和符號(hào)，只需端平羅盤（一定要端平）關(guān)注指針的反應(yīng)情況就可以了。方向羅盤指南針箭頭那一端所指的方位是南，另一端指向北方。如果羅盤指針指向南方與實(shí)際方位基本吻合的話，說明這里的磁場(chǎng)基本沒問題，風(fēng)水沒有太大的問題。我們手持羅盤再家中每個(gè)重要的經(jīng)常待人的地方走一走，就能判斷出各個(gè)區(qū)域的磁場(chǎng)穩(wěn)不穩(wěn)定了。比如走到臥室窗戶位置，指針指向正南，這是沒問題的。可是走到床邊時(shí)，指南針只是的正南方向發(fā)生了很大的偏轉(zhuǎn)，則說明臥室里床的這個(gè)區(qū)域磁場(chǎng)不好，人睡在上面會(huì)有失眠多夢(mèng)、精神緊張等癥狀，還會(huì)慢慢的導(dǎo)致運(yùn)氣下降。有的時(shí)候電器和建筑里的鋼筋會(huì)造成羅盤偏轉(zhuǎn)，所以要多次多方位測(cè)量。還有一種極端反應(yīng)，指針會(huì)發(fā)生南北顛覆，這是一種極壞的風(fēng)水，往往代表這個(gè)地方有很強(qiáng)的靈界磁場(chǎng)干擾。指針亂擺一般情況下，剛接觸羅盤時(shí)，都會(huì)晃動(dòng)，根據(jù)正常人的慣性，指針大都會(huì)在二十秒內(nèi)穩(wěn)定下來，但是如指針長(zhǎng)時(shí)間晃動(dòng)，一直停不下來，除了有身體缺陷的人以外，那么這個(gè)地方的磁場(chǎng)就有很大的問題。凡是磁場(chǎng)特別好的地方，指針都會(huì)迅速穩(wěn)定下來，這個(gè)地方，人待著特別舒服。指針探頭不平衡羅盤指針穩(wěn)定是，指針都會(huì)與羅盤保持平行，但有一種情況，雖然指針左右不擺動(dòng)，但卻上下動(dòng)，或低頭或仰頭，這種情況也代表這個(gè)位置的磁場(chǎng)特別不好，而且大多是靈性磁場(chǎng)干擾，如果是晚上，建議馬上離開去熱鬧的地方待半個(gè)小時(shí)以上。指針像被人摁住了端著羅盤在轉(zhuǎn)方向時(shí)，按常理指針不會(huì)隨著人和羅盤一起轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)一直指著南方，但有時(shí)候指針好像被粘在羅盤上一樣，會(huì)隨著羅盤一起轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)端著羅盤轉(zhuǎn)了一個(gè)較大的度數(shù)時(shí)，指針才猛地彈回原位，這種情況大多屬于收到靈界磁場(chǎng)的干擾。如果是晚上，不用說知道該怎么做了吧。像這種有靈界磁場(chǎng)干擾的地方，一般都會(huì)對(duì)風(fēng)水造成很不好的影響，人待在這種地方豈能安像這種有靈界磁場(chǎng)干擾的地方，一般都會(huì)對(duì)風(fēng)水造成很不好的影響，人待在這種地方豈能安穩(wěn)？凡是羅盤指針指向準(zhǔn)確、穩(wěn)定的地方，人們都特別喜歡呆在這里。例如：臥室的磁場(chǎng)紊亂，而客廳沙發(fā)處的磁場(chǎng)很穩(wěn)定，就會(huì)很少睡在臥室，而長(zhǎng)期在沙發(fā)上睡覺。這個(gè)習(xí)慣也不知道為什么，但人感覺待在這個(gè)地方很舒服。如果家里養(yǎng)有貓或者狗你發(fā)現(xiàn)他們會(huì)有一些地方是不太想去的。不管是在電影還是在平時(shí)的風(fēng)水學(xué)者們?cè)诳疾祜L(fēng)水時(shí)，都會(huì)在手上拿著一個(gè)工具，是什么呢？指南針么？也對(duì)，不過風(fēng)水學(xué)有它的專業(yè)名詞，稱之為“羅盤”。十幾層的羅盤，是不是看的你云里霧里呢？拿到風(fēng)水學(xué)者們的羅盤一看，不禁覺得好復(fù)雜，唯一能看懂的就只有指南針了。。。。。也是這么覺得的，為了讓各位讀者更好的理解我們的傳統(tǒng)文化--風(fēng)水，今天小編就大家好好去了解下這工具。接下來，小編會(huì)把羅盤分層給大家解釋下每層的含義。放心，只會(huì)說主要的五層哦~，最大的羅盤可是有49層那么多，小編做不到啊！天干地支層先給各位來“天干地支”這一層吧，天干地支，大家都應(yīng)該聽說過，10天干12地支也會(huì)應(yīng)用在風(fēng)水學(xué)中，它代表的是不同的時(shí)辰。我們也知道，風(fēng)水很多時(shí)候是要結(jié)合生辰八字的嘛，這個(gè)地方就用得著了。至于天干地支是啥，小編在《要是把這些東西丟了，那我們就太對(duì)不起老祖宗們了》中有說過，有興趣的讀者朋友，可以參考參考哈！八卦層我們?cè)诹_盤中看到的第二層就是傳說中的八卦圖了，不同的卦象有不同的含義，這里大家就先知道下八卦代表的一些東西就好了。看圖：八卦對(duì)應(yīng)的意義與卦象名稱方向?qū)雍茫o接著是要把方向加入，我們的羅盤前身其實(shí)沒那么復(fù)雜，就是風(fēng)水學(xué)者們用來辨認(rèn)方向的指南針而已，只是后面慢慢發(fā)展，結(jié)合命理、陰陽才漸漸變成今天的樣子，這個(gè)風(fēng)水羅盤中，就加入了八個(gè)方向，這個(gè)我們很好理解，就是方位。八卦分離層這里把這多出來的“乾、兌、坤、離。。。”這一層成為“八卦分離層”，其實(shí)是為了讓大家好理解，因?yàn)檫@一層就是和最底下的八卦圖一層一樣的，它們所在的位置與占據(jù)整個(gè)羅盤的大小都是一樣的，只是把卦象弄出來了，這也方便了風(fēng)水師們查看。看不懂八卦，不要緊，先記著，后面肯定用得著。口訣匹配層如上圖，我們看到很多不同的子，這些字有它們代表的意義，這些意義大部分都是通過對(duì)照口訣的。因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)說都是古人流傳下來的，暫時(shí)無什么科學(xué)辦法可以考究，所以很大程度上，就只能靠羅盤定線，然后對(duì)口訣，來確認(rèn)這個(gè)方位的好壞了。風(fēng)水師也是有自己的一套“乘法口訣”的哦~較大的羅盤，最外層就是360度的天空宇宙發(fā)展到今天，其實(shí)羅盤不再僅僅能夠測(cè)量方向了，它還能結(jié)合不同分方向以及時(shí)間、季節(jié)來去匹配一些好的位置，有些口訣看似天書似得，其實(shí)都是古代風(fēng)水師們一代代積累流傳下來的。是用時(shí)間統(tǒng)計(jì)下來的，也許很難得到科學(xué)解釋，但口訣所對(duì)應(yīng)的環(huán)境及方向?qū)θ说挠绊懹智∏∪绱耍坏貌徽f，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，讓人摸不著頭腦啊！一、安神：把羅盤放在厚的枕頭下，能起到鎮(zhèn)宅、辟邪、安神的作用，讓你睡眠好，放心不會(huì)壓壞它的。但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用，像布藝、亞麻、棉的枕頭，效果就不好。老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人，思維境界特別高。可以用小一些的羅盤，三寸左右的就行，不用大的。二、催桃花：把羅盤豎著拿，讓水平儀的油跑到上邊，在十五、十六的月圓之夜，拿著它朝向滿月，傾斜成30度夾角，心里只想著“吉利”二字，跟月亮說：“情緣情緣請(qǐng)速來。”時(shí)間不久，情緣就找你來了。這是最大的催桃花的工具，是“日月合一”的意思，羅盤為日、滿月為月，但必須是滿月，取圓緣合位、日月同輝之意，如果是上弦月，催出來的多是脾氣暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。這個(gè)很多人不知道，其實(shí)羅盤有很多的辟邪、催桃花、催財(cái)?shù)墓πВ皇且话闳瞬粫?huì)用罷了。三、增加財(cái)運(yùn)：一只手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復(fù)的做這個(gè)動(dòng)作，這是增加財(cái)運(yùn)的，叫做“腰纏萬貫”。一只手做完了，再換另一只手，也是同樣的動(dòng)作。任何時(shí)間都可以做，天天如此的這樣轉(zhuǎn)，就特別好。但要保證把十字天心線必須調(diào)到子午卯酉四正位，這個(gè)財(cái)才正，如果偏一點(diǎn)就成了偏財(cái)，如果調(diào)到了乾坤艮巽（四維），就是橫財(cái)、爆財(cái)，比如做股票、期貨的，但這種財(cái)催出來就必須得做善事。四、“打盤”增運(yùn)：一只手握住羅盤的角，另一只手從旁邊進(jìn)入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運(yùn)之意，但別太使勁。我以前天天都這么做，一邊讀唐詩宋詞一邊敲盤，每天五分鐘，都可以幫助增運(yùn)。五、“陰陽轉(zhuǎn)盤”：拿著羅盤順時(shí)針的轉(zhuǎn)，內(nèi)盤不動(dòng)、轉(zhuǎn)外盤，倒起來，是幫你去掉晦氣，順時(shí)去晦，利于解決麻煩，而且盡量在家里的正中央去做，那兒的氣場(chǎng)最硬。六、踩盤：把它當(dāng)成體重計(jì)，放在地上，光著腳上去踩。踩盤的目的是防止你在路途中遇到劫匪搶劫，“踩”通“采”，盤里的福氣都給了你，采盤中的精華之氣，防止踏入歧途、遭遇災(zāi)禍麻煩。但不能一家人都踩，而是誰用這盤誰去踩，別人踩就對(duì)它不敬了。而且不能輕易的踩，要時(shí)間長(zhǎng)一些你跟它混熟了，它才愿意讓你踩。世界各地富有藝術(shù)氣息的門頭發(fā)掉得厲害怎么辦那些制造了大屠殺的君主，為什么還有…七、抱盤：羅盤還可以像抱書本一樣抱著，讓天池放到膻中穴的位置（在體前正中線，兩乳頭連線之中點(diǎn)），這是防止心臟病、血液病，利于健康。八、“好日當(dāng)頭”：不用時(shí)，羅盤放的位置也有用，放得太高、太低都不好，我一般建議豎著把它放在兩個(gè)木柜中間的夾縫處，上面用紅的套殼一蓋，代表“好日當(dāng)頭”，永遠(yuǎn)有好的日子，一定要露出紅色來，如果藏著就不利于好日子出頭。可以放在客廳、書房，別放到臥室。