孔子在人際交往中非常重視信義，“言必誠(chéng)，行必信”(《孔子家語·儒釋》)；”主信，徙義，尊德”(《論語·顏淵》)，強(qiáng)調(diào)“交友，守信”，“守信近義，守信可行”(《論語·學(xué)》),”言而不信，行而不敬，雖在境界，何為,孔子一直主張“言忠信，行篤敬”，反對(duì)失信，痛恨“終日群居，未能言中之意”(《衛(wèi)靈公論語》)；”所謂君子，言必常信”(《孔子家言五儀解》),孔子答道:“言忠信，行篤敬，雖是蠻國(guó)，也還可以。
說話要誠(chéng)實(shí)可靠，做事要認(rèn)真?！爸艺\(chéng)、信實(shí)、奉獻(xiàn)和尊重”這些詞的起源非常古老。《論語》記載，孔子的學(xué)生張問他怎樣才能使自己到處工作?？鬃哟鸬?“言忠信，行篤敬，雖是蠻國(guó)，也還可以。”言而不信，行而不敬，雖在境界，何為？”翻譯成現(xiàn)代漢語，就是說“言語忠誠(chéng)老實(shí)，行為誠(chéng)懇認(rèn)真，即使在別的國(guó)家，也行。“言語欺詐虛偽，行為輕浮狂妄。在故土可行嗎？”它的內(nèi)容包括“言”和“行”，即一個(gè)人的立場(chǎng)和行為的全部?jī)?nèi)容，非常全面。
2、子張問行子曰 言忠信,,,這句話告訴后人的道理孔子在人際交往中非常重視信義，“言必誠(chéng)，行必信”(《孔子家語·儒釋》)；”主信，徙義，尊德”(《論語·顏淵》)，強(qiáng)調(diào)“交友，守信”，“守信近義，守信可行”(《論語·學(xué)》)。漢書許慎說:“信、誠(chéng)、從人、從言”(《說文》)，意思是人說話要從真誠(chéng)、真心出發(fā)，孔子主張“言必信，行必有果”(《論語·魯茲》)，“無信之人不知其所能”(《論語·為政》)?？鬃右恢敝鲝垺把灾倚牛泻V敬”，反對(duì)失信，痛恨“終日群居，未能言中之意”(《衛(wèi)靈公論語》)；”所謂君子，言必常信”(《孔子家言五儀解》)，他認(rèn)為，與人許下諾言，首先要以“義”為規(guī)范；義，事宜。只有當(dāng)一個(gè)承諾可以被證明是正當(dāng)?shù)模粋€(gè)承諾才能被遵守，”主是信實(shí)的，沒有朋友的人不如自己，卻不怕改變(《論語·子涵》)；”一國(guó)千倍敬物而信”(《論語·為政》。
